河南省濮阳市2021-2022学年高二上学期期末历史试题 含解析

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历史
第Ⅰ卷 选择题（共 48 分）
本卷共 24 小题，每小题 2分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目
要求的。
1. 史载，孔子之后，“儒门”很快分为若干流派，各流派的观点互有分歧，但他们都有一个尧、舜、禹、
汤、文、武的历史传说系统，同时都比较多的凭借古代的典籍，作为思想阐释和理解的文本。这说明（
）
A. 儒学分裂形成多元思想格局 B. 儒学思想根植于历史的传统
C. 阐释历史是儒学思想的核心 D. 厚古薄今是儒学的价值取向
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据材料“……他们都有一个尧、舜、禹、汤、文、武的历史传说系统……都比较多的凭借古代
的典籍……”可知，材料说明儒家虽然分为若干流派，各流派的观点互有分歧，但儒家思想都根植于历史
的传统，B项正确；儒学分裂形成多元思想格局，与材料“分为若干流派”不符，排除 A项；材料无法说
明阐释历史是儒学思想的核心，排除 C项；材料没有涉及厚古薄今是儒学的价值取向，排除 D项。故选 B
项。
【点睛】
2. 朱熹在《答刘叔文》中说：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理，然亦但有其理而已，未尝实有
是物也。”他的观点意在强调（ ）
A. 理在事先 B. 事理一体 C. 格物穷理 D. 先知后行
【答案】A
【解析】
【详解】根据“而已有物之理，然亦但有其理而已，未尝实有是物也”可知朱熹认为是先有理而后有事，
体现了理在事先
的
观点，A项正确；朱熹强调的是理在事先，而非事理一体、格物穷理和先知后行，
排除 BCD 项。故选 A项。
3. 李贽在《焚书·自序》中说：“曰《焚书》，则答知己书间，所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则
必欲杀之，言当焚而弃之，不可留。”据此可知作者（ ）
A. 蔑视礼法，追求个性解放 B. 倡导解放，反对道学权威
C. 批评士风，揭露社会弊病 D. 鞭挞礼教，崇尚天理人欲
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则必欲杀之”可知，《焚书》是明朝晚期思想
家李贽所著的作品集，书中对儒家和程朱理学的大胆批判所表现的反传统、反权威、反教条精神，启迪与
鼓舞了当时及后来的进步学者，对人们解放思想，摆脱封建传统思想的束缚，产生了极大的影响，C项正
确；材料未体现个性解放，排除 A项；材料表明作者批评士风，揭露社会弊病，未体现“导解放，反对道
学权威”，排除 B项；材料未体现崇尚天理人欲，排除 D项。故选 C项。
4. 据记载，唐人最喜欢的花是硕大无比、富丽堂皇的牡丹，而宋人最为钟爱的花朵则是迎雪傲霜、含苞待
放的寒梅，造成唐宋社会这不同喜好的主要原因是（ ）
A. 审美情趣不同 B. 社会变迁影响 C. 文人雅士倡导 D. 统治理念各异
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知，唐朝疆域统一，国力强盛，因此唐人最喜欢的花是硕大无比、富丽堂皇的牡丹，
而宋朝处于分裂时期，而且面临其他少数民族政权的威胁，因此，宋人最为钟爱的花朵则是迎雪傲霜、含
苞待放的寒梅，B项正确；审美情趣的不同和文人雅士倡导会影响人们对花朵的不同喜好，但不属于主要
原因，排除 AC 项；唐宋时期的统治理念都是加强专制主义中央集权，不符合材料主旨，排除 D项。故选
B项。
5. 周传家先生在《中国古代戏曲》中将中国古代戏曲的发展历程用六个诗句来概括：“其一、黄河之水天
上来；其二、山重水复路漫漫；其三、日出江花红胜火；其四、涛似连山喷雪来；其五、不尽长江滚滚来；
其六、春在溪头荞菜花”，其中“春在溪头荠菜花”是指（ ）
A. 先秦
的
歌舞和傩戏 B. 宋代南戏广泛传播
C. 元代杂剧的繁荣 D. 清代中期京剧形成
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，周传家先生用六个诗句来概括中国古代戏曲的发展历程，“黄河之水天上来”指
先秦的歌舞和傩戏，“山重水复路漫漫”指汉代至隋代的百戏散乐和唐代的歌舞参军戏，“日出江花红胜
火”指杂剧和南戏，“涛似连山喷雪来”指元杂剧，“不尽长江滚滚来”指明清传奇，“春在溪头荞菜
花”指清代中期京剧形成，D项正确；“春在溪头荠菜花”是指清代中期京剧形成，ABC 项不符合材料，
排除 ABC 项。故选 D项。
6. 柏拉图谑称智者学派们为“精神商品的零售商”。这一评价说明（ ）
A. 柏拉图赞扬智者们有经济头脑 B. 智者们极度宣传民主政治思想
C. 当时古希腊商品经济十分发达 D. 智者们主张有偿传授文化知识
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“智者学派们为‘精神商品的零售商’”及所学知识可知，智者学派是公元前 5-前 4
世纪活跃在古希腊以雅典为中心的各城邦的一批职业教师、演说家、作家，他们以收费授徒为职业，讲求
实际功利，D项正确；A项内容与材料主旨无关，排除 A项；材料未体现智者们宣传民主政治思想，排除
B项；古希腊的商品经济十分发达，但与材料内容无关，排除 C项。故选 D项。
7. 恩格斯说：“加尔文教是当时资产阶级利益的真正宗教外衣”。其主要依据是加尔文主义（ ）
A. 主张“先定论”B. 主张“信仰可以得救”
C. 主张“政教合一” D. 有利于树立教皇权威
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可知，加尔文主张“先定论”，它为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度
论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性，因此在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为
以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，A项正确；马丁·路德主张“信仰可以得救”，排除 B项；
政教合一制度是指政权和教权合二为一的政治制度，与材料“加尔文教是当时资产阶级利益的真正宗教外
衣”不符，排除 C项；加尔文属于宗教改革的代表，其思想主张冲击了教皇权威，排除 D项。故选 A项。
8. 康德（1724—1804）是德国古典唯心主义哲学的创始人，他研究的主要对象是主观意识，即研究人对现
实世界的认识功能和实践功能，他提出了“人非工具”的观点。这一观点（ ）
A. 创立了“社会契约论”B. 主导了宗教改革的进程
C. 确立了人类的主体地位 D. 揭开了宇宙的运行规律
【答案】C
【解析】
【详解】“人非工具”体现了对人的重视，因此这一观点是确立了人的主体地位，C项正确；材料反映的
对人的重视，确立了人的主体地位，和“社会契约论”无关，排除 A项；康德是启蒙运动的代表人物，和
宗教改革无关以及揭示宇宙运行规律无关，排除 BD 项。故选 C项。
9. 下图是一枚纪念近代某科学家的邮票，据图可知，这位科学家（ ）
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