河南省部分学校联盟2021-2022学年高三下学期核心模拟卷（六）语文试题（原卷版）

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2021~2022 学年高三核心模拟卷（中）

语文（六）

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

最近几十年，宋代文学研究取得了令人瞩目的成就。在新的时代，如何继往开来，作出新成就，无疑

是值得宋代文学研究者思考的问题。

宋代理学完成了儒、释、道三教的整合，既有张载、“二程”、朱熹等理学家的创造之功，也是宋代

思想开放的成果，更是中国儒学面对佛教、道教走出冲突、走向融合的必然结果。宋代理学对宋代文学产

生了重要而深远的影响。而研究宋代文学，如对南宋杨万里、陆游等人的研究，也不能仅仅以文学论文学，

还必须结合其理学思想形成的过程，对其人格的影响，以及在不同阶段对其文学的不同作用，不能简单而

论。

经典不是封闭的、亘古不变的，而是需要发展的、开放的。宋代的士人敢于弘扬主体精神，对经学、

史学等都表现出不盲目信任的态度，而采取独立思考、经世致用的做法。宋人具有勇于革新的开创精神和

开宗立派的文化自信。这一点在宋代文学研究中，特别是个案研究中重视不够。

欧阳修是金石学的开创者、书法理论家，更是有名的思想家、政治家；王安石是政治家、哲学家、文

学家；苏轼是集诗词文书画于一身的文艺全才。后世学者如果用单一的文学研究方法来研究宋代作家，很

难走进他们丰富的精神世界。必须全方位多维度分析，才能真正揭示这些作家的独特思想、性格特征、艺

术风格。只有把宋代文学产生的独特社会文化环境，文人独特的生存方法、价值观念，在宋代政治思想、

理学思想等基础上形成的独特的文化特征，宋代文学继承创新的时代特征，放在总体的学术框架下，构建

多元化的系统的实用研究方法，才能避免学术研究的碎片化。

由于宋代社会文化的独特性，再加之宋代文学的文本资料十分庞大，已有的研究成果对所有材料未能

穷尽，因此在研究的深度与广度上很有开拓的必要。如宋代的党争不仅影响政治生态，而且影响了思想、

学术、文学、艺术等文化格局，如果仅仅局限于党争对文学家个体命运的考量，势必把复杂的宏观问题简

单化、微观化。但如果仅仅宏观概括，则很难解释不同作家在不同阶段的人生轨迹、创作心态与作品风格。

而今论党争，只强调斗争。许多研究者仍然用保守、改革归类北宋士人，其实所谓的旧党代表司马光、

苏轼也是积极主张政治革新的。只是在改革的措施、改革的速度，改革的重心上有较大分歧。北宋许多著

名作家在党争中沉浮。然而党争形成的关系十分复杂，每个人在党争的不同时期命运之不同，既有必然性

更有偶然性。新旧两党除了政治主张不同外，亦不乏过激甚至人身攻击的言辞。产生这样的结果，也不仅

仅是政见不同，还有多年形成的积怨。随着新旧两党在朝野的更替变化，以及不同阶段的人生起伏，针锋

相对的局面也会缓解甚至根本改观。党争既有斗争又有文学来往、才华性格的惺惺相惜。凡此种种，不能

用简单化的研究方法来下结论。

宋代作家面对唐代文学，既有超越的主动作为，也有事实上挥之不去、摆脱不掉的崇拜心理，时不时

流露出以唐诗作为诗歌美学尺度的倾向。如果一味静止强调唐宋诗歌风格之不同，往往很难解释继承，超

越、变化的动态轨迹。

只要宋代文学研究者既敢于超越又不忘继承，加以更为宏大的学术视野、更为辩证科学的思维，更为

丰富的文史哲等多学科融通的方法，就必然能够开创宋代文学研究的新境界。

（摘编自张瑞君《我们应当怎样做好宋代文学研究》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 宋代理学能顺利完成儒、释、道三教整合，得益于宋代思想开放，也离不开理学家们的创造。

B. 宋代士人敢于弘扬主体精神，是因为他们具有勇于革新的开创精神和开宗立派的文化自信。

C. 对北宋土人不能简单地以保守、改革归类，新旧两党只是在改革的措施、速度、重心上差异较大。

D. 唐代文学特别是唐诗取得了卓越的成就，宋代作家对唐代文学既有崇拜，也有超越的欲望。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 首段点题，肯定宋代文学研究取得的成就，提出新时代如何继往开来的问题，总领全文。

B. 第四段列举北宋三位大家的诸多成就，论证了宋代文学研究必须全方位多维度分析。

C. 文章通过对比北宋新旧党的不同立场，论证了宋代文学研究有必要开拓深度与广度。

D. 文章讲道理摆事实，结尾就如何开创宋代文学研究新境界提出了富有建设性的建议。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 作者主张对杨万里等人的文学研究，应考虑到其理学思想对其人格和文学创作的影响。

B. 后世学者如果用文学研究方法来研究宋代作家，就无法走进宋代作家丰富的精神世界。

C. 宋代党争不仅影响文人个人命运，也影响当时政治生态和文化格局，不能简单化认识

。

D. 要想做好宋代文学研究，研究者光有不忘继承传统和敢于超越前人的态度还是不够的。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

科学家曾经从野外收集到大量白蚁，把它们放在一起，有的成群，有的分开，进行观察。放在一群的

白蚁变得越来越友好而好动，不断地用触角互相接触。分开的白蚁又成了另一种东西。它们变得富于攻击

性，而不再互相接触。它们甚至互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑。暴躁易怒的白蚁终于安下

心来，要在这种不利环境中尽可能过得好一点，它们开始准备产卵，并照顾新孵出的幼蚁。

蚂蚁其实不是独立的实体，倒更像一个动物身上的一些部件。它们是活动的细胞，通过一个密致的、

由其他蚂蚁组成的结缔组织，在一个由枝状网络形成的母体上循环活动。条条线路交织得这样致密紧凑，

使得蚁丘具有一个生物的所有基本标准。妈蚁通过相互间不断接触，能告知整个蚁丘关于外部世界的情况：

食物的地点，敌人的接近，甚至太阳的方位。据说，在阿尔卑斯山中，登山者用细长的蚁穴那阿米巴状构

形作为指南针。蚁丘的回报方式是管理那整个机构的事务，使其各个蠕动的部件协调一致，使蚁穴保持通

风、清洁。通过长长的触角取来食物，养育幼仔。

群居性昆虫，特别是蚂蚁，已被作为各种寓言的源泉。它们给人以勤劳、互相依赖、利他、谦卑、俭

朴、耐心等种种教诲。它们被用来在我们整个社会道德领域中指导我们。从白宫直到街道储蓄所都得接受

它们的指导。

而现在，它们终于成了一种艺术造型。纽约曼哈顿的一家美术馆展出了收集到的二百万活的兵蚁，那

是从中美洲借来的，它们被陈列在沙子上，放在一个大方匣子里，四周是塑料挡板。作品的创造者根据他

自己的灵感和蚂蚁们的趣味，改变着各个食物来源的位置，而那些蚂蚁就自动地形成一些长长的、黑乎乎

的、绳子一样的图案，伸展开来，从一个站点伸到另一个站点。经过这样摆弄的蚂蚁，被一群外着冬季服

装的人们充满热情地观看着。我可以想象，那些人围绕塑料挡板移动着脚步，点点头，有时笑笑，像纽约

人惯常那样随时准备一有风吹草动就逃之夭夭。他们身上的线粒体油足火旺，咝咝冒着蒸汽。他们彼此交

头接耳，看起来像是说他们莫不是从另一个星球上掉下来的？

很可惜这一些我都没有亲眼看到。待我从电视和早报上得到了这消息，按捺不住地想要去一看究竟时，

我得知，那些兵蚁全都死了，一天之间，两百万蚂蚁全部死亡，由人扫入塑料袋里，放到外边，以便由清

洁车吞食、消化。

这是个悲凄的寓言。对其寓意我没有把握。但我想，这一定跟那塑料有关系，还有那离开土地的距离。

从中美洲丛林的土地到画廊的楼板有好远，曼哈顿本身也是悬在某种水泥台上，由一些电线、煤气管

道和供水管道的网络支撑着的。但我想主要还是那塑料。在我看来，那是人迄今造出的一切东西中最非自

然的东西。我不信你能把兵蚁从地上悬起来，悬在塑料上，悬任何一段时间。它们会失去接触，耗尽能源

而死去。

人踩在蚂蚁身上，踩死一只或一小群，天天如此，而不假思索。但想到大到二百万蚂蚁组成的这样大

的一头动物之死，就不可能不感觉到一阵深切的同情，和一点说不出的什么。人们把群居性昆虫和人类社

会作了很多类比，这是不奇怪的。然而，从根本上说，这些类比是错误的，或是没有意义的。因为，昆虫

的行为是由先天的指令性机制严格定型和决定的；它们几乎没有学习的领悟力和能力，它们缺乏一种根据

世代累积的经验发展社会传统的能力。想到这里，我对那两百万只蚂蚁的死似乎有些释然了。但那毕竟是

两百万活的生命，这样的释然并没有持续多久。

（摘编自托马斯·刘易斯《曼哈顿的安泰》）

4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 蚂蚁不是独立的实体，更像是群体肌体中的一个细胞，它们在肌体中循环活动，符合一个生物的所有

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