专题04 拓展讲义：《论语》拓展练习-2022年小升初语文无忧衔接（解析版）
专题 04 小升初无忧衔接之《论语》拓展练习
【知识梳理】
《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共 20 篇。由孔子的弟子及
其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育
原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
孔子
孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学
派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加
以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
【例题精练】
一、对比阅读
（一）阅读下面两个语段，完成各题。
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学
而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（节选自《〈论语〉十二章》）
（乙）
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家
富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂
成大学④。
（选自《凿壁借光》）
【注】①逮：及，到达。②邑人：同乡。③文不识：一个人的名字。④大学：大学问家。
1．解释下列句子中加点的词。
（1）不亦说乎_____________
（2）思而不学则殆_____________
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
人不知而不愠，不亦君子乎？
3．语段（甲）中的“学而不思则罔，思而不学则殆”能不能调换顺序？为什么？
4．读了语段（甲）（乙）后，关于学习你得到了哪些启示？
【答案】
1．同“悦”，愉快pppp 疑惑
2．人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？
3．不能。“学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”才符合认知规律。
4．①语段（甲）告诉我们学习要时常温习，要与思考相结合，兴趣是学习的最大动力。
② 语段（乙）告诉我们只要刻苦学习，就能学有所成，而能否学有所成与学习环境无关。
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、
词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
（2）句意为：只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。殆：疑惑。
2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思
考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：知，了解；愠，恼怒；君子，有才德的人。
3．本题考查理解文章内容。首先明确态度：不能。然后结合文章内容分析原因。
“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，
就会疑惑而无所适从。强调了学习与思考的关系。而在此关系中，孔子先强调的是“学而不思则罔”，即在学
习的过程中，光学习不思考是不对的，这就说明先“学”后“思”，“学”是“思”的先决条件，这才符合生
活实际和人们的逻辑思维习惯，在学习的基础上去思考，思考之后还要学习，这样学和思相辅相成，符合人们
的认知规律。
4．考查谈启示的能力。回答时一要结合文章内容，二要联系实际。
甲文可结合任意一章来谈，如结合“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可谈：学习应
该有谦虚好学的态度和勤学好问、择善而从的精神；结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可谈：学习应该掌
握学思结合的学习方法。
乙文结合西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书的故事，可谈我们无论身处什么样的生活环境，也要刻苦勤奋地
学习。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵的财富。
【点睛】
匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来
邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去
做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深
为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
（二）阅读下文，回答问题。
论语（节选）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
劝学诗
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