上海市虹口区2021届高三二模语文试卷(解析版,缺范文)
2021 年上海虹口高三二模语文试卷
考试时间 150 分钟 满分 150 分
一、积累应用 10 分
1.按要求填空。(5 分)
(1) ,不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
(2)渐黄昏, , 。(姜夔《扬州慢》)
(3)白居易《琵琶行》中的“ , ”两句,写弹奏者结束演奏时的手
法以及音乐声戛然而止。
2.按要求选择。(5 分)
(1)学校排球队在校际比赛中失利,老师想写两句话来鼓励队员们,以下内容合适的一项
是( )。(2 分)
A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
B.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
C.旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
D.江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )。(3 分)
, , , 。因此,价值论意义上的中国文
化走出去,目的在于让其他国家的人们理解和接纳中国文化的价值观念。
① 文化的核心是价值观念
② 拒斥一种文化就是拒斥它的价值观念
③ 所以不同文化之间的交往实质上是不同价值观念之间的交往
④ 而理解和接纳一种文化关键也就在于理解和接纳它的价值观念
A.②④③① B.①③②④ C.②①④③ D.①③④②
【答案】
1.(1)黄沙百战穿金甲
(2)清角吹寒 都在空城
(3)曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛
2.(1)(2 分)D
(2)(3 分)B
【解析】1.本项考查的是课内基础的掌握,学生要注意错别字,诗句是否有背串,另外就
是理解性默写,一定要反复掌握诗歌本身的意义。有时候题干中也会给到提示要去关注,
最终要注意书写。
2.(1)本题考查诗句内容的积累与掌握;题干要求的是老师对队员的鼓励。 A 选项诗歌的
意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门
关外。B 句意思是柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草 。
C 句意思是大家原本都是住在旧巢,同样衔着泥巴做窝的燕子,直到有一天飞上了枝头,变成
身价百倍的凤凰 。寓意为攀上了好的背景或人家,身价一下涨了好多。D 句意思是江东子
弟多才俊,卷土重来未可知。强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志,所以 D 句合适
(2)本题考查句子排序;排序的时候注意话题一致原则确定收尾句之后进行排除,最后再
根据句子中间内部的关系,进行选择。首先放在第一句的应是一句总起句,所以第一条横
线选①,③是对①的进一步阐释;④前有个“而”字,说明前面还应有句话,所以④放在
最后一条横线,并且④与后面的语句相照应。
二、阅读 70 分
(一)阅读下文,完成第 3—7 题。(14分)
青春心态:“五四”文学审美心理素描
①这个概括来源于徐志摩,《默境》中他写道:但见玫瑰丛中,青春的舞蹈与欢容,
只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。轻捷的步履,你永向前领;欢乐的光明,你永向前引,我是
个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
②这里青春、欢乐、光明是三位一体的,“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明
三位一体的“青春教”。“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的,“五
四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的,他们是将欢乐、光明融合在
个体的人的生命形态——“青春”之中,“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。正
因如此,“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建
文学的自虐、黑暗、老年心态。
③“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的 。
1915 年陈独秀创办《新青年》杂志(第一卷名《青年杂志》,第二卷起改名《新青
年》),在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。《新青年》杂志将“改造青年之思想
辅导青年之修养”作为自己的天职;1916 年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青
春》一文,认为中国以前之历史为白首之历史,而中国以后之历史应成为“青春之历史,
活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动,它标志着中国
传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。由此“五四”文学运动在这一背
景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
④“五四”新文学作家主体是青年,从新文学的创作主体这一角度来说,将“五四”文
学说成是青年的文学是完全不过分的。以 1918 年时“五四”作家的年龄为例,陈独秀、
鲁迅两人算是比较大一些,其余李大钊 29 岁,周作人 33 岁,钱玄同 31 岁,刘半农 28
岁,沈伊默 35 岁,胡适 27 岁,都是很年轻的,至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、
冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只 20 出头。他们的出
现给现代文坛带来一股青春风,一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为主体往往会决定一
种文学的性质,中国古代文学以士大夫为主体,他们写作常常是从载道或消闲的角度出发
“五四”文学则是情感的自燃,青春的激情和幻想,青春的骚动和焦虑,青春的忧郁和苦
闷,青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学,“五四”文学的审美是一种青
春心态的审美。
⑤“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的
精神先兆,梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”,一扫四平八稳,老
态龙钟之气。1900 年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬,前
文提到的李大钊《青春》一文与之有着气脉上的承续关系。郭沫若也说,“五四”以后的
中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘,是“年轻的祖国”,“五四”作家
的青春气息是如此地富有感染力量,主体的气息投掷于对象的身上,使得对象也变成青春
勃发的了。祖国在更生,是年轻的祖国;时代在变化,是年轻的时代。这种整体的青春气
息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出,《新青年》《新潮流》《少年
中国》《猛进》《创造》《狂飙》等等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理
上的青春气息几乎是不证自明的。
(节选自《正午的诗学》,有删改)
3. 标题中的“青春心态”具体是指 。(2 分)
4. 概括第③段的论证思路。(3 分)
5. 作者认为“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”,下列表述不属于这一观点的
依据的一项是( )。(2 分)
A.“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的,“五
四”新文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
B.“五四”新文学作家的主体是青年,他们的出现给现代文坛带来了一股青春风。
C.“五四”时期的中国受时代青年们青春气息的影响,有进取气象,变得青春勃发。
D.“五四”时代的文学杂志的名称如《新青年》《新潮流》《少年中国》等等都带有一种
青春气息。
6.能够依据文意做出的一项推断是( )。(3 分)
A.作者开篇引述徐志摩的诗句,主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题,为论述
“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。
B.一个时代的作家主体特性往往决定一个时代的文学性质,中国封建时代的作家群以士大
夫为主体,体现出一种老年心态,因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。
C.“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念,在从封建文
化向新文化转变的背景中,前者与后者是相应和的。
D.“五四”新文学的创作主体是青年,“五四”文学是青年的文学,那么“五四”新文学
的读者群自然是青年,他们的青春气息使祖国成为年轻的祖国。
7. 阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗,结合具体诗句谈谈它从哪些方面体现了本文的
观点。(4分)
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌,
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
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作者:envi
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