专题14 责任与自由中-2023年高考语文作文冲满分必背标杆范文

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责任与自由中—决战 2023 年高中佳品作文

阅读下面的材料，根据要求写作。壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它就上升。从

来没有差错，人们说它是一个好的寒暑计。一天，寒暑计怀疑了它的生活：“我为什么要随着气候行动呢？

我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣

味。”它在壁上自由行动。于是人们说它是一个废物，把它摔在了地上。这则寓言引起了你怎样的思考？

要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写

一篇不少于 800 字的议论文。写作指导

考场作文

在责任与自由中前行

朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，

心系苍生，这是完善社会的责任。历史不会偏废其中，责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。以天下为己

任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到“天下兴亡，

匹夫有责”，再到“为中华之崛起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史

的风口浪尖。追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南

山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然物外，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历

史的松涛竹林之中。责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样

是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾

于污泥”的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的

北疆驰骋万里，精忠报国；王夫之面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了

运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动着发展。

米兰•昆德拉说，生命不能承受之轻。那生命的重量呢？无可非议，便是社会责任。每个人都应该承担起

社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型，但至少能为自

己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他

人心房。人也应该追求个人自由，但不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然

的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。社会责任

不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉

性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。在城市中生长的我们和用机器浇铸的

人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。寻求社会责任与

个人自由的平衡点，在重量和完美中前行。

审题立意

这是一道寓言材料类作文题。

审读该则寓言故事，应抓住寒暑计的独白与心理来揣摩其深刻内涵。开始，寒暑计之所以被人们称赞

是一个好的工具，是因为它遵守了天冷水银下降而天暖水银上升的规则，从而有效实行了自己预示温度变

化的职责。但后来，当寒暑计认为“我似乎应当尊重自己的趣味”时，它的我行我素，它的唯我独尊，它

的自以为是，它的与外在世界隔绝的“自由行动”，导致了它的最终命运——“人们说它是一个废物，把

它摔在了地上”。这给我们一个启发：人是社会的人，不可能有绝对的自由；人的自尊必须有他律的制约；

否定了他律，自尊也没有保障。

写作时，可以在文章开篇点明责任与自由是一直以来的话题，也是我们不能偏废的。中间则可具体论

述责任与自由的相互关系，如：责任意味着你在某个领域或者范围内必须履行某种义务，那么当你做到这

点时，就有某个领域或者范围的自由。而想要有某种程度的自由，就必须负上同等程度的责任。最后呼吁

大家寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行。

立意：

1.个人自由应服从于社会职责。

2.责任与自由不可偏废。

3.自由随意应有限度。文题：

1.据媒体报道：在飞机或火车长途旅行中，到了睡眠时间，不睡觉玩 iPad 的是年轻人，打游戏或看电

影的是年轻人，很少见有人读书。

2.据媒体报道，中国人年均读书 0.7 本，韩国11 本，日本40 本，以色列人均64 本。

3.一位学者说：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度

上取决于全民族的阅读水平。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于 800 字。

生命中的那缕霞光

数千年前人们拾起书本，向思想的高峰攀登。数千年后人们撇下书本自陷入亲手创造的海市蜃楼中。

于是，便有了不睡觉打游戏的人、闲时玩手机、iPad 的人、以及看电影看综艺娱乐的人。生命中的那缕霞

光在黯然消逝，这并不是耸人听闻。近来，有一件事情深深刺痛了我。因为朋友家新居落成，邀我做客，

我欣然而去。看到了豪华大气的陈设和精致的装饰，却唯独没有一间书房。问起朋友，他说：这年头书有

什么用，社会都信息化了。语气中还掺了些鄙夷的神气。想想古人，家徒四壁仍傲言道“斯是陋室，惟吾

德馨”。如今像我好朋友家这样大摆阔气，除了心气的浮躁和追名逐利的虚无，“何‘馨’之有？”。想

来也不是偶然，现在大多数国人都是社会这条大流水线上忙碌的装配工人。而书本早被碾压到了最底层苦

苦地呻吟。忙碌过后，尽情地释放，各类电子设备占领了我们难得的闲暇时光。自认为赶潮流、不落伍的

我们渐渐地远离了心与心的交流，远离了报刊书墨之香，传统的文化典籍也往往束之高阁。有句话说得好，

肤浅的人，流连于翻腾的浪花，却不欣赏催生着浪花的汪洋。我们的行径像极了这肤浅的人。在信息时代

逐渐走进我们生活的每个角落，当新时代的脚步引领我们奔向灿烂的明天，我们只有做一名精神上的巨人，

才能无愧于这个时代，才能让中国制造响当当地走出国门，才能让深厚的中国文化扎根于世界文化的丛林。

如果一味地陶醉在当前高科技带来的享乐，而不去通过踏实的阅读来增长见识，增加精神上的润泽，未来

不是一片光明，前途或未可知！诚如一位学者所言：“一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而

一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”因此，正在走向崛起中的我们更应该在

注重精神上的滋养。我国有悠久灿烂的历史文明，有浩如烟海的典籍文化，我们青年一代有肩负传承文化

的重任，我们理应让物质和精神同样富有。现在提倡要实干，既然发现了问题，就应该大刀阔斧地去解决。

作为一名有使命感的青年，我们除了自我约束，主动告别那些娱乐至上的电子产品，也应该在亲友中、在

社会上发出正能量的倡议，生活本应是丰富多彩的，我们有选择性地参与积极的文化活动，比如阅读有助

于提升素养的公众号；参与诸如《朗读者》《中国诗词大会》这样学习、娱乐、陶冶性情的综艺活动，充

分利用学校、政府开放的图书馆扩大自己的知识视野，积极参与学校和社会机构开展的各类读书活动等等。

我们要跳出仅仅阅读教科书的禁锢，要让阅读成为我们的习惯。历史的经验告诫我们，抛弃历史和文化的

民族不立，放任文化自由的国度不强。建设现代化的强国也是一样。少年当自强，民族有希望。我们理当

捧起书本，视书为密友、恋人，每时每刻与她相偎相伴，享受它的滋养。生命中有了书，生命中就多了一

缕霞光，中华民族就能够栽培繁茂的文化之树；有了文化，中华民族就能豪迈地屹立于世界民族之林。

文题

阅读下面这段文字，根据要求写作文：

关于“初心”，《三字经》解释为“性本善”，《华严经》秉持着“不忘初心，方得始终”，《孟

子》则认为是恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心……对此你有什么思考？请写一篇文章加以评说。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于 800 字。

靡不有初，愿君有终

范文

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