《高中语文统编版整本书阅读系列之《乡土中国》》专项15 语言文字运用之综合语段（四）（原卷版）

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专项 15 语言文字运用之综合语段（四）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。

在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如

一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是_________的例外——在风雨如晦的故园，戏台上的灯光，几

乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅

的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的_________无限

缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏

台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢

慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台

与看客，戏文与生活，_________，观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏

台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．屈指可数玉树临风翻云覆雨

B．屈指可数风流俊雅翻云覆雨

C．为数不多风流俊雅翻覆颠倒

D．为数不多玉树临风翻覆颠倒

2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的

少年记忆。

B．戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人

的少年记忆

C．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了

他的记忆。

D．戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的

少年记忆。

3．下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A．狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

B．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

D．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

（二）阅读下面的文字，完成小题。

从基层上看，中国社会是乡土性的，因此，我们不妨先集中注意那些被称为______的乡下人，他们__

____是中国社会的根基。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，这是一个“熟悉”的社

会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对物，同样

对人。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是

个别的，并不是抽象的普遍原则。

我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特

性了。孝是什么？（）做到自己的心安，这说明了乡土社会中任何人相处的基本办法。这种办法在一个

陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速____________中，我们在乡土社会所养成的生活方式处处产

生了_________。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的

词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

4．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．土头土脑才变迁流弊

B．与世无争也变迁弊病

C．土头土脑也变化流弊

D．与世无争才变化弊病

5．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．孔子将其归结到“心安”两字，他没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异的答复了他的

学生。

B．孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心

安”两字。

C．孔子并没有抽象地加以说明，而是归结到“心安”两字，列举具体行为，因人而异地答复了他的学生。

D．孔子将其归结到“心安”两字，他列举具体行为，而没有抽象地加以说明，因人而异的答复了他的学

生。

6．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉，不仅对物，同样对人。

B．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对人，同样对物。

C．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉，不仅对人，同样对物。

D．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对物、同样对人。

（三）阅读下面的文字，完成下面小题。

《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。此书写于 20 世纪 40 年代后期，

__________于作者在云南大学和西南联大讲授《乡村社会学》课程的经历。最初费孝通参考美国的教材授

课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果__________，以中国基层传统社会——农村为对象，边研究

边授课，并撰写了 14 篇文章，之后整理汇成此书。

作者基于自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考，尝试回答

“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡

土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性的意义：其__________的用语和________

__的阐述，大大增强了该书的可读性。

7．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．缘起另起炉灶顺其自然深入浅出

B．缘由重起炉灶通俗自然隐晦曲折

C．缘由另起炉灶顺其自然隐晦曲折

D．缘起重起炉灶通俗自然深入浅出

8．文中标点符号使用错误的是（）

A．破折号 B．书名号 C．引号 D．顿号

9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．作者基于自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析

B．作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考

C．作者以自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考

D．作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析

（四）阅读下面的文字，完成下面小题。

在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如

一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是______的例外——在______的故园，戏台上的灯光，几乎成为

最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，

无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的______、无限缠绵，收

束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不

在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了

观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，

戏文与生活，______，观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，

呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

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