专题1：文学文化常识之先秦两汉古代文学与《傅雷家书》-2022年暑假八年级语文日积月累

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专题 1：文学文化常识之先秦两汉古代文学与《傅雷家书》

【先秦时期】

一、散文

　　（1）《左传》：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏

传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前 722）止于鲁哀公二十七年（前 468），前后

记叙了春秋时期 250 多年的史事。

　　（2）《战国策》：即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共 33 编。

记事上起周贞定王十六年（前 453），下迄秦二世元年（前 209），主要记述了战国时期的纵横家的政治主

张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，

描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎

威” “南辕北辙”等。

　　（3）道家

　　老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张“无为”，以“道”解释宇宙万物

的演变，“道”为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以为一切事

物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。

　　庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。

　　（4）儒家

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是

“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún ，择也，选

择摘录之意。

　　孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。

其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”

论。著有《孟子》一书。

　　荀子，名况，尊号“卿”，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，先秦朴素唯物主义

思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行

有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。

（5）墨家

　　墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节

用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。

　　（6）法家

　　韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项

政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。

　　▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

　　四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

　　五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

　　六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

　　六艺：礼、乐、射、御、书、数

　　六义（诗经）：风、雅、颂、赋、比、兴

　　十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁

传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

　　▲十家：西汉史学家班固概括为:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

　　三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂

家、农家。

二、《诗经》

　　我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或

《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共 305 篇。

　　内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共 160 篇，大都是各地民间歌谣，

这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共 105 篇，多系西周王室

贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁

颂》、《商颂》共 40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

　　手法分为“赋”、“比”、“兴”，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反

复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

【两汉时期】

一、历史散文

　　（1）司马迁：字子长，西汉夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史公书》，我

国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。分为

本纪、世家、列传、表、书。共 130 篇，本纪记帝王生平事迹；世家记贵族兴衰史；列传记不同阶层社会

著名人物事迹；表是全书叙事的联络和补充；书是天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通

鉴》并称“史学双璧”。司马迁与西汉司马相如有“文章两汉两司马”之称。司马迁与班固有“班马”之

称。

　　（2）班固：字孟坚，东汉扶风（陕西）人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创“包举一

代”的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。

　　《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建

都长安的优越性；《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡

《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。

　　▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

二、赋êê（我国古代韵文和散文的综合体）

　　（1）贾谊：《吊屈原赋》，公元前 176 年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此

赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张

“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。

　　（2）枚乘：西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，

通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐

朽纵欲的不满。

　　（3）东方朔：西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没

有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。

　　（4）司马相如：西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。

　　《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先

生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。

　　《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场

面。

　　《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

　　《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。

三、乐府民歌

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