练习18:能力检测4(《游褒禅山记》+《琵琶行并序》)-高中语文课内文言文重点篇目多角度复习与练习

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练习 18:能力检测 4(《游褒禅山记+《琵琶行并序》)
七 游褒禅山记
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,
注意文言句式、词类活用等语言现象。
亦谓图慧( )葬之(
)之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳
( )
“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧( )出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈
然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也( )谓之后洞。余与四人拥(
)火以入,入之深,进愈难,( )愈奇。有( )欲出者,
“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖( )余所至,比好游者尚不能十一( ),然视其
左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至( )又加少矣。方是时,余之力尚足以
火尚足以明( )也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐(
)。
于是( )余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有 得(
),以其求思之深而无不在也( )。夫夷( )以近,则游者众;险
以( )远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常( )之观( )
常在于险远( ),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然
力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之(
),亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,
其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以( )悲夫古书之不存,后世之谬( )其传而莫能
名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也( )。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父( ),余弟安国平父、安上纯父。至
和元年月某日川王记。
、解释下列多义词。
1
有碑仆道( )
何可胜道也哉( )
③ 道间行( )
④ 得道者多助( )
2.
独其为文犹可识( )
其文漫灭( )
属予作文以记之( )
④ 文过饰非( )
3.
以故其后名之曰“褒禅”(
)
后世之谬其传而莫能名者( )
③ 莫名其( )
4
以其乃华山之阳名之也( )
乃入( )
③ 乃不( )
家祭忘告( )
5.
以故其后名之曰“褒禅”( )
既其出( )
则或咎其欲出者( )
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(
)
以其求思之深而无不在也(
)
其孰能讥之乎( )
、古常识积累练习。
1列关于古化知识的说法,不正确的一是(  )
A
“余弟安国平父”中的“安国”是名,“平父”是
B.川王记”中的“王”是指作者王安,古人稿写到自己的名,往往
”,或在“”上冠姓,以后誊写才把姓出。
C.干和支循环60 组,古代只可用来纪年,不可用来纪日
D
2.列关于古化知识的说法,不正确的一是(  )
A.年号国古代帝王用来纪年的名。用年号纪年从汉武帝开始的。《
庆历年春”、《游褒禅山记“至和元年月某日”等年号纪年法
B.古人有时以出名文。如王安柳宗元
的《聊斋志异等。
C.封建社会,不同阶层的人死亡有不谓,称皇帝死为“”,诸侯大官死为“”。
D.代男子有名有,名是出后不亲起的,岁举行冠礼才起的。
 琵琶行 并序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,
注意文言句式、词类活用等语言现象。
元和迁九江郡司马( )送客湓浦口闻舟夜弹琵琶者,其音,
京都声。问其人, 曹二善才(
)。遂命酒( ),使快( )弹数曲罢悯然,自叙,今漂沦憔悴
江湖( )二年安,人言,是迁谪( )。
为( )长句,( )以之,六百一十六言,曰《琵琶行》
江头夜送客枫叶荻秋瑟瑟人下马客举酒管弦( )。
欢惨将别茫茫江浸月
( ) (
)。移船相( )近相( )见,添酒( )重开宴千呼万唤始出来,犹
抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声未成曲调先掩抑( )声声思( ),似诉
不得志。( )手续续弹限事轻拢捻抹复挑为《霓裳《六
大弦嘈嘈切切语。嘈切切错杂珠落间关( )
语花底滑,幽流冰下难( )。冷涩凝绝凝绝不通暂歇有幽,此时
胜有银瓶乍浆迸(溅射),铁骑突出( )刀枪鸣终收( )画,
裂帛。东西舫悄无言,江心秋月
沉吟放中,整顿( )敛容( )。虾蟆
。十学得琶成,名教坊第曲罢曾教善才娘妒。五陵争缠,一
银篦击节( )秋月春(
)。弟军阿姨 ( 冷落鞍(
)( )( ),前梁买茶去
江口船月江水寒。年事梦啼妆泪红阑( )。
我闻琵琶已叹,又此语唧唧( )。是天人,相必曾相识!
帝京居卧病阳地无音乐,丝竹湿黄芦苦竹绕
。其旦暮何物杜鹃啼血猿哀鸣春江朝秋月夜,往往取无山村笛
哑嘲难为。今语,( )明。莫更坐,为君翻
琶行》
感 我 此 言 良 久 却 坐( )( )弦 转 凄 凄 (
)满座重闻司马青衫湿
、解释下列多义词。
1 感斯人言
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