练习22：能力检测8（《张衡传》+《归去来兮辞》）-高中语文课内文言文重点篇目多角度复习与练习

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练习 22：能力检测 8（《张衡传》+《归去来兮辞》）

十五　张衡传

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，

注意文言句式、词类活用等语言现象。

① 张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游 ( )于三辅，因入京师，观太学 (

)，遂通五经( )，贯六艺( )。

虽才高于世，而无骄尚( )之情。常从容淡静，不好交接俗人(

)。永元中，举孝廉不行( )，连辟公府不就( )。时天下承平日久，自

王侯以下莫不逾侈( )。衡乃拟( )班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏(

)。精思傅会( )，十年乃成。大将军邓骘奇( )其才，累( )召

不应。

② 衡善( )机巧，尤致思( )于天文阴阳历算。安帝雅( )闻衡善

术学，公车特征( )拜郎中，再( )迁为太史令。遂乃研核( )阴阳，妙

尽璇玑之正( )，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

③ 顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄( )积年不徙。自去史职，五载

复还。

④ 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员( )径八尺，合盖隆起，形似酒尊(

)，饰( )以篆文山龟鸟兽之形。中有都( )柱，傍( )

行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承( )之。其牙机巧制，皆隐

在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发( )吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬(

) ，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在(

) 。验( )之以事，合契( )若神。自书典所记，未之有也 (

)。尝一龙机发而地不觉动，京师学者( )咸怪其无征( )。后数

日驿( )至，果地震( )陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃

令史官记地动所从方起( )。

⑤时政事渐损，权移于下 ( ) ，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄 (

) ，讽议左右。尝问天下所疾恶 ( )者。宦官惧其毁己，皆共目之 (

)。衡乃诡对( )而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶

倚仗，幽微难明( )，乃作《思玄赋》以宣寄情志。

⑥永和初，出( )为河间相。时国王骄奢，不遵典宪( )；又多豪右(

)，共为不轨。衡下车( )，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下

肃然，称为政理( )。视事( )三年，上书乞骸

骨( )，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

二、解释下列多义词。

1．举

① 举孝廉不行

② 举欣欣然而告之

③ 南取汉中，西举巴蜀

④何不作衣裳？莫令事不举

2．观

① 因入京师，观太学

②此则岳阳楼之大观也

③ 大王见臣列观

④尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信

3．属

① 衡少善属文

② 属予作文以记之

③忠之属也

④司命之所属

4．就

① 连辟公府不就

②金就砺则利

③荆轲遂就车而去

④河海不择细流，故能就其深

⑤就事论事

5．因

① 因入京师

②伺者因此觉知

③ 因以讽谏

三、古代文化常识积累练习。

1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)

A．“大理寺”是古代掌刑狱案件审理的官署，“礼部”是管理全国学校事务及科举考试及藩属

和外国之往来事的官署。

B．“除”指授予官职，“累除”指多次升迁官职；“迁”指官职由高到低变动。

C．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的委婉说法。

D．孝廉，汉代由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职的科目名，意为孝顺父母、品行廉洁。

被举荐的人称为“孝廉”。

2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)

A．公车是汉代官署名。早在汉代，便有了以公家车马送应试举人赴京的传统，臣民上书和征召，

都由公车接待。

B．太史令，官职名。西周、春秋时太史掌管起草文书，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、

天文历法、祭祀等，,　　为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。

C．古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的

状元。

D．尚书郎是古官名。东汉始置，选拔孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务。初入台

称“守尚书郎中”，满一年称“尚书郎”，三年称“侍郎”。

十六　归去来兮辞　并序

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，

注意文言句式、词类活用等语言现象。

①余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术 (

)。亲故多劝余为长吏，脱然有怀( )，求之靡途( )。会有四方之事，

诸侯 ( ) 以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑 (

)。于时风波( )未静，心惮远役，彭泽去( )家百里，公田之利( )，

足以为酒。故便求之。及少日，眷然( )有归欤之情。何则？质性( )自然，非

矫厉( )所得( )。饥冻虽切( )，违己交病。尝从人事( )，皆口

腹自役。于是怅然慷慨( )，深愧平生之志。犹望一稔( )，当敛裳(

)宵逝( )。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋( )至冬，在

官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

②归去来兮，田园将芜胡( )不归？既自以( )心为形役( )，奚(

)惆怅而独悲？悟已往之不谏( )，知来者之可追( )。实迷途其未远，觉今是而昨非(

)。舟遥遥以轻飏( )，风飘飘而吹衣。问征夫( )以前路，恨(

)晨光之熹微( )。

③ 乃瞻衡( )宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径( )就(

)荒，松菊犹存。携幼( )入室，有酒盈樽( )。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜(

)。倚南窗以寄傲( )，审( )容膝( )之易安。园日(

)涉( )以成趣，门虽设而常关。策扶老( )以流憩，时矫首( )而遐观( )。

云无心以出岫( )，鸟倦飞而知还。景( )翳翳( )以将入，

抚孤松而盘桓( )。

④归去来兮，请息( )交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求( )？悦(

)亲戚之情话( )，乐( )琴书( )以消忧。农人告余以春及，

将有事( ) 于西畴( ) 。或( ) 命巾车，或棹 (

)孤舟。既窈窕( )以寻壑，亦崎岖而经( )丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始

流。善( )万物之得时( )，感( )吾生之行休( )。

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