02 第二单元 孝悌篇-2021年高中语文《论语》专项攻克训练(教师版)
第二单元 ——孝悌篇
第一课时
一、故事导入
芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他
说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继
母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲
出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞
了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下
母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔
恨知错,从此对待他如亲子。
二、原文
1. 孔子认为弟子(入、出)应该做到怎样的修行?
原文:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力。则以学文。”
注释:(1)谨:谨慎。¸(2)仁:仁者。
语译:孔子说:“弟子在父母师长面前要讲孝道,出门则尽弟职,言行当谨慎信实,与众人友
爱相处,而亲其有仁德者。如此修行有余力,还要多学知识。”
解读:孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行
为,做一个积极上进的人才,然后将剩余精力都用来学习,就会不断进步,在提高自己做人的层级
的同时,也提高了自己承担社会任务的能力。
2. 如何评价一个人是否做到了孝道?
原文:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
注释:(1)其:他的,指儿子。 (2)行:指行为举止
语译:孔子说:“评价一个人应该这样,其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后
要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那
么这个人就算是做到了孝道。”¸
解读:作为社会上的任何人,不论做什么事情,都要始终如一,就是坚持或毅力。一个企业不
论是经营还是管理都应该有一个理念,这个理念一旦确定就应该遵守和永远执行下去。不管发生什
么样的环境更迭,小的变化可以,巨变不可以。也就是说凡政令就不要朝令夕改。
3. 孔子认为子女事奉父母意见不一致时,子女应该怎样做?
原文:子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
注释:(1)事:侍奉;(2)志:心意
语译:孔子说:“儿女侍奉父母时,对父母的不当言行要委婉地劝谏。即便父母没有改正,还
是要继续孝敬他们而不是违背他们的意愿,尽管这样做有时会很烦劳,但不能有怨恨。
解读:不管是劝谏父母的言行,还是表达自己的意愿,都会遇到父母理解与否接受与否的问
题。儿女侍奉父母过程中需要表达自己的建议和想法时尽量委婉些,如果父母一时想不通、不接
受,做儿女的依然要孝敬父母而不能违背他们的意愿。
三、附加题
1 、原文:季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬,孝慈,则忠,
举善而教不能,则劝。”
语译:季康子问道:“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?”孔子
说:“你用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠
于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。”
2 、原文: 子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!”
语译:孔子道:”《尚书》上说:‘孝呀,只有孝顺父母,友爱兄弟,并把这种风气影响到政治上
去。’这也就是从事政治呀,为什么一定要做官才算从事政治呢?”
第二课时
一、故事导入
赵孝争死
汉朝时候,有一个人姓赵,单名叫孝的,表字常平,和他的弟弟赵礼,很是友爱的。有一
年,年成荒歉得很,一班强盗占据了宜秋山,把赵礼捉去了,并且要吃他。赵孝就赶紧跑到了强盗
那里,求恳那班强盗们说道,赵礼是有病的人,并且他的身体又很瘦,是不好吃的。我的身体生得
很胖,我情愿来代替我的弟弟,给你们吃,请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话,他那
弟弟赵礼一定不肯答应。他说道,我被将军们捉住了,就是死了,也是我自己命里注定的,哥哥有
什么罪呢。两兄弟抱着,大哭了一番。强盗也被他们感动了,就把他们兄弟俩都释放了。这件事传
到了皇帝那里,就下了诏书,给他们兄弟两个都做了官。
二、原文
1. 孔子认为孝悌、犯上、作乱有何关系?
原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
注释:(1)犯:冒犯。 (2)鲜:音xiǎn,少的意思。
语译:有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触
犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。”¸
解读:儒家认为,在家中实行了孝弟,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝弟推
广到劳动民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。
2. 孔子认为父母健在的时候做儿女的要不要远离家乡?
原文:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
注释:(1)游:指游学、游官、经商等外出活动。(2)方:一定的地方。
语译:孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。”
解读:在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而
言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。
3. 做儿女的为什么要知道父母的年纪?
原文:子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
注释: (1)惧:恐惧。
语译:孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,
一方面又为他们的衰老而恐惧。”
解读:百善孝为先,儒家思想认为孝顺是做人的基础,也是在现实生活中结交朋友的一个参
照,试想一个对生他养他的父母都没有感恩之心的人,你就是对他再好,能抵过他父母对他的恩情
吗?他对父母尚且如此,对你又会如何呢?
4. 为什么“孝弟”是做人的根本呢?
原文:子曰:君子务本,本立而道生。 孝弟 也者,其为人之本与。
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