广西名校联盟2024-2025学年高二上学期入学考试 语文 Word版含答案

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2024 年秋季学期高二入学检测卷
语 文
考生注意：
1．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册、下册和选择性必修上册第一、二单元。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对
传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在
《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，
但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路 ，
但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许
多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在 20 世纪
40 年代解放区、50 年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的
问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。
因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律
的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但
绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特
点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传
统的融合点。
（摘编自张立群《反思与重建—论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》）
材料二：
“传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗
歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国
新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与
转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀 ？
你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什
么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，
投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复
沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅
是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国
诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾
声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从
这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体
的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。
因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本
身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要
的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。
用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的
特征。”
再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到
的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融
合，这就体现出新诗语言的民族性。
而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统
的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固
的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新
诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己 ，
从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统。
（摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国诗歌会在 20 世纪 40 年代解放区、50 年代中后期两次大规模地采集民歌一事，表明不能完全离开传
统而谈新诗。
B. 古典诗歌传统在新诗发展过程中出现
的
变异与转换，实际上就是诗歌作者在认可古典诗歌传统的基础上
对其做出的创新与发展。
C. 诗歌最易表现人们的生命体验和美学理想，一个民族往往具有共同的生命体验和美学理想，因此诗歌身
上的民族特征最牢固。
D. 中国新诗
的
语言既带有古典诗歌的意味，具有一定的民族性；也受西方语言影响，带有西方词汇，但西
方语言难以与中国新诗语言融合。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在文体形式上，屈原骚体诗和宋词是今天的新诗应当吸收和借鉴的对象。
B. 诗歌传统不仅仅局限于中国古典诗歌的传统，也包括新诗形成的新的传统。
C. 材料中引用梁实秋的话阐述了新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议的看法。
D. 材料二第一段从两个层面分析了中国古典诗歌传统对新诗的影响，条理清晰。
3. 下列选项，最适合作为理论论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ）
A. 没有真正的继承传统，就没有真正的走近现代，也就没有巨人的产生，更没有诗的再度辉煌。
B. 诗体建设不是要制订一套模式，而是要寻找一些使诗的写作不能过于信马由缰的方法和规律。
C. 田间、李季、贺敬之、郭小川都从民歌中吸取养料，创作为人民群众所喜闻乐见的优秀诗篇。
D. 中国古典诗歌为新诗提供了可资借鉴的艺术美，同时其严谨的格律又如枷锁一般束缚着新诗。
4. 请结合材料一内容，分析加点处“‘暧昧’的情绪”的具体含义。
5. 应如何处理好中国新诗与中国古典诗歌之间的关系？请结合材料简要作答。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
忆长征
杨成武
夜晚，正是一九三四年十二月三十一号的晚上，部队在乌江边上迎新守岁。以往，在中央苏区的时候，
每逢过年或者“八一”，都要举行一些联欢活动。
记得一九三三年在藤田，各种活动之规模异常宏大。中华苏维埃临时政府对作战有功的同志颁发红星
奖章。那次，军团奖给我们四团一面红彤彤的大旗，上面写着“英勇冲锋红四团”几个醒目的大字。
温坊战斗胜利之后，在福建长汀南山坝进行的一次文娱体育活动，又别具风味。那次，我们举办了盛
大的演出活动。军团政委聂荣臻同志的热情真高，百忙之中编写了一个以大革命时期武汉工人收复英租界
为背景的剧本，还亲自担任角色登台演出。
我们更是活跃，做游戏、运动比赛……全和战士一起，闹成一团。常见的一种游戏——击掌传手绢，
总是引得大家笑声不绝。还有什么“矮人过桥”（钻凳子）啦，比赛唱山歌啦，名堂多得很。在那热热闹
闹的气氛里，同志们回忆一年的战斗与工作，谁都想争着摆一摆，谈一谈。
今晚，在寒风料峭的乌江边上，送旧岁迎新年，与昔日相比，自然别有一种滋味，但各连还是开了晚
会。这个晚会，主要是进行战斗动员。大家聚在马灯、篝火旁，回顾离开苏区以来的战斗，总结教训，激
励斗志。我们的红军队伍，尽管刚突破四道封锁线，遭到了重大损失和挫折，但依然斗志旺盛。
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