赤壁赋-高一语文课内古诗文解析+情景默写（新教材统编版）

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赤壁赋

一、文学常识

1.作者简介

苏轼(1037-1101),字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山人，北宋著名的文学

家、书画家、美食家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、

词、散文、书画等方面取得很高成就。他的文章纵横姿态；诗题材广阔，清新豪健，善用

夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同时豪放派代表，

并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之

一。苏轼善书，“宋四家”（另三位为黄庭坚、米芾、蔡襄）之一；擅长文人画，由善墨

竹、怪石、枯木等。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。在政治斗争中，曾被诬陷入狱，屡

遭贬谪，直至远贬海南。最后遇大赦北还，但病死常州，追谥文忠。

2.文化常识

A. 望、既望、晦、朔：望,农历每月十五。既望,农历每月十六。晦，农历每月最后一

天。朔,农历每月第一天。

B. 美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

C. 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

D. 三苏：苏辙、苏洵、苏轼，均以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹”(曹操、

曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四

家”。

E. 苏门四学士：指北宋后期在苏轼提携下而知名于世的四位诗人:黄庭坚、秦观、晁

补之和张来。苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉,

黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔,《宋史.黄庭坚传》记载:

“(黄庭坚)与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”同时也是苏轼

最先将四人的名字并提，“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，

皆世未之知，而轼独先知”，由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。

F. 赋：本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”之一。汉代形成一种特定体制，

成为-种文体。它兼具诗和散文的性质，讲究文采，注重韵律。以铺叙事物为主的

是“大赋”，以抒怀为主的叫“小赋”，接近于散文的称“文赋”，接近于骈文的

称“骈赋”“律赋”。语句上以四、六字句为主，追求骈偶;语音上要求声律谐协;

文辞上讲究藻饰和用典。“赋”着力于铺陈事物,较多地采用散文化的句式。(《文

心雕龙.诠赋》:“赋者，铺也。铺采摘文，体物写志也。”)赋体经历了长期演变

的过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，能够自由发

挥,不讲求骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成了散文式的清新流畅的气势，

叫做文赋。杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

3.文本分析

（1）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

译文：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

开篇交代时间、地点、事由。

（2）清风徐来，水波不兴。

译文：清风阵阵拂来，水面波澜不起。

紧扣“泛舟”二字,写水兼写风，描绘出秋江的爽朗和澄净。

这既是写景，也是游人悠然自得的内心写照。

（3）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

译文：举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

互文手法，即“诵歌明月之诗，窈窕之章”。

（4）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

译文：不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

“徘徊”二字,逼真传神。写出被唤出的月亮对游人的依依眷念。

（5）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

译文：白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘

荡，越过苍茫万顷的江面。

“纵”“凌”二字，既是写船,更是写人，潇洒豪迈。

（6）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

译文：就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，

进入仙境。

浩瀚的江水与洒脱的胸怀相映成趣,泛舟畅游之乐,溢于言表。

第一段:写夜游赤壁的情景。展现诗情画意的境界，表现愉悦的心情。

（7）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

译文：这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷

点出“乐”字，“乐”借“酒”助兴，“酒”又增添“乐”趣。

反衬下文感情的变化，以引出一番议论。

（8）歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

译文：歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在

天涯那方。

游赏之“乐”中，想到身遭贬谪，知音难遇，“美人”不得见,惆怅落寞之感油然而生。

（9）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如

缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

译文：有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，

像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为

之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

使用夸张的手法，写其凄然悲咽。让人感伤、动容。

第二段:写作者饮酒放歌和客人呜咽的箫声。情绪转入悲凉。

（10）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

译文：苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨

呢？”

（11）客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相

缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

译文：”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望

到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟

德被周瑜所围困的地方么

客人两次发问，由游赤壁转而“怀古”,文章再起波澜。

（12）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉？

译文：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空

全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪

里呢？

一代枭雄曹操也只是显赫一时，何况我等庸碌之辈!

（13）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉

蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

译文：何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这

一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗

粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。

（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，

托寄在悲凉的秋风中罢了。”

与神仙相交,与明月同在，都是不切实际的幻想。

只能寄悲情于洞箫，徒唤奈何。

第三段:由赋赤壁自然景物，转而赋赤壁历史古迹。作者借客之口，感慨人生短促,抒发蒙

冤遭贬、年华虚度的悲情。

（14）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

译文：我问道：“你可也知道这水与月？

针对客人的言论，苏轼也就眼前的景物,从江水和月亮说起。

提出疑问，并开启下面的自问自答。

（15）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

译文：不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并

没有增加或减少。

用江水、月亮说明增减的辩证关系。

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