练习1：120个实词表解+强化记忆（1-20）-高中语文文言文实词虚词多角度复习与练习

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120 个文言实词例释+强记练习（1-20）

1.爱

◎例释

① 故以其爱不若燕后战国策·触龙说赵太后》亲爱疼爱

② 见大王爱女牧羊于野《柳毅传》心爱的

③ 吴广素爱人,士卒多为用者《史记·陈涉世家》爱护

④ 袁有守多惠政,民甚爱之《书博鸡者事》爱戴

⑤ 向使三国各爱其地《六国论》怜惜爱惜

⑥ 百姓皆以王为爱也《孟子 o 齐桓晋文之事》舍不得吝啬

⑦ 少无适俗韵,性本爱丘山《归园田居》喜爱爱好

◎练习

楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）

菊，众人爱（）其高洁，称之。–约其茶亭见之，爱（ –）而不见。

【答案】

楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜

爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

【译文】

有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成

人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有

出现。

２安

① 不患寡而患不均,不患贫而患不安《论语·季氏将伐颛臾》安定

② 风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》安稳

③ 然后知生于忧患,而死于安乐也《生于忧患,死于安乐》安逸安适

④ 衣食所安,弗敢专也,必以分人《左传·曹刿论战》奉养

⑤ 时时为安慰,久久莫相忘《孔雀东南飞》抚慰安抚

⑥ 敬亭亦无所不安也《柳敬亭传》安心

⑦ 燕雀安知鸿鹄之志哉《史记 1 陈涉世家》怎么

⑧ 沛公安在《史记 o 鸿门宴》哪里什么地方

战国间，诸侯欲觅安（–）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，

而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（–）在

哉？–

【答案】

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时

有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝

者如斯，而今安（哪里）在哉？

【译文】

战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为

没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，

于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？

3 被 bèi

① 成归,闻妻言,如被冰雪《促织》覆盖

②幸被齿发,何敢负德? 《柳毅传》加在……之上

③秦王复击轲,被八创《荆轲刺秦王》遭受

④翡翠珠被《招魂》被子

⑤妆成每被秋娘妒《琵琶行》表被动

pī 通“披”

①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》穿 ,披

②屈原至于江滨,披发行吟泽畔《屈原列传》分散,散开

屈原忠而被（–）谤，既黜，其思忧且幽。被（–）发被（–）氅行吟泽畔。虽大雪被（–）衣，身

被（–）十余创，尤不为苦也。

【答案】

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大

雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

【译文】

屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟

唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。

4 倍

① 愿伯具言臣之不敢背德也《鸿门宴》背弃

② 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加加倍

③ 下无倍畔之心,上无诛伐之志《治安策》反背背叛

④ 右倍山陵,前左水泽《淮阴侯列传》背后

苏武陷匈奴，不倍（– ）节义。乡情于游子过百倍（– ）。十年间，每逢佳节，犹倍（ –）思亲。

【答案】

苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍

（加倍）思亲。

【译文】

苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳

节，就更加思念亲人。

5本

① 臣闻求木之长者,必固其根本《谏太宗十思疏》树木的根

② 摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》树木的干

③ 王欲行之,则何反其本矣《齐桓晋文之事》根本基本

⑤ 今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也《论积贮疏》农业

⑥ 抑本其成败之迹,而皆出入于人欤《伶官传序》推原考察

⑦ 此之谓失其本心《孟子鱼我所欲也》本来的原来的

⑧ 本自无教训,兼愧贵家子《孔雀东南飞》本来原来

柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将

其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。

【答案】

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

【译文】

柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后

人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。

6 鄙

① 蜀之鄙,有二僧《为学》边远的村邑

② 肉食者鄙,未能远谋《左传曹刿论战》鄙陋鄙俗

③ 人贱物亦鄙,不足迎后人《孔雀东南飞》轻贱

④ 孔子鄙其小器《训俭示康》鄙薄轻视

⑤ 敢竭鄙诚,恭疏短引《滕王阁序》自谦之词

晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦

不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。”

【答案】

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦

人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。”

【译文】

晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗的人，希望求得他们的谅解。”居住久了，

就轻视秦人说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”

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