福建省福安市第一中学2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试题

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福安一中 23 级高一下第三次月考

语文试卷

（考试时间 150 分钟，满分 150 分）

一、基础知识（本题共 8 小题，16 分）

1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）（2 分）

A. 谥号（yì）疏浚（jùn）称心（chèn）游处（chǔ）

B. 怨谤（bàng）强聒（guó）胥怨（xū）藉寇兵而赍盗粮（jī）

C. 搏髀（bì）狡狯（kuài）窈窕（yǎo）谬赏（miù）

D. 殷实（yān）宛珠之簪（wǎn）依依旁汝（bàng）求木之长者（zhǎng)

2. 下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（）（2 分）

A.必浚其泉源（疏通水道）度义而后动（考虑）

B.则纵情以傲物（人）举先王之政（全，都）

C.盘庚不为怨者故改其度（计划）是而不见可悔故也（这）

D.卒不忍独善其身（最终）使之西面事秦，功施到今（施与）

3. 对下列各句中加点词语的活用现象，归类正确的一项是（）（2 分）

①君人者 ②不念居安思危 ③称心快意 ④蚕食诸侯

⑤ 意洞手书 ⑥知止以安人 ⑦惧满溢则思江海下百川 ⑧必固其根本

A. ①④⑦/②/③⑧/⑤⑥ B. ①⑦/②/③⑥⑧/④⑤

C. ①⑦/②/③④⑧/⑤⑥ D. ①④⑦/②/⑥⑧/③⑤

4. 下列句中加点词意义

的

比较，正确的一项是（）（2 分）

① 简能而任之 ②塞源而欲流长者也

③度义而后动 ④盘庚不为怨者故改其度

A. ①② 相同，③④相同 B. ①② 相同，③④不同

C. ①② 不同，③④相同 D. ①② 不同，③④不同

5. 下列特殊句式分类正确的一项是（）（2 分）

① 诚能见可欲则思知足以自戒 ②至于怨诽之多 ③斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者

也

④ 西取由余于戎 ⑤终必不蒙见察 ⑥此非所以跨海内、制诸侯之术也

⑦ 则思知足以自戒 ⑧江南金锡不为用

A. ①/②/③⑥/④/⑤⑧/⑦ B. ①⑦/②/③⑥/④⑤/⑧

C. ①⑦/②/③⑥/④/⑤⑧ D. ①④⑦/②/③⑥/⑤⑧

6. 下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（）（2 分）

A. 天灾可以死B.凡百元首

C. 故略上报 D. 必固其根本

7．下列句子翻译理解不正确的一项是（）（2 分）

A．虽董之以严刑。

----即使用严酷的刑法来督察人民。

B．吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。

----我平生不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方。

C．臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

----我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为太过分了。

D．而议事每不合，所操之术多异故也。

----但是议论起政事来意见常常不一致，这是因为我们所持的政治主张大多不同的缘故

啊。

8.下列关于课文的说法，不正确的一项是（）（2 分）

A．《谏太宗十思疏》为一篇臣下向君主议事进言的奏疏，魏征以此劝谏太宗居安思危，戒

奢以俭，积其德义，善始善终。

B．王安石在《答司马谏议书》中，逐条驳斥了司马光对新法“侵官、生事、征利、拒谏、

怨谤”的指责，尖锐地批评了士大夫阶层的因循守旧思想。

C．《谏逐客书》是一篇针对具体政事阐发观点，务实求效，措辞巧妙的奏疏。文章针对秦

王驱逐客卿的政令发表意见，意在劝说君王收回成命。

D. 《与妻书》是林觉民写给妻子的一封书信，信中写到林觉民诀别爱妻，倾诉衷肠，全文

低回哀婉，缠绵悱恻。

二、古诗文阅读（39 分）

（一）文言文阅读（20 分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

文本一：

安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉；擢进士上

第，授淮南判官。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为

群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连日夜，安石

退而精思，至忘寝食。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日

以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而

已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政

矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患

也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之

托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！愿监苟且因循之弊，明诏大

臣，为之以渐，期合于万世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者

也。”上览而置之。

吕祖谦曰：安石变法之蕴亦略见于此书特其学不用于嘉祐而尽用于熙宁世道升降之机

盖有在也。

（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）

文本二：

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵

官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，

以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征

利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不

量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝

廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以

在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为

而已，则非某之所敢知。

（节选自《答司马谏议书》）

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