《虽有佳肴》(原卷版)-2021-2022学年八年级下册语文古诗文知识全解与分层训练(部编版)

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22.虽有佳肴
知识梳理
【文学常识】
1.《礼记》:又名《小戴礼记》,是儒家思想的经典著作之一,是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相
传是西汉经学家戴圣编撰的,今本为东汉郑玄注本。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德
及社会生活的各个领域,并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国
古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著
2.儒家经典著作:汉代开始,把《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》称为“五经”。唐代把
《周礼》《礼记》《仪礼》《公羊传》《毂梁传》《左传》与《诗经》《尚书》《周易》称为“九经”。
唐文宗刻石经,将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部,宋代又将《孟子》列入,这十三部儒家经典称为
“十三经”。
【文白对译】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道它味美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好
处。
是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
因此学习以后才知道自己的不足,这样以后才能自我反思;知道自己的困惑,这样以后才能自我勉励。
故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此
所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说:“教别人,占自己学习的一半。”这句话说的就
之谓乎!
是这个道理。
【重点字词】
1.字音字形
(1)易错读音
嘉肴(yáo)  弗食(fú)  自强(qiǎng) 教学相长(zhǎng) 兑命(yuè) 学学半(xiào)(xué)
(2)易错字形
嘉肴   弗食   兑命 自反 学学半
2.重点字词解释
① 虽有嘉肴 (嘉:美好; 肴:用鱼、肉做的菜。)
② 弗食,不知其旨也 (食:吃)
③ 虽有至道,弗学,不知其善也 (至道:最好的道理;善:好处。)
④ 是故学然后知不足 (是故:因此,所以)
⑤ 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(反:反思;自强:自我勉励。)
⑥ 故曰:教学相长也 (长:促进)
⑦ 其此之谓乎 (其:表示推测语气;此之谓乎:说的就是这个道理吧!“此……之谓乎”是一种固
定句式,译为“大概说的就是……吧。”)
3.通假字:
①《兑命》曰 (“兑”“说”,的是殷商时的说。)
② 学学半:(“学””,教。)
4.古今异义
① 不知其旨也(古:味美;今意义
② 然后能自反也(古:反思;今颠倒的,方向的。)
③ 教然后知困(古:困惑;今:困
④ 教学相长也(古:教与学;今:教把知识、能传授给学生的过程。)
⑤ 虽有嘉肴(古即使 今:虽然)
特殊句式】
判断句:①弗食,不知其旨也。 ②知不足,然后能自反也。 ③教学相长也。(用“也”表判断
倒装句::其此之谓乎前置“其谓此乎”)
自本语】
教学相长:教:传知识与能。学:学习。长:这里指推进。教和学是相、互相促进的。后
多指通过教学,双方都可得到提高
【重点语句译】
1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
即使做好美味的菜肴,如果自品尝,就永远不会知道它的味美;即使有最好的道理,如果
不去学习,就永远不知道它的好处。
2.是故学然后知不足,教然后知困。
因此有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有困惑的地方
3.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
知道自己不足,然后才能自己反;知道自己有困惑的地方,然后才能自我勉励。
【内容理解】
1.用填空
本文论述时以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作继而引入“虽有至道,弗学,不知其善
也”,进教与学方面加以说,最后归结到“教学相长”这个论。
2.文什么要从“虽有嘉肴”写起?
“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”“至道”作
类比,教与学的关系浅显懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
(类比推理是根据两或两类有部分属性从而的其他属性也相的推理。)
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