专题7 文明新风，人文素养-2021年高考作文考前押题与精要解析

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专题 7 文明新风，人文素养

【命题预测】

话题界定：文明新风，人文素养

文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界、学识水平、道德修养的外在表现。

传承美德，践行文明，实现中华民族伟大复兴，是新时代青年的责任与使命。高考作文一直肩负着

“立德树人”的重要使命，这就决定了“倡导文明新风”始终是高考考查的热点话题。

因此，考生要有意识去关注各种与文明礼仪、道德修养等相关的社会现象，将遵规守纪、和谐友

善等文明之风牢记于心，外化于行，唤醒道德意识，让文明成为一种品质。

【高分建议】

文明新风类材料作文往往是对日常生活现象的反思，因此，在写作时要体现出思维深度，特别要

注意行文的思辨性，要求考生具备一双慧眼，能透过现象看到本质。分析和论述不能仅仅流于表面的

思考，一定要对现象产生的原因、根源、现象造成的危害等进行深入剖析。

在行文过程中，广大考生还要注意处理好理性与文采之间的关系。写作文不等于答政治题，理性

不等于干干巴巴的空洞说教，应综合运用多种写作技巧与论证方式使文章鲜活灵动，充满张力与活力。

例如，在举例说理时既可以运用排例法，也可以运用对比法、比喻法，这样既能使论述深刻有力，也

能增强文章的文采性与可读性。

另外，考前阅读一些关于社会文明现象的时评、社论等,多做一些思想深刻、有思辨性文章的笔

记摘抄, 对提高作文分数有重要作用。

【认识提升】

一、对弱势群体的关照是一个社会的文明进步的标志

1.盲道问题

在江苏省淮安市淮安区梁红玉路世纪佳苑西大门附近，记者发现一些配电箱居然压在盲

道上，上面还写着“有电危险，请勿靠近”。视障人士对这些障碍物难以及时避开，盲道自身

的状况也令人担忧，磨损严重。

中国有1700 万盲人，但身边能见到的盲人很少。盲道不少，却名存实亡；车辆呼啸，盲人

奈何？他们怎么用手机，如何在生活，这本不应是平行世界里的故事。世界以普通人为基本尺

度无可厚非，但何为文明？正是撕开黑暗处，让光照进来。他们看不见我们，我们应看见他们。

2．关照自闭症儿童

世界自闭症日：自闭症儿童与大学生共舞

2021 年4月2日“世界自闭症关注日”这天，徐旭的志愿者组织在长春多所高校开展了帮

扶活动。

这些孩子都是自闭症儿童。徐旭也是一位志愿者，今年已经是她自愿为自闭症儿童及其家

庭服务的第九个年头，百余个家庭得到过她的帮助。

当天，孩子们将与近百位大学生共跳一支舞。“这些自闭症儿童是不太听指令的。”平时

余旭与家长们会为孩子们安排歌舞课，学习一些简单的音律和肢体动作。“今年，余旭想让这

支舞蹈‘跳遍’长春市，让大家更多地了解这个特殊群体。”

“与社会逐渐接触，可以让自闭症儿童感受到更多关爱。”一位自闭症儿童家长说，在

交流中孩子们学会了如何与人相处，变得更加自信。

3.努力让公平正义的阳光普照残疾人的心灵

今年是残疾人保障法实施 30 周年。30 年来，在保障残疾人的合法权益、依法发展残疾人事业等

方面发挥了巨大作用。有效保障了残疾人的康复、医疗、教育、就业、社会保障、文化、生活、无障

碍出行、政治参与等权利，残疾人可以平等、充分、全面地参与社会生活，凭借自己的能力实现美好

梦想。我们要从道德和法制两个方面，加强对残疾人的关爱，努力让公平正义的阳光普照残疾人的心

灵。

二、分餐公筷

“一家人坐在一起吃饭，菜从一个锅里舀，一个盘子里夹”，围桌聚餐、同盘而食，中国人的合

餐制已持续了上千年。而多起因外出聚餐或家庭聚餐导致的聚集性疫情感染事件显示，合餐制正成为

病毒传播的主要渠道。实行公筷和分餐已然成为我们生活的必需。多一双公筷，多一次分餐，就多一

份健康保障。

【立意】疫情时代，“公筷公勺”成为标配、“分餐分食”蔚然成风、“拒食野味”成为共识…

…餐桌文明，已经成为越来越多人的自觉行动。无论是国家下达的号召，还是单位、学校的教育倡导，

亦或是骇人听闻的疫病感染事件，都在告诫我们一个不变的事实:病毒无处不在，只有防患于未然，

才能有效保障生命健康。

角度一，分餐不分爱，公筷总关情。疫情之下，分餐是必然之选；疫情过后，更是长久之利。其

一，分的是食物，合的是健康。饮食健康将在疫情过后成为新的热点，国人饮食健康理念将在以往基

础上有更大提升，聚餐模式中近距离接触细菌不断传播，需用新的饮食模式提升健康基础。其二，分

的是餐桌，合的是文化。分餐制并不意味着打破传统文化的团圆，而是通过更健康的方式凝聚人心，

岂曰无衣，与子同泽，五千年中华文化并不是只在一餐一桌之间体现。其三，分的是距离，合的是共

创。新的饮食模式将促进餐饮文化向更好、更健康、更绿色发展，促使餐饮行业更注重自身食品质量，

更注重生产效率，把控生产环节，为健康中国提供支撑。分餐并不 “生分”，疫情时代当看作是一

种格外的健康关爱和温馨。践行分餐制与使用公筷公勺，更是社会的文明进步，对大家的生命安全和

身体健康负责，才是最珍贵的“人情”。

角度二，分餐制是对中国优秀传统文化的继承与回归。根据《周礼》《礼记》等典籍记载，早在

周朝，我们就实行了分餐制。而在汉墓中出土的餐具，就有分餐的餐盘，叫做案。举案齐眉，这个成

语便是指夫妻间吃饭，一人一案。直到宋朝，合餐制才被贵族阶层和民众在舆论上所接受，直到清朝，

合餐制才真正取代分餐制，成为中国社会最主要的吃饭方式，并延续至今。所以，一定程度上说，恢

复分餐制，并非违背中国传统，反倒是对中国优秀传统的继承和回归。

角度三，文明重在细节，习惯重在养成。推行分餐公筷并非一蹴而就，需要发挥社会合力。首先

政府要积极倡导、强化社会教育；其次要做好家庭教育，家长要给孩子做榜样，在潜移默化中影响孩

子、教育孩子；还有就是学校要将餐桌礼仪搬进课堂，让餐桌文明在孩子心中扎根。郭晶晶、霍启刚

夫妇也倡导分餐、公筷从娃娃抓起，建议大家让孩子从小养成良好习惯，一起朝着文明饮食的目标进

发，打好这场“舌尖上的保卫战”。良好习惯的形成，社会宣传、行业推进、标准制定、立法规范，

缺一不可。

【例段】疫情早已击碎了我们习惯的生活模式，在疫情防控的大背景下，“零接触”成为了新礼

仪、“一米外”成为了安全距离，试想分餐公筷是否也将成为新文化？但一种新习惯的普及和养成，

单靠宣传和引导不够，单凭个体的自觉更不行。要想大力度、大范围地推而广之，最有效的方式还是

应当以制度化的方式加以固定。例如，上海率先为公筷分餐立法，先试先行，收到良好效果。改变传

统的合餐习惯，倡导健康的分餐制度，这也是一种餐桌上的“移风易俗”。分餐不是分隔爱，而是分

享健康、共享文明；公筷公勺不是拒人于千里之外的“武器”，而是守护人们健康的“利器”。（推

行公筷分餐最有效的方式就是立法规范，一针见血，观点鲜明，颇具见地）

三、“码”上敬老

目前信息化正快速发展,当社会享受信息化带来的便利时,老年人未必能够适应信息化社会,反而

面临种种不便。特别是疫情肆虐时期，很多老年人因不会使用智能手机调出健康码而影响了正常生活，

因没有健康码，老人被赶下公交车、不能进超市购物、不能去医院看病等现象数见不鲜，日常生活中

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