专题14 中国传统文化主流思想的演变 原卷版

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专题 14 中国传统文化主流思想的演变 1．（2022·浙江衢州二
中高三开学考试）有学者评价黄宗羲时说，他试图建立一个新的“王在法下”的国家行政体系，甚至可以
说有了近代政治理念的雏形。该评价是基于黄宗羲
A．具备了近代民权意识 B．提出“循天下之公”
C．影响了近代革命活动 D．主张建立“天下之法”
2．（2022·浙江丽水一中高三开学考试）墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天
下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映了
A．儒学无法适应时代潮流 B．墨家更符合君主集权的需要
C．墨家思想讲求实际功利 D．墨家对儒家思想的继承
3．（2022·湖北宜昌一中高三开学考试）明末清初思想家陈确断言，“饮食男女皆义理所从出，功名高贵
即道德之所归…确曾谓人心本无天理，天理正从人欲中见”。王夫之认为，“礼虽纯为天理之节文，而必
寓于人欲以见…故终不离人而別有天，终不离欲而別有理也”。据此可知，明清之际的思想价值趋向是
A．存理灭欲 B．理欲并存 C．格物致知 D．以民为本
4．（2022·江苏苏州中学高三月考）朱熹《童蒙须知》中要求：穿衣要颈紧、腰紧、脚紧；凡为人子弟，
说话必须低声下气，语言详缓；读书时要端正身体面对书册，详缓看字；在长辈面前吃饭时，必须轻嚼缓
咽，不可闻饮食之声。由此可见
A．理是宇宙之间万事万物的本原B．理学与普通人的生活休戚相关
C．理学有助于维护君主专制统治 D．理是作为道德规范的三纲五常
5．（2022·辽宁铁岭一中高三月考）陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之
世。”另一位史学家柳诒徴也说：“有宋一代，武功不竞，而学术特昌，上承汉唐，下启明清，绍述创造，
廉所不备。”下列属于宋朝文化成就的是
①儒学发展成更为完整的儒家理论体系 ②古代戏曲艺术走向成熟，能表达完整的故事情节
③适应市民生活需要的新诗体出现 ④印刷术、火药和指南针三大发明在宋代基本成熟
⑤总结整个古代农业成就的农业著述出现 ⑥绘画中山水画突出，更加注重意境和笔墨情趣
A．①③④⑥ B．②③⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②③④
6．（2022·山东青岛二中高三月考）中国古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善为治国的出发点；道
家特别关注人与自然的和谐有序，主张从自然规律中汲取治国的智慧。二者治国思想体现的核心精神是
A．切合人事，实用理性B．温和调节与冷酷强制相结合
C．强调德治，平易亲近D．自然探索和社会实践相促进
7．（2022·浙江湖州一中高三月考）论及中国古代某一时期多元文化的面貌，有研究者指出：“这个时代，
儒玄佛道四家并立，而且相互影响，有的人儒玄双修，有的人调和儒佛。……（这其中），佛教在这一时
期初步完成了中土化的过程，道教则完成了官方化的过程。”该时期这一多元文化面貌的出现，反映了
A．儒家思想的正统地位逐渐确立 B．儒家思想的核心地位受到冲击
C．庞大而又严密的理学体系建立 D．儒学的正统地位在根本上动摇
8．（2022·浙江舟山一中高三开学考试）有学者认为：“就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力
于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，
必须“致其君为尧舜之君。”下列项中，与上述理念相符合的是
A．“致良知”，“民贵君轻” B．“克己复礼”，“以道事君”
C．“三纲五常”，“正心” D．“循天下之公”，“众治”
9．（2022·湖南长郡中学高三月考）理学家提出的“存天理，灭人欲”是对所有社会成员而言的，尤其是
针对君王贵族和士大夫阶层而言的，但这种主张被推行的实际结果，变成了统治者限制平民百姓享受最基
本的生活权利的利器。这一现象反映了
A．理学思想阻碍社会发展 B．理学家的思想需要成熟完善
C．民众生活变得日益艰难 D．理学思想顺应现实政治需要
10．（2022·重庆八中高三开学考试）董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张
“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想
A．极大地受到古代民本思想影响 B．适应了汉朝“大一统”的时代需求
C．旨在削弱宗法伦理思想的影响 D．摆脱了传统“家国同构”观念束缚
11．（2022·重庆八中高三开学考试）朱熹主张教育要培养“明万事而奉天职”的人。“万事”即社会上的
一切人事：大则君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系，小则视听、言动、周旋、食息等动作。“天
职”就是一切人事都是人分内所应当做的。材料反映了
A．提升个人素养的重要性B．做到知行合一才能成为圣人
C．三纲五常已经不合时宜 D．心怀天下是每位儒者的追求
12．（2022·山东师范大学附中高三开学考试）乾嘉时期，《墨子》、《老子》等诸子学主要起着“羽翼六
经”的作用。道光与同治年间，社会上出现了“通子致用”的言论，甚至有人提出“西学源于诸子说”。
这一变化反映了当时
A．文化专制日益松动B．国人对西学认识的深化
C．儒家思想受到冲击 D．启蒙思想影响不断加深
13．（2022·辽宁阜新实验中学高三月考）孔子在《论语为政》中说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周
因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”商鞅在《商君书更法》中则说：“三代不
同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。”这表明
A．两者都意在维护奴隶主贵族阶层的利益
B．两者都在规劝统治者要积极地创新变革
C．商软明显比孔子对社会的认知程度更深
D．时代差异使两者对变革社会的要求不同
14．（2022·河北廊坊一中高三月考）如表春秋战国时期，诸侯国重要政治人物主张或举措简表（部分），
据此可知，这一时期
政治人物 辅佐的主张或举措 诸侯国
子产 郑国作封洫.铸刑书.择能吏、立谤政
李惺 魏国尽地力.食有功.禄有劳、赏有能
吴起 楚国
封君子孙“三世面收爵禄"，罢无能、废无庸，捕不急之
官
商鞅 秦国 行县制、奖励耕战、废除世卿世禄制
A．思想领域的融合趋向凸显 B．国家统一已经是大势所趋
C．治民权和土地所有权分离D．社会阶层流动性渐趋增强
15．（2022·河北张家口一中高三月考）宋代每一类瓷器有多种样式，单就梅瓶，不同瓷窑利用粗细、横直、
长短不同的外部轮廓线，于细微处反复磋磨，以探寻梅瓶一器的最典范之造型。正是依托这种正心诚意的
大胆创新与孜孜不倦的实验，宋代瓷器具备了一种超越时代的典范美。由此可见，宋代瓷器的制作
A．深受理学义理观念的影响 B．颠覆了传统制瓷技术
C．体现了技术传承的封闭性D．源于“瓷路”的兴盛
16．（2022·广东深圳中学高三月考）李贽把被称为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣，在叙述桑弘羊的
主要理财措施盐铁均输、 平准、酒榷之后，对昔日史学家的“民不益赋而天下用饶”的评价给予高度称
赞。这反映了
A．资本主义萌芽得到缓慢发展 B．明代重农抑商政策出现松弛
C．市场竞争促进社会财富增加D．倡导重民安邦的民本思想
17．（2022·重庆巴蜀中学高三月考）“六经”不仅是儒家经典，也是战国“诸子百家”的思想资源，士子
们从古代经典理论中各取所需，加以发挥，各论短长。说明战国时期
A．百家争鸣既根植传统又融合创新B．诸子百家都是由儒家衍生而来
C．传统典籍数量有限制约思想发展 D．儒家思想成为传统文化的主流
18．（2022·重庆巴蜀中学高三月考）黄老无为而治的治道在学术上不强求独专，因而在汉初形成了一种较
少约束的自由宽松的思想学术环境。黄老之学在汉初的盛行
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