第7课《敬业与乐业》（划重点+双减作业设计）-2022-2023学年九年级语文上册知识梳理与双减作业设计（原卷版）

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2022-2023 学年九年级语文上册知识梳理与双减作业设计

第 7 课敬业与乐业

梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近

代维新派代表人物、学者。中国近代启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家。

他与老师康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。梁启超自幼接受了良好教育，比较系统

地学习了中国古代典籍。他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小

说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。他一生著述宏富，所遗《饮冰

室合集》计 148 卷，1000 余万字。

本文是梁启超先生 1922 年8月14 日在上海中华职业学校的演讲。作者针对中国人

传统职业观的弊端——轻视普通职业尤其是体力劳动，一味把出人头地、显亲扬名作为人

生的追求，提出了自己独到的见解，既和上海中华职业学校的培养目标与教育要求一致，

又有利于矫正世风，取得了较好的效果。

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活

动（属于议论文）。主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点。②话题集

中，中心突出，结构完整。③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己立场、看法或主张的一种文

体。

三要素：论点、论据、论证。

论点：作者对所论述问题的见解和主张。论点有中心论点和分论点之分。

论据：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。分为事实论据和道理论

据两种。

论证：运用论据来证明论点的过程和方法。常见论证方法有举例论证、道理论证、对

比论证、比喻论证等。

字音：容赦（shè）旁骛 wù 解剖（pōu）佝偻（ɡōu lǚ）禅师（chán）

承蜩（tiáo）罪孽（niè）羡慕（xiàn）不妥（tuǒ）亵渎（xiè）妄想

（wànɡ）

骈进（pián）强聒不舍（ɡuō）

字形：蛀赦禅师精微旁骛秘诀羡慕亵渎浪荡妄想杜绝调和断章取义

不二法门言不及义

多音字：

禅（chán）禅师丧（sānɡ）哭丧

教（jiào）教师

（shàn）禅让（sànɡ）沮丧（jiāo）教书

累

（lěi）层累

咽

（yàn）咽气

恶

（è）恶劣

（lèi）劳累（yān）咽喉（ě）恶心

（léi）累赘（yè）呜咽（wù）厌恶

形近字：

亵（亵渎）微（微信）骛（旁骛）

袭（袭击）徽（安徽）鹜（趋之若鹜）

耻（耻辱）渎（亵渎）赦（赦免）

聒（聒噪）犊（牛犊）赫（显赫）

耿（耿直）牍（简牍）郝（姓郝）

旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。

妥当：稳妥恰当。

亵渎：轻慢，不尊敬。

敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：最好的或独一无二的方法。

理至易明：道理极容易明白。

言行相顾：言行相一致。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

1.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，

认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？用“机器”之喻有什么表达效果？

【参考答案】“消化面包的机器”是指不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。

用“机器”之喻，使演讲幽默、风趣，有讽刺意味。

2.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句作如下改

动：倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。可以吗？为什么？

【参考答案】不可以。原句是反问句，用反问句表达肯定的意思，语气更加强烈，更

适合于演讲，能够增进与听众的交流。

3.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、

五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？

【参考答案】不可以。原文不但语言通俗，就像在和听众闲话家常一般，有亲切感，

而且有强调作用。

4.文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你

认同作者的衡量标准吗？为什么？

【参考答案】探究一：我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不

分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他“便是天地间第一等人”。这个标准立足于现

实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与平和。

探究二：我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的

才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，充分创造条件，把事情做到圆满，

做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们追求成功的积极性。

探究三：如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，上时代

梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学的话，那

么这一标准是不适应于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。

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