02 《论语》十二章（教师版）-备战中考语文课内文言文基础巩固+对比阅读+拓展提升

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《论语》十二章
第一课时：课内文言巩固
一、文学常识
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成，是我国古代
儒家经典著作之一。
孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
二、文意梳理
【一】子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ④，不亦君子⑤
乎？”
（《学而》）
【注释】①子：古代对男子的尊称，这里指孔子。②时习：按时温习。时，按时。③不亦说乎：不是很愉
快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。说，同“悦”，愉快。④愠（yùn）：生气，恼怒。
⑤君子：指有才德的人。
【译文】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？
人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
【二】曾子曰：“吾①日②三省③吾身：为④人谋而不忠⑤乎？与朋友交而不信⑥乎？传⑦不习乎？”（《学
而》）
【注释】①吾：我。②日，每天。③三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，
反省。④为，替。⑤忠：就竭尽自己的心力。⑥信：诚信。⑦传（chuán）：老师传授的知识。
【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？
老师传授的知识是不是复习过了呢？”
【三】子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而
从心所欲⑥，不逾⑦矩⑧。”（《为政》）
【注释】①十有（yòu）五：指十五岁。有，同“又”。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑 。
④天命：上天的意旨。命，命令。⑤耳顺：通常的解释是，能听得进不同的意见。⑥从心所欲：顺从意愿。
⑦逾（yú）：越过，超过。⑧矩（jǔ）：规矩，规范。
【译文】孔子说：“我十五岁时，就有志于做学问；三十岁时，有所成就，说话办事都有把握；四十岁，
心中不再感到迷惑；五十岁时，知道上天的旨意是什么；六十岁，能听得进不同意见；到七十岁，能随心
所欲，但也不会越过规矩。”
【四】子曰：“温故而知新①，可以为②师矣。”（《为政》）
【注释】①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。②为：做，当，干，担任。
【译文】孔子说：“在温习旧的知识时，可以得到新的理解与体会，就可以做老师了。”
【五】子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
【注释】①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài）：疑惑。
【译文】孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
【六】子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮②，在陋巷，人不堪③其④忧，回也不改其⑤乐。贤哉，回
也！”
（《雍也》）
【注释】①箪（dān），古代盛饭用的圆形竹器。②饮：动词做名词，水。③堪：能忍受。④其：那种。
⑤其：代词，指他的。
【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍
受那种困苦，颜回却不改变他自己的快乐。多么高尚啊，颜回！”
【七】子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）
【注释】①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。③好（hào）：喜欢，爱好。
④乐（lè）：形容词意动用法，以……为快乐。
【译文】孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如把研究这种学问作为快乐的
人。”
【八】子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述
而》）
【注释】①饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，名词做动词，吃饭。古代汉语中，“水”指冷水，
“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：介词，对，对于。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，
对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【九】子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【注释】①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有
他们的缺点就加以改正。”
【十】子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
【注释】①川：河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。
斯，代词，这，指河水。夫：语气词，表感叹。舍，舍弃。
【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
【十一】子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）
【注释】①三军：指军队。②匹夫：泛指平民百姓。
【译文】孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个人的志向，却是不能改变的。”
【十二】子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）
【注释】①笃（dǔ）：坚定。②切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切：恳切。③仁：仁
德。
【译文】子夏说：“广泛地学习并且能坚守自己的志向，恳切地发问，思考当前的事情，仁德就在其中
了。”
【主旨】
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正
的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
三、课文探究
1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？
不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多
的知识，必须将“学”与“习”统一起来。
2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？
“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”和“信”，只有这样，
我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？
“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度
地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的
“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每
一个生命所追求的最高境界。
4.“温故”与“知新”是什么关系？
孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才
“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
5.“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意
义？
这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔
子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上
的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。
6.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系？
孔子非常重视正确的学习方法，“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为，一
味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，这样就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解，
所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研
究推敲，也只能流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来，
才能学到真知。
四、知识盘点
（一）通假字
1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快）
2.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）
（二）古今异义
1.学而时习之 古义：按时 今义：时间
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