专题18 《鱼我所欲也》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2023年中考语文一轮复习之30篇精选课内文言文考点清查（原卷版）

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专题 18 课内重点文言文篇——《鱼我所欲也》（原卷版）
选自《孟子·告子上》(《孟子译注》。题目是编者加的。
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出了“舍生取义”的中心论点，论证了义重于生、义重于利和
不义可耻的道理，并通过对比赞扬了那些重义轻利、舍生取义的人，批评了那些苟且偷生、见利
忘义的人，告诫人们应以“义”为重，不要失去“本心”。
⑴[苟得]苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
⑵[恶]讨厌，憎恨。
⑶[患]祸患，灾难。
⑷[辟]同“避”,躲避。
⑸[如使]假如，假使。
⑹[何不用也]什么(手段)不用呢?
⑺[是心]这种心。
⑻[丧]丧失。
⑼[豆]古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。
⑽[羹]用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物。
⑾[呼尔而与之]意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。
⑿[蹴]踩踏。
⒀[不屑]认为不值得，表示轻视而不肯接受。
⒁[万钟]优厚的俸禄。
⒂[钟]古代的一种量器。
⒃[辩]同“辨”，辨别。
⒄[何加]有什么益处。
⒅[奉]侍奉。
⒆[所识穷乏者得我与]所认识的穷困的人感激我吗？
⒇[得]同“德”，感恩、感激。
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考点：文学常识
考点：课后注释
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（21）
[与]同“欤(yú)”，语气词。
（22）
[乡为身死而不受]先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。
（23）
[乡]同“向”，先前、从前。
（24）
[已]停止。
（25）
[本心]本性。这里指人的羞恶之心。
⑴ 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
【答案】鱼，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，
（那么我就）舍弃鱼而选取熊掌了。
⑵ 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
【答案】生命，也是我所想要的，道义，也是我所想要的，（如果）这两样东西不能同时都得
到的话，（那么我就）舍弃生命而选取道义了。
⑶ 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
【答案】生命是我所想要的，但我所想要的有比、胜过生命的东西，（所以）我不做苟且偷生
的事。
⑷死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
【答案】死亡是我所厌恶的，（但我）所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我也不躲
避。
⑸ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
【答案】假如人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡可以用来保命的，什么手段不用呢？
⑹ 如使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。
【答案】假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患(而保全生命的)，什
么手段不用呢？
⑺由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
【答案】采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，
可是有的人也不肯采用。
⑻ 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
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考点：重点译句
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【答案】他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更
严重的事（那就是“不义”）。
⑼非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【答案】不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
⑽ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
【答案】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。
⑾ 呼尔而与之，行道之人弗受。
【答案】没有礼貌地吆喝着给他（吃），饥饿的行人也不愿接受；
⑿ 蹴尔而与之，乞人不屑也。
【答案】用踩踏过后给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。
⒀ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
【答案】（可是有的人见了）高官厚禄却不辨（是否合乎）礼义就接受了它。这样，（这样）
优厚的奉禄对我有什么益处呢？
⒁ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
【答案】是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？
⒂乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
【答案】从前有人为了礼义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了；
⒃乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。
【答案】从前有人为了礼义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；
⒄乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
【答案】从前有人为了礼义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己而接受了。
⒅ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　
【答案】这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人的羞恶之心。
一、本文注重推理，逻辑严密。根据课文理解概括作者的论证思路，把下面的图表补充完整。
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考点：课后习题
专题18 《鱼我所欲也》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2023年中考语文一轮复习之30篇精选课内文言文考点清查（原卷版）.docx

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