湖北省武汉市20202021学年上学期12月八年级语文试题精选汇编：非文学类文本阅读专题

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非文学类文本阅读专题
湖北省武汉市汉阳区 2020—2021 学年度第一学期 12 月月考八年级语文试题
二、阅读下面的文章，完成 4-6 题。（共 9分，每小题 3分）
........ 低调的活法.................
冯骥才
①在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。
②高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干
出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。
但高调也会使人上瘾，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是
一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、
炒作、造势、生事，才能持续高调。
③有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个
人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。
④于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。
⑤这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不
喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们明白在商品
和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人
认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活
得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已：就像自己爱一个人，需
要对别人说明吗？
⑥低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
⑦文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。
⑧首先，商业文化就必须是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？然
而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业
文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十
色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求
持久的魅力。
⑨故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会
为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。
1
⑩我很尊敬我的一些同行的作家。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时
一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他
们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他
们又不声不响扎到什么地方去了。作家天生是低调的，惟其这样才能写出真正洞悉社会人
生的作品来。
⑪作家们生活在社会深深的皱褶里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗
中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营
自己，只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真
正成为一种时代的高调。
⑫享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更
不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。
4.下面 有关高调的表述，与原文意思不相符的一项是（. ）
A.在媒体和网络的时代，高调能够让众人皆知。
B.有人选择高调是因为可以不仅风光，还能名利双赢。
C.媒体和网络喜新厌旧，所以高调的人只能持续很短时间。
D.作者认为高调并不代表着成功，只是这个时代的一种活法。
5.下面有关商业文化的表述，与原文意思不相符的一项是（. ）
A.商业文化必须高调，只有高调商品才能热卖热销。
B.商业文化为了保持商品热销，必须依托时尚。
C.商业文化不怕泡沫，因为时尚是人为造势造出来的。
D.商业文化只求当时的商业效应，不求持久的魅力。
6.关于“作家天生是低调的”的原因，下列表述最准确的一项是（. ）
A.低调的作品会更受读者喜爱。
B.作家唯有低调才能写出真正洞悉社会人生的作品。
C.作家天生不是做明星的材料，不会经营自己。
D.低调能够带给作家更多的自信，不被边缘化。
4.C 5.C 6.B
湖北省武汉市蔡甸区誉恒联盟 2020-2021 学年度第一学期八年级语文 12 月联合测试卷
阅读下面的文章,完成 4~6 题
2
优秀中华文化如何实现全球有效传播
①英国广播公司的纪录片《杜甫》引起不少国内观众的密切关注 ,该片主持人和导演是
曼彻斯特大学历史学教授迈克尔·伍德,他深度参与的其他作品如《中华的故事》等此前同
样被国人追捧和喜爱。
②杜甫的诗歌及其精神世界在中华文明中历经千余年依然熠熠生辉 ,但是如何让西方观
众对他们陌生的诗人同样感兴趣?并且让中西方观众同时欣赏和喜欢?伍德认为需要有独特
的“密码”。
③一个人的故事、情感和心灵世界,往往具有跨时空的共通性。中西文化某些方面能够
实现共通,也在于其间的“理、事、情”。杜甫的伟大,在于其传世诗歌的形式之美,还在于
他的那种超越时空和语言的能在不同文化中流转的“共通性”内容,即对生命疾苦的关注-
是生命受困之时的坚韧和达观,是在自然和天地中感受到的沉郁和壮阔之美。杜甫一生随唐
王朝兴衰而起伏颠沛,但是,他对国家的情意、对妻子的爱意、对孩子的歉意、对朋友的诚
意,这是人心最根本的共通之“理”。这个“理”,不会因为肤色、人种、民族、国家的差
异就有所不同。杜甫诗歌中始终充满了对人间疾苦的关切,对山河的热爱,对家国的心愿,虽
沉郁凝重,但神思飞扬,创造了一个自由且丰沛的情感世界。
④因而,杜甫既活在历史中,也活在当下;既活在中国,也活在世界。伍德是在讲杜甫的
故事,也是在讲中国的文化和价值观。
⑤钱穆先生曾主张用“温情和敬意”对待中国古代文化和制度。细致观摩《杜甫》和
《中华的故事》这样的题材,我们足以感受到这种“温情和敬意”。伍德说,我们必须尽可
能地让中国观众感觉到这部纪录片是真实的,这是他们最喜欢的诗人的肖像,他们会赞同也
会感到舒服,就像《中华的故事》一样。
⑥如果制作一部关于外国文化的电影,而这种文化中的人们觉得这部电影不符合他们的
感情,也不能触动他们的心灵,那么整个事情就毫无意义了。《杜甫》及《中华的故事》,其
视角、态度和话语,让中国观众感受到“他者”对“自我”文化的尊敬和温情,也体会到一
种友善和真诚,感受到中国人民的温暖,感受到中国文化的美丽和伟大。
⑦《杜甫》及此前的《中华的故事》都选择了把旅行、生活文化、风景和遇见与讲故
事的人融合在一起。伍德像一个寻访者,踩在中国的大地上,行走在现实与古老并行的路上,
用脚步、心思和目光去丈量、打量和思量中华文化的模样,在中国当代探寻古代中国的文化
价值。
3
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