《2020年中考语文二轮复习议论文阅读专项冲刺》考点08 议论文词语的理解与分析（原卷版）

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考点 08：词语的理解与概括（原卷版）
●词语的含义和作用：
考查议论文词语或短语的含义。议论文的语言必须鲜明，表现为表述明确，不模棱两可，态度明确，
爱憎分明，删去后会显得不准确，思维不严密，观点不鲜明。
●答题技巧：
题型：
1.结合上下文理解词语或句子的深层意思。
答题思路：一定要放回文章去理解，切不可想当然地答题。
2.某某代词指代什么内容？
答题思路：（1）一般往所在句的前边找，往往是前边的那句话，或那句话的一部分。(2)找到后还要放入
代词所在的句子中读读，检验是否合适。
3.修饰限制词语的运用。（能否删去某个词语？）议论文的语言必须鲜明，表现为表述明确，不模棱两可，
态度明确，爱憎分明，删去后会显得不准确，思维不严密，观点不鲜明。
4.语序安排（可否调换位置？）：主要是字词的顺序、句子的顺序、段落的顺序。
　　调换后不合乎逻辑，不符合人们的思维习惯及会打乱作者的论证层次。
5.作者在文章中流露出的感情倾向。（词语的感情色彩。）
(2019 湖南湘西模拟卷)议论文阅读
（一）不要空喊读书
① 要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢？
② 空喊读书的，可能有几种人：第一种人因为自己没有养成读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下
去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下
去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己
花时间去读书，只希望能找到什么秘诀，不必费很多力气，一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要读
书，实际上却没有读。
③ 这三种人即使是极少数的，我们也应该耐心地给以帮助，使他们不再空喊，而认真地坐下来读书。
并且对这三种人还要有所区别，采取不同的办法给以帮助。
④三种人之中最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢？唯一的办法是要促使他痛下决心，勤学苦读。
虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法，但是，也要有相当的发愤之心，否则是一事无成的。而只要
真的勤学苦读了，那么，有时候才有可能达到“豁然贯通”的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事，
不是全属无稽之谈。古人类似这样的故事还多得很。例如，唐代鲍坚的《武陵记》一书，还写了这样的一
个故事：
“后汉马融勤学。梦见一林，花如锦绣。梦中摘此花食之；及寤，见天下文词，无所不知。时人号为绣
囊。”
⑤很明显，马融所以能够变成“绣囊”，并非真的因为他做梦吃了花儿的缘故，而是因为他勤学苦读
的缘故。
⑥ 听了这个故事，如果不从勤学苦读方面去向马融学习，而光想做梦吃花儿，那又会有什么结果呢！
⑦可是，按照懒人的想法，却很可能不从勤学苦读上着眼。他也许会想到：这真妙啊！古时马融做梦
吃了花儿，醒来就能通晓天下的文词；那么，现在能不能请一位科学家，发明一种神奇的办法，比如用注
射针之类，对人脑进行注射，来代替读书呢？如果能发明这样的方法就太好了。到那时候，打一针或者吃
一服药，就能吸收多少部书；这么一来，只消一个早上就培养成千上万的知识分子和专门人才，岂不妙哉！
⑧当然这只不过是痴人说梦而已，决不会真有人做这样的想法。但我们能从中体会到老老实实的读书
态度的重要性，便有极大的受用。
⑨然而，是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批评为读死书呢？决不会的。我们反对读死书主要
是指那种目的不正确的而言，并非说：认真读书都是读死书。要是这样理解，就大错特错了。其实，有许
多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者读活书的问题。
⑩有的人老爱高谈阔论。什么事也没有做，先要谈论个不休。大家都曾见到，有的成天在订计划，开
书目，请人讲读书方法，在许多场合都很热心地泛论读书的重要性，如此这般耗费了许多时间和精力，结
果误了别人也误了自己，倒不如把耗费的这些宝贵时间，放在老老实实的认真读书上面，也许可以得益不
浅。
⑪至于那种坐不住的人，只要下决心坐下来，很快就能养成习惯。这种人的毛病最轻，最好治。
⑫一句话，读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有
关的书籍，如有可能再想法买到这些书籍，抓住一天半天的时间，老老实实地从头到尾地一字一句地耐心
读下去，遇到自己有用的重要材料就用本子记下来。这样做，从自己最需要的地方下手，兴趣很快也会培
养起来，日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。舍此以外，别无路子可走。
1.请用简洁的语言提炼文章的中心论点。
.第五段运用了什么论证方法？有什么样的作用？
3.第九段划线句子中“这样”指代什么？为什么说这样的理解大错特错？
4.文章中“梦笔生花”“后汉马融勤学”的故事，对你的学习有哪些启发？
(2020 江苏常州模拟卷)议论文阅读
（二）利剑总是对精神俯首称臣
高国成
① 拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
② 一名军人过硬的本领，是拳头更是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民
军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，
但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气 ，
具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神
能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有
的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④ 剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气
的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的
是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，
而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，
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