第11课 反对党八股(节选)(考点训练))-2022-2023学年高中语文必修上册考点精讲精练（统编版)(原卷版)

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第 11 课 反对党八股(节选)
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还
可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”，弄得这两
个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。现在来分析一下党八股的坏处
在什么地方。
上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个
演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面
目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，
语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就
办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有
多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为
语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富
的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动
活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国
语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适
用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部
大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进
步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力
学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经
死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。现在中党八股毒太深的人，
对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的
宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。什么是宣传家﹖不但教员是宣传家，新闻记者是宣传家，
文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。比如军事指挥员，他们并不对外发宣言，但是他
们要和士兵讲话，要和人民接洽，这不是宣传是什么﹖一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。
只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都非学习语言不可。
党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息，要使革命精神获得发展，
必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，
尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党
的革命事业，也就可以向前推进了。
（摘编自毛泽东《反对党八股》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒了党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。
B．在学习语言时，作者反对硬搬或滥用外国语言，反对用古人语言中已经死去的语汇和典故。
C．对于怎样学习语言，作者主张占有、挑选、创新，与鲁迅《拿来主义》中提出的方式相似。
D．由于洋八股和党八股的存在，马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．第一段指出了主观主义、宗派主义与党八股的联系，并表明作者对它们的态度。
B．第二段比较了上海小瘪三和党八股的异同，指出二者都干瘪无味，面目可憎。
C．文中主要从语言特点上阐明党八股的危害，并提出了解决语言无味的三种途径。
D．文章最后总结全文，阐明抛弃党八股，采取马克思列宁主义新文风的重大意义。
3．根据原义内容，下列说法不正确的一项是（）
A．学生上学时没有和人民群众接触，造成了语言的无味，不丰富，不生动活泼，对此作者持反对态度。
B．对于如何学习外国语言，作者认为不能盲目，应该吸收我们所需要的成分，适用的东西，新鲜的语言。
C．作者认为一个人只要对别人讲话就是做宣传工作，教员、新闻记者、文艺作者和工作干部都是宣传家。
D．作者强调革命党要为群众办事，就应学习群众的语言，如果不学习，就办不好，宣传也不受群众欢迎。
阅读下面的文字，完成下列小题。
我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观
主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方。如果我们连党八股也打倒
了，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。
党八股在我们党内已经有了一个长久的历史，现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。
我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要
写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就
摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。长而空不好，短
而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的
裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下
去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要
看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为
好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演
说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无
物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他
说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决
不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，
于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，
不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。无论对什
么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损
害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最
尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主
义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的
念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主
义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。
党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，
必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，
尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党
的革命事业，也就可以向前推进了。
（摘编自毛泽东《反对党八股》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。
B．有些同志欢喜写长而空的文章，其坏处是不能有效地宣传，还让幼稚的人受到“坏影响”。
C．党八股往往是装腔作势，借以吓人，所以非常胆怯，害怕被人反驳，这其实是自欺欺人。
D．洋八股和党八股的存在，使马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文中用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻党八股的冗长、空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶态度。
B．第三段以《资本论》为例并引用俗语，旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话。
C．相比较“言之无物”，“装腔作势”的党八股危害更大，文章用“无赖”揭示出“装腔作势”的实质。
D．结尾强调党八股对革命的危害，指出抛弃党八股，树立马克思列宁主义新文风的重大意义。
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