第六单元 双基巩固卷-【学亦有道】2021-2022学年八年级语文上册单元复习综合测评卷（部编版）（原卷版）

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第六单元 双基巩固卷
（时间：120 分钟 满分：150 分）
题 号 一 二 三 总 分
得 分
一、积累·运用（33 分）
1.下列加点字注音无误的一项是（ ）。（3 分）
A.公孙衍（yǎn） 丈夫之冠（guān）
B.畎亩之中（quǎn） 曾益其所不能（céng）
C.冀州之南（jì） 惩山北之塞（sài）
D.无穷匮（kuì） 按辔徐行（pèi）
2.下列加点词解释有误的一项是（ ）。（3 分）
A.劳其筋骨，饿其体肤（饥饿）
B.富贵不能淫（使……惑乱。）
C.箕畚运于渤海之尾（用箕畚装土石）
D.上自劳军（慰问）
3.下列句中,含通假字的一项是（ ）。（3 分）
A.浑欲不胜簪 B.提携玉龙为君死
C.折戟沉沙铁未销 D.学诗谩有惊人句
4.下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）。（3 分）
A.自/康乐以来，未复有/能与其奇者
B.故天/将降大任于是/人也
C.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻/张怀明
D.邻人京城氏之孀妻/有遗男
5.下列各句中，没有语病的一项是（ ）。（3 分）
A.东华大学靳向煜研究员表示，一般情况下，符合标准的一次性口罩使用两三次左右没有
问题。
B.青花瓷胎质细腻，釉质湿润，不仅是古老文化底蕴的象征，还是中国陶瓷史上的杰出代
表。
C.电影《你好，李焕英》讲述了主人公贾晓玲失去母亲后，意外穿越，见到年轻的父母的
故事。
D.成都市申办 2025 年世运会，无疑不是成都积极创建世界赛事名城的重要举措之一。
6.下面对课文内容理解不正确的一项是（ ）。（3 分）
A.孟子，名轲，战国时期思想家，法家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子言行的著
作。
B.《愚公移山》选自《列子·汤问》，体裁是寓言，作者列子，名寇，郑国人，战国前期
道家思想代表人物之一。
C.《周亚夫军细柳》的作者司马迁是西汉历史学家，他所撰写的《史记》是我国第一部纪
传体通史。
D.《雁门太守行》的作者李贺，有“诗鬼”之称。《雁门太守行》是一首描写战争场面的
诗歌，全诗意境苍凉，格调悲壮。
7.古诗文默写。（8分）
(1)天接云涛连晓雾,。(李清照《渔家傲》)
(2),铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
(3)富贵不能淫,,。此之谓大丈夫。(《富贵不能淫》)
(4)晏殊的《浣溪沙》中被誉为“千古奇偶”的句子是“,”。
(5)杜甫《春望》中写出战火连续不断,渴盼亲人音讯的句子是:,。
8.综合性学习。（7分）
学校开展“传统文化的传承与保护”主题活动，请你参与并完成任务。
（1）你和同学小兰收到了一张资料卡，小兰不明白其中的意思，请你帮助小兰，用一句话
提取卡片中的关键信息。要求：不超过 30 个字。
（资料卡）中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来文化、
兼收并蓄中不断发展着。如何传承传统文化？“传承”分为“传”和“承”两个部分。
“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能原样保存下去。
“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“承”又是什么意思？
我认为“承”就是继承、发扬，要把它发扬光大。要做到适应今天和未来的需要，也就是
在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华
的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要摒弃的。
（2）小兰对世界遗产与中国非物质文化遗产的关系比较疑惑，请你根据下图，用简明的语
言为小兰进行讲解。
（3）活动中，现场有小记者采访了你一个问题，请你回答。
小记者：同学你好，有人认为保护非物质文化遗产是工作人员的事情，与我们无关，对此
你怎么看呢？
二、阅读·理解（54 分）
（一）诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成 9-10 题。（8分）
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
9.下列对本诗赏析有误的一项是（ ）。（4 分）
A.本诗是作者辞官归隐后创作的一首五言古诗，情、境、理浑然融合。
B.诗人虽身处人境却没有感到车马喧嚣，是因为他居住之地偏僻幽静。
C.“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。
D.“此中有真意”中的“真意”指诗人从大自然的美景中领悟到的人生意趣。
10.请赏析“采菊东篱下，悠然见南山”一句中“见”字的妙处。（4 分）
（二）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成 11-14 题。（15 分）
（甲）富贵不能淫
（《孟子》）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母
命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道
也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）周亚夫军细柳
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