第22课《寓言四则》(划重点双减作业设计)-2022-2023学年七年级语文上册知识梳理与双减作业设计(解析版)

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2022-2023 学年七年级语文上册知识梳理与双减作业设计
22 课 寓言四则
伊索,古希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身,他善于讲寓言故事来讽
刺权贵,他的寓言经过加工,成为《伊索寓言》。他与克雷洛夫(俄国)、拉·封丹(法
国)和莱辛(德国)并称“世界四大寓言家”。
寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以
是人,或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,
使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》,《伊索寓言》是一部世界上最早的寓
言故事集。同时,《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》
大多是动物的故事,以动物寓人。《伊索寓言》形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持
着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;
宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波
罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫耳墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,
智慧之神雅典娜。
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,
是妇女的保护神。
赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称
为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行,多多艺,
传说他首创字母数字、天文学、体育动,明古竖琴,并把种植橄榄树的技术传
给人
吕氏春秋》是战国末年(公元前 221 年前后)丞相吕韦召诸门客集体编纂
的一部著作名《吕览》,在公元前 239 成。此书分为十二纪八览六论共二
十六卷,一百六十篇,二十余万字。书中尊崇道家,肯定老顺应客观思想但舍弃
消极的成分。同时,融合儒、墨、法、众家长,形成了包括政治、经、哲学、
道德、各方面的理
子》称《冲虚真经》,传为所撰成书于康二年后。子,名
,战国时代郑国人,主张空为,独立处世,善于性。《子》内容形式
多为间传说、寓言故事和神话,具有很高的文学价值,并包含的哲学思想,《
子》为人熟悉包括山”、“天”、“亡者”、“歧路。主
生于形,并化不居,任何事物不是美的,包括天地及人,人
并利用自然界的规律
字音赫拉(护( 喇叭 星宿xiù zhòng 舍然
shì 溉汲gài jí 身亡寄( 躇步跐蹈chú cǐ
字形:雕像 庇 爱慕 虚荣 较量 凯 杞
通假字
其人舍然大喜(通“”,解除消除
古今异义
古义居住在国中的人。
今义:某个国家的人。
古义:挖掘开凿
今义:把衣服鞋袜套在身体上。
古义使道。
今义
古义
今义
古义:无有。
今义:死亡,亡。
5.身亡所寄
3.闻之于宋君
4.国人道之
2.及其家穿井
1.国人道之
古义:受伤受害
今义:污蔑别人使受损害
一词多义
闻之于宋君(代词这件
1.之 求闻之若此(助词,不译
得一人之使(助词,的
有闻而传之者(听到
2.闻 闻之于宋君(使
求闻之若此(
其人曰(代词
3.其 及其家穿井(代词“地”
奈何忧其坏(代词指丁氏
词类活用
闻之于宋君(的使动用法,使
文言句式
1.倒装句
非得一人于井中也(倒装句介词结构中”后为“非于
杞国有人忧天地崩坠(倒装句定语为“国有天地崩坠之人
2.省略句
常一人居外(省略“于”,当于“在”
告人曰(省略丁氏
成语梳理
6.亦不能有所中伤
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