河南省部分重点高中（青桐鸣）2022-2023学年高二上学期9月联考试题 语文

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2024 届普通高等学校招生全国统一考试
高二联考
语文
全卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本
试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字,完成 1～3 题。
中华优秀传统生态文化博大精深﹐对于建设生态文明、推进人与自然和谐共生的现代
化具有重要启示和借鉴意义。对其进行创造性转化,创新性发展,为中华民族永续发展提供
文化支撑和理论滋养,是习近平生态文明思想的一个重要特征。
传承发展“天人合一、万物一体”的自然观。习近平总书记指出:“中华文明历来崇尚
天人合一,道法自然,追求人与自然和谐共生。”中华民族在悠久历史进程中逐渐形成“天
人合一、万物一体”的自然观,蕴含参天地赞化育的生生意识、“民胞物与”的生命关怀,
体现人与自然和谐共生的朴素思想。庄子讲“天地与我并生,而万物与我为一”,认为人与
自然有共同的本源并遵循共同的法则,因而能够构成相互联系的系统整体。北宋张载提出
“天人合一”的概念以及“民吾同胞,物吾与也”的思想,强调包括人在内的天地万物的内
在统一性。这些思想观点,为正确认识和处理人与自然关系提供了有益借鉴。习近平总书记
高度重视从我国古代生态自然观中汲取经验、找寻智慧。在传承中华优秀传统文化中的生
态自然观基础上,习近平生态文明思想科学阐明人因自然而生,人与自然是共生关系,对自然
的伤害最终会伤及人类自身以及大自然是包括人在内的一切生物的摇篮等,为正确认识和处
理人与自然关系,建设社会主义生态文明奠定了坚实哲学基础。
合理借鉴“取之有度,用之有节”的发展观。习近平总书记强调:“把经济活动、人的
行为限制在自然资源和生态环境能够承受的限度内,给自然生态留下休养生息的时间和空
间。”唐代陆贽讲“取之有度,用之有节”,认为自然生长之物和人力创造之物是有限度的,
在使用过程中要有所节制。这种发展观在先秦诸子思想中已有充分体现。《孟子》讲:“不
违农时,谷不可胜食也;数罢不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用
也。”习近平生态文明思想结合新时代生态文明建设实践对之加以创造性转化,创新性发展,
强调杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头,顺应自然,保护生态的绿色发展昭示着未
来,深刻阐明了实现什么样的发展、怎样实现发展的重大时代课题。
科学吸收“顺天应时,建章立制”的制度观。我国运用制度手段保护生态环境和自然资
源的历史十分悠久。周文王颁布的《伐崇令》规定:“毋坏室,毋填井,毋伐树木,毋动六畜。
有不如令者，死无赦。”《睡虎地秦墓竹简》中也有遵循自然规律、保护生态环境方面的
规定。重视生态制度建设的观念,对于今天仍具有重要参考和借鉴价值。习近平生态文明思
想继承和发展中华优秀传统生态文化,深刻总结我国生态文明建设经验,指明只有实行最严
格的制度、最严密的法治,才能为生态文明建设提供可靠保障。在习近平生态文明思想科学
指引下,党的十八大以来,我国加快推进生态文明顶层设计和制度体系建设,从总体目标、基
本理念、主要原则、重点任务、制度保障等方面对生态文明建设进行全面系统部署安排,构
建产权清晰、多元参与,激励约束并重、系统完整的生态文明制度体系,为建设人与自然和
谐共生的现代化提供了坚强保障。
(摘编自赵建军《中华优秀传统生态文化的创造性转化创新性发展》
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.中华民族要获得永续发展,离不开对传统生态文化中优秀内容的吸纳和借鉴。
B.“天人合一、万物一体”的观念,有益于我们正确认识和处理人与自然的关系。
C.反对并杜绝竭泽而渔的发展方式,就是给自然生态留下休养生息的足够时空。
D.从周朝开始,我国就已经为保护生态环境实行最严格的制度、最严密的法治。
2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3 分)
A.文章采用了先总后分的结构形式,二到四段分别从自然观、发展观、制度观三方面论
证论点。
B.文章开宗明义,指出中国优秀传统生态文化对于推动当今生态文明建设有着重要的启
示意义。
C.文章第三段引用《孟子》和陆贽的话,揭示了古人的发展观,明确阐释了后者对前者
的传承关系。
D.文章末段列举《伐崇令》和《睡虎地秦墓竹简》,旨在论证我国古人懂得“顺天应时,
建章立制”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.追求人与自然和谐共生,是中国传统生态文化中的重要内容,如今我们建设生态文明,
就必须推进这种观念的现代化。
B.自从张载提出“民吾同胞,物吾与也”的思想﹐这种生命关怀就成为我国传统生态文
化中的重要组成部分而不可或缺。
C.习近平借鉴我国古代生态自然观,发展出了新时代的生态文明思想,为建设社会主义
生态文明奠定了坚实的哲学基础。
D.当今时代,我国运用法律处罚破坏生态环境和自然资源的人员,乃是对古代“顺天应
时、建章立制”制度观的科学借鉴。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文字,完成 4～6 题。
材料一:
“红码停,绿码行!"近日,为更加高效地推进疫情防控和复工复产工作,多地基于大数据
技术推出了本地版本的手机健康码,如杭州“健康码”、上海“随申码”、广州“穗康码”、
北京“健康宝”……据不完全统计,目前全国各省市推出的健康码有近百种。
各地推出的健康码是市民通行电子凭证,是由市民或者返工返岗人员自行网上申报并经
后台审核生成的属于个人的二维码,大都实行“红黄绿”三色管理:显示绿码者,亮码通行;
显示红码和黄码者,需要集中观察或居家观察,满足条件后将转为绿码。相比反复填写表格,
市民只需随手“亮码”外加测温就能证明自己的健康状况。这些健康码的推出﹐旨在让复
工复产更加精准、科学、有序,但在实际应用中,一些市民发现手机中的健康码只在本地有
效，一旦跨地区就会受限。可喜的是,越来越多的地方开始推动健康码互认:长三角、京津
冀等已经宣布将推进区域内健康码互认,浙江与河南、山东与贵州等省份也开展了健康码的
跨省互认。
(摘编自《只为健康“加码”,不给抗疫“添堵”》)
材料二:
“您好,请出示您的健康码!”疫情时代下,健康码已经成为出行必不可少的“通行证”,
它不仅与老百姓日常生活密切相关,更是疫情防控工作中的有力科技手段。健康码技术纵使
千般好,也抵不上一次亮不出码带来的不便。自健康码问世以来,多地时常上演健康码亮码
异常等情况,轻则用户出行受阻、上班迟到,重则影响公共秩序和正常生活。为什么一枚小
小健康码,频频崩溃?
归根结底还是短时间内高访问量惹的祸。粤康码系统为了防止全面崩溃 ,设置了130 万
/分钟的流量限制，一旦超过这个访问量,即可能出现某些用户刷不出来码的情况,但一般只
要再多刷两次就能显示,这也保障了不会出现大规模故障。
(摘编自《国内用户量最大的健康码如何运行?——从粤康码谈健康码运行机制》)
材料三:
在疫情防控常态化背景下,出示、核验健康码,已成为越来越日常化的行为,尤其是在像
“春运”这样人员大量集中流动的场景中，“亮(健康)码、验码”更是不可或缺且需频繁
面对的基本程序。但是,在核验健康码的实际使用过程中,考虑到“亮码、验码”的频繁性,
其中存在种种烦琐、不便问题。比如,在“亮码、验码"过程中,总是必须借助手机中的相关
程序,分多个步骤,才能完成核验程序,费时、费力。
相比之下，“刷身份证自动核验健康码服务”则要省事得多。从此前一些地方的经验
来看,借助“刷身份证自动核验健康码服务”系统,核验仅需短短的 2～5 秒钟,效率大大提
升,大大减轻卡口人员拥堵的风险。对于那些不便或不太会使用智能手机的老年人来说,这
无疑更便利。
(摘编自《“刷身份证核验健康码”应成标配》)
4.下列关于材料二的内容,正确的一项是(3 分)
A.“健康码”是疫情时代人们出行必不可少的“通行证”,但由于有流量限制,健康码
系统常有崩溃之可能。
B.因为亮码异常问题而导致的公共秩序紊乱的现象频频出现,表明现在的健康码还有很
大缺点,急需改进。
C.2022 年2月28日早九点,深圳市公共场所粤康码扫码次数约为 130 万,是上班时间扫
码次数最少的时间点。
D.鉴于有上下班高峰,居住在深圳市的退休人员如果出门,应避开这两个时间段,这样就
不易出现亮码异常。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 分)
A.面对疫情,全国多地推出的本地版本的手机健康码共计上百种,其中,杭州、上海、广
州、北京等地的健康码名称都不相同。
B.各地推出的健康码是属于个人的二维码,大都实行“三色”管理,绿码者可以通行,而
黄码、红码者则要受到管制。
C.市民乘公交出行时,需要随手“亮码”外加测温以证明自己的健康状况;无手机者则
需要反复填写表格,留下个人信息。
D.“刷身份证核验健康码”的措施显然更为便利,在像“春运”这样人员大量集中流动
的场景中使用不会造成卡口人员拥堵现象。
6.健康码在使用过程中有哪些不足之处?针对这些不足,应该如何解决?请简要说明。(6
分)
(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 7～9 题。
地球的红飘带（节选)
魏巍
大家都不止一次尝过挨浇的苦头,步伐不由就加快了。那个小青年也咬了咬牙,尽快地
向前赶。哪知走了不上几里路,东面地平线上的那疙瘩黑云,已经胀大了许多倍,像海涛一般
迅猛地扑了过来。随着云阵,透过一阵阵逼人的寒气。霎时间,耀眼的阳光被遮蔽了,接着草
原上卷起一阵狂风,沙沙的雨脚就随之扫了过来。
可是,在远处,在黑云的羽翼还没有遮住的地方,灿烂的阳光在草原上仍然金带一般亮得
耀眼。铁锤仰天骂道:“这老天!就是专门同我们作对。”
人们纷纷戴上斗笠,披上毯子,被子。铁锤把那支步枪交给别人,然后抖开一块雨布和那
个小青年一起披在身上,说:“老弟,我来扶着你走!”
这场大雨实在骤猛非常,简直如瀑布般向下倾泻,打得人睁不开眼,迈不动步。铁锤和那
个小青年几次滑倒,跌得满身都是泥水。
幸亏这场暴雨来得疾去得也快,不到半个小时,就推移到别的地方去了。顶空仍然是一
尘不染的蓝天和灼目的太阳。
大约走出十几里路,前面路边有一棵七歪八扭的红柳,像一个佝偻着腰的矮小老人站在
那里。走在前面的小李忽然停住脚步,回过头来皱着眉头说:“排长,你看——”
红柳树下,有三个红军战士,围坐在那里纹丝不动,中间有一堆灰,像是烧过的火堆。铁
锤叫了一声:“同志!”几个红军战士毫无反应。铁锤的心扑通跳了一下,因为路上遇到红军
遗体已不是初次。铁锤率先走上前去,看了看那个靠着小树的红军战士,面目枯瘦薰黑,戴着
一顶油污的红星军帽,头深深地垂在胸脯上。第二个红军战士两手紧紧捂着肚子歪在地上,
脸上带着痛苦的表情。第三个人披着棉被躺着,露出的两只脚都已红肿溃烂,呈深紫色。铁
锤摸摸他们的米袋,空空的。事情很明显:他们大约是昨天晚上赶到这里,因为饥饿没有能度
过这个寒夜。
这样的场面他们见过不止一次,但是每次看到,总还是叫人揪心地难过。铁锤正准备吩
咐众人把他们掩埋,那个小青年,突然脸色变得异常苍白,把棍子一丢,惊叫了一声“哥
哥!"猛地扑了过去,把那个靠着小树坐着的死者紧紧抱住放声大哭。一边哭，一边说:“哥
哥呀!哥哥呀!你到底没有走出草地呀!你到底没有走出草地呀!”
他哭得十分哀痛,大家也止不住落下了眼泪。铁锤忍住悲痛,劝解道:“别哭了,别哭了,
现在死了这么多人,可有什么法子!”小李望着几个死者,也不由叹了口气:“现在谁能走出
去,谁不能走出去,还真不好说呢!”
铁锤见大家情绪悲观,就安慰道:“怎么走不出去,也就是两三天的路了!”说着,他把那
个小青年扶起来说:“快清理一下你哥哥的东西,我们还得赶路呢!”
“埋在什么地方?”有人提问。铁锤看看周围,没有什么合适的地方,就指指小树说:
“就在这里吧,这里还算有个记号。”收容队有现成的铁锹,大家就动手挖了三个浅浅的坑,
把死者留在除了这株红柳什么也没有的平平的草地上。
那位小青年仍然悲伤不止。人们轮流搀扶着他,走得很慢。走出不到十里路，一轮圆圆
的艳红的落日,已经悬在了地平线上。
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