04 文言文阅读(解析版)-2021-2022学年高二语文上学期期末考前知识点汇总+专项练习+模拟卷(统编版)

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高二上学期期末复习----文言文知识点讲解+专项练习
一、知识点汇总
(一)论语十二章----孔子及其弟子 〔先秦〕
而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲
不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍
也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
1. 译文:
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不
也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢
老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知
道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过
规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
见。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这
种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我
把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的
方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考的事,德就在其
中了。”
2. 注释
子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
时习:按时温习。时,按时。
不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,通假字,同“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指三个方面。省,自我检查、反省。
为人谋:替人谋划事情。
忠:竭尽自己的心力。
信:诚信。
传:传授,这里指老师传授的知识。
十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
立:立身,指能有所成就。站立,站得住。
惑:迷惑,疑惑。
天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物主宰。命,命
耳顺:对有多解释,通常认为是能得进不同的意
从心所欲:顺从意
逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度
温故而知新:温习学的知识,可以得新的解和体会
罔(wǎng):迷惑,意思是感到从。
殆(dài):疑惑。
回:即颜回(前 521—前 490),字子春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
箪:古代饭用的圆形竹器
堪:能忍受
之:代词,,这里指学问和事。一说,指仁德。
者:代词,“……的人”。
好:喜爱好。
乐:以……为快乐。
饭疏食,饮水:吃粗粮喝冷水。饭,。疏食,粗粮。水,文言文中称水为“水”,水为“”。
肱(gōng):胳膊上从肩到肘部分,这里指胳膊
于:词,对,对于。
如浮云:浮云一
焉:于,意思是在其中。
善者:好的方面,点。善,好。者,……的人
川上:河边。川,河流
逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不。逝,往;离去。斯,代词,这,指水。夫,
语气词,用于末,表示感叹
三军:指军
夺:改
匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓
子夏(前 507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
笃志:志向坚定。笃,坚守
切问而近思:发问求教,多思考当前的事情。切,切。
仁:仁德。
3.赏析
《论语》是一部记录子的行的书,由若干篇章组成内容大多是于学习道德修养
为人的一般原则所选十二则,一方面阐述了学习谦虚好学的态度和勤学好问实事是的
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