第24课《愚公移山》（划重点+双减作业设计）-2022-2023学年八年级语文上册知识梳理与双减作业设计（原卷版）

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2022-2023 学年八年级语文上册知识梳理与双减作业设计
第 24 课 愚公移山
列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），郑国莆田（今河南郑州）人，与
郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为，相传是战国前期思想家，是老子和庄子
之外的又一位道家思想代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、
支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著
书二十篇，十万多字，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆
王》《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。其中寓言故事百余篇，如
《黄帝神游》《愚公移山》《两小儿辩日》《纪昌学射》《汤问》等，可谓家喻户晓，文
为流传。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，有较完整的故事情节，又带有神话色彩。文中着重
塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚
强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。战国初期出现了百家争
鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。
这样，寓言就空前繁荣起来。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超
人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人
民的美好愿望。毛泽东同志1945 年6月11 日在中国共产党第七次全国代表大会上致闭
幕辞时曾引用这个故事来教育全党：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。
字音：惩（chéng） 塞（sè） 汝（rǔ） 曾（céng） 诸（zhū） 荷（hè）
孀（shuāng）冀（jì） 叟（sǒu） 龀（chèn） 匮（kuì） 厝（cuò）
雍（yōng） 万仞（rèn） 太行（háng） 箕畚（jī běn） 亡以应（wú）
字形：聚室而谋 杂然相许 献疑 遗男 叩石垦壤 寒暑易节
通假字
汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明）
古今异义
1.方七百里（古义：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵
横若干长度。今义：四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体。）
2.曾不能损魁父之丘（古义：连……都……。今义：曾经。）
3.惩山北之塞（古义：苦于。今义：惩罚。）
4.何苦而不平（古义：愁什么。今义：何必自寻苦恼，用反问的语气表示不值得。）
一词多义
其妻献疑曰（代词，愚公的）
1.其 其如土石何（副词，表示诘问）
汝心之固（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）
2.之 操蛇之神（机构助词，的）
告之于帝（代词，代指愚公挖山这件事）
以君之力（介词，凭借）
3.以 河曲智叟无以应（连词，来）
年且九十（副词，将近）
4.且 且焉置土石（连词，况且）
且焉置土石（疑问代词，哪里）
5.焉 有子存焉（语气词，呢）
始一反焉（语气词，不译）
箕畚运于渤海之尾（介词，到）
6.于 告之于帝（介词，向）
词类活用
1.面山而居（名词用作动词，面对）
2.箕畚运于渤海之尾（名词用作动词，用箕畚装土石）
3.吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）
文言句式
1.判断句
（1）北山愚公者，年且九十（判断句，“……者，……”表判断）
2.倒装句
（1）且焉置土石（倒装句，宾语前置，疑问代词“焉”作宾语，前置，即“且土石
置焉”）
（2）甚矣，汝之不惠（倒装句，谓语前置，即“汝之不惠甚矣”）
（3）告之于帝（倒装句，介词结构后置，即“于帝告之”）
3.被动句
（1）帝感其诚（被动句，“感”是“被……所感动”的意思）
原文与翻译 注释
愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高万仞。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。
太行、王屋：山名。太行山在山
西与河北之间。王屋山在山西阳
城、垣曲与河南济源之间。
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