河南省驻马店市2023-2024学年高二下学期7月期末考试 语文 Word版含答案

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驻马店市 2023~2024 学年度第二学期期终质量监测
高二语文试题
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写(涂)在答题卡上。考生要认真核对答题卡
上粘贴的条形码上“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.单项选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题请用黑色墨水签字笔在答题卡上书写
作答，若在试题上作答，则答案无效。
3.考试结束，监考教师将答题卡收回。
4.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
文化遗产是一个民族和国家在长期历史发展中逐渐形成的情感、信仰、文化、身份认同的
表达系统。中国文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，积淀着民族精神的符号基因。在当代语境
下，文化遗产的复杂性已远远超越了物质形态的去留、新旧层面的讨论，直指人们的精神世界。
文化遗产饱含着超越时空的永恒价值与魅力，尤其在社会的现代性发展道路上显示出更重要的文
化意义，从而又蕴藏着被赋予新的社会功能的巨大潜力。
然而，令人遗憾的是，在很长一段时间内，我国文化遗产事业发展过程中没有很好地把遗
产保护与价值彰显相结合，从理念到方法上始终表现出重保护传承轻价值发挥的倾向。出现以
上问题的一个重要原因，是中西方文化遗产特性与审美崇尚、价值取向不同，导致文化遗产保
护理念认知和实践规范形成了差异。就传统审美崇尚与价值取向来说，中国人崇尚“美即是
善”，核心思想是“尚善”，主张天人合一、顺其自然，强调曲线与含蓄美；西方则认为“美
是和谐与比例”，核心思想在于“求真”，主张征服自然、优胜劣汰，强调规模与平直。以善
为美的具体内涵是重教化、尚伦理，而以真为美的具体内涵是重科学、尚真理。在两种不同哲
学思想的引导下，中国人更看重整体的和谐，注重意义的传承；西方则更看重个体的独特，注
重信息的可读。受此影响，对于文化遗产保护，中国人偏重整体风格、人文环境与意义传承，
尤其注重遗产的象征意义。长期以来，我国文化遗产工作者的主要任务是保护传承文化遗产的
现存样态。至于如何促进文化遗产在新的历史时期取得从形式到内容的发展创新，始终未能受
到高度重视并被付诸行动。
(摘编自李颖科、程圩《中国文化遗产保护：问题与路径》)
材料二：
充分利用文化遗产开展美育，有助于传承弘扬中华优秀传统文化，在润物无声中丰富全社
会历史文化滋养，提升大众尤其是青少年的审美素养。我国拥有丰富的文化遗产。如今，越来
越多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，有效融
入经济社会发展。
拥有特定文化遗产内涵和庞大馆藏文物体系的故宫博物院，发挥着国家重点博物馆
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在做好美育工作中的独特作用。早在 1925 年正式开放时，故宫博物院就设有 28个陈列室，一
时观者如潮，在社会上引起很大反响。该院举办的“何以中国”展、“照见天地心———中
国书房的意与象”展、“千古风流人物————故宫博物院藏苏轼主题书画特展”等一系列
受到社会广泛关注的展览，都通过精心组织文物、创新展陈设计等，呈现中华文化的要素、
传统之美的根基、家国情怀的源泉。此外，博物院与中国东方演艺集团合作，根据馆藏文物
《千里江山图卷》创作的舞剧《只此青绿》，是以古开今的优秀之作。故宫博物院还与多家
知名互联网机构开展合作，利用新技术展示藏品，举办各类文化创新大赛，吸引大众关注。
在各地，不少博物馆、美术馆依托馆藏精品策划精彩纷呈的公共教育活动，以美育人。
例如，今年中华艺术宫全新推出“美术馆现场教学课”，在“艺术百年·光风霁月”展厅首
次开讲，通过吴昌硕、任伯年等海派画家的真迹，带领学生体悟中国画蕴藏的文化内涵。
2022 年，重庆中国三峡博物馆与四川美术学院艺术教育学院合作开办暑期研学营，以馆校共
建“美育实践教学基地”为契机，打造系列博物馆美育课程，通过“历史+艺术+民族+文化+
创造”为特征的多元化研学，充分调动优势资源，共谋美育发展。今年 4 月8日，上海市民
文化节启动，“文化服务日”升级为“城市美育日”，部分收费博物馆限时免费或半价开放 ，
以“社会大美育计划”为牵引，通过千余场活动带领观众在传统文化中认识美、体验美、感
受美、欣赏美、创造美。
纪录片《我在故宫修文物》、文博探索节目《国家宝藏》、文化节目《诗画中国》、音
乐剧《角端》等，立足中华历史文脉，将学术成果转化为人们喜闻乐见的文化产品，拓展着
大众对传统文化之美的认知。丰富多彩的博物馆文创不仅满足了人们把博物馆带回家的愿望，
也成为利用文化遗产开展美育、进而以文化人的重要载体。近年来，在设计、音乐、动画中
渐成潮流的国潮风尚，正是大众对中华优秀传统文化的认知不断深入、文化自信愈发坚定的
鲜明体现。
随着科技迅速发展，启智益心不再局限于展厅内、画册上，如“云游故宫”“数字文物
库”等项目进一步深化“云展示”“云开放”“云传播”，为利用文化遗产开展美育开拓更
广阔空间。近期，故宫博物院“数字文物库”再上新 2 万件，总数超过 10 万件，让数字文化
资源成果更好服务大众。正在中国国家博物馆展出的“盛世修典————‘中国历代绘画大
系’成果展”，选取1700 余幅中国绘画精品，通过数字技术进行“再造”，高清呈现画作，
成为开展美育的生动教材，受到许多观众的青睐。
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，充分利用文化遗产开展美育，有助于
更多博物馆、美术馆成为中华美育大课堂。
(摘编自战雪雷《充分利用文化遗产开展美育》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A. 材料一指出，文化遗产的创造主体是国家和民族，表现形式是精神形态的，它不是短
时间就能形成的。
B. 材料一认为，中西方审美崇尚、价值取向的差异，形成了我国更注重对文化遗产的保
护传承这一倾向。
C.材料二认为，文化遗产在推动美育、赓续传承民族精神血脉方面有重要的作用，具有极
大的社会价值。
D. 材料一和材料二关注的都是文化遗产在当今时代的发展创新问题，材料一态度悲观，
材料二则较乐观。
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2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A. 充分利用文化遗产开展美育，对新时期美育创新发展具有重要意义，将使美育更具活
力。
B. 故宫博物院进行了多方面的积极探索，发挥着国家重点博物馆在美育工作中的独特作
用。
C. 中华美育的对象是以青少年为主的人民大众，中华美育的主要途径是加强遗产保护。
D. 《清明上河图》文化主题校园展，有助于推进博物馆、美术馆等成为中华美育大课堂。
3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)
A. 材料一第二段，使用对比的方法阐明中西方文化遗产保护不同的审美崇尚、价值取向
及造成的影响。
B. 材料二的主体部分依照着由主到次的顺序，一一展示了利用博物馆、美术馆开展美育
的多样化举措。
C. 不同于材料二，材料一在展开论述之前，先界定了主要论述对象的含义，以此来建立
自己的论述框架。
D. 相对于材料一的以理论分析见长，材料二广泛列举实例和数据，便于论述文化遗产丰
硕的美育实绩。
4. 材料一认为，在传统审美崇尚与价值取向方面，中西方存在种种差异。请从下列两组材料
中任选一组，对此加以阐释。(4 分)
①《边城》(沈从文)与《老人与海》(海明威)
②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)与《人应当坚持正义》(柏拉图)
5. 在“促进文化遗产在新的历史时期取得从形式到内容的发展创新”这一问题上，材料二提
供了哪些可供借鉴的经验?请结合文本简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
花灯调·栽花篇 刘庆邦
春三月，山沟里的杏花开了，山顶还是寒凝冰封。淡淡的花香在山间弥漫，苦吟吟的，甜
丝丝的。竹子得到春的消息，仿佛已等不及春风的吹拂，它们自己弹起竹梢，把上面的残雪弹
落，任破碎的雪块儿纷纷落在竹林根部的地上。
这天一大早，向家明从市里乘车，往一个叫高远村的山村赶。车是向家明所在单位的一辆
公用越野车，车的一侧书有人民检察院红色字样，车顶安有警灯。这是检察院的领导特意给向
家明派的一辆专车。
向家明的心情有些复杂。
一年前，向家明正在检察员和公诉人的位置上干得好好的，被临时派到一个贫困村当驻村
第一书记。她一进村就开足马力，干得马不停蹄。不到一年时间，全村的人均收入就达到了国
家规定的脱贫标准，摘掉了贫困村的帽子。当年年底，向家明被评为市里的优秀共产党员和脱
贫攻坚先进个人。既然完成了驻村帮助脱贫的使命，按照市里关于驻村轮岗的规定，向家明可
以理所当然地重回检察院，然而就在这时，高远村的驻村第一书记因事回城去了，急需另派一
个人接替第一书记的工作。检察院的领导征求向家明的意见，希
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