专题01 文言实词高考语文考前抓大分技法之文言文阅读（原卷版）

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专题 01 文言实词

考点解读

1.“理解常见文言实词在文中的含义”的考点概述“理解常见文言实词在文中的含义”考点的这一考

点可以从如下几个方面理解：（1）文言实词尤其是多义项词、古今异义词、通假字等，平时的积累记忆

也是非常必要的；（2）所考实词一般是文言文教材中经常出现或者比较重要的；（3）把握“词不离句、

句不离篇”的原则，务必要结合具体语境作准确的分析和推断。

2.从考查方式看，高考对文言实词的考查主要有以下三种方式：（1）单独考查，即从文言文中选出

四个语句，要求判断出加点的实词解释不正确的一项。考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现。

（2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。如北京卷和重庆卷都采用过此种考查方式。（3）常与文言

文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。

3.从考查内容方面看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点：一词多义、通假字、

词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中，前三种是重中之重。

4.从文言实词的根本来源看，高考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁

移能力。高考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词

的意思与我们学过的课文密不可分。

备注：语篇阅读中标注★的题目考查的是“文言实词”这一考点。

典例示例

一、下列句子中加点字的意义和用法判断正确的一项是（）

①为君翻作琵琶行 ②因为长句，歌以赠之

③感斯人言，是夕始觉有迁谪意 ④自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④相同

C．①②不同，③④不同 D．①②相同，③④不同

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰 :“甚善。名我

固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或

移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰:“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培

欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其

性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根

拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而

复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧

之，其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉？”

问者曰:“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰:“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人

者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织

而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃

吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰:“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

★1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．名我固当固：本来

B．根拳而土易拳：拳曲，伸展不开

C．字而幼孩字：养育

D．故病且怠病：生病

★2．下列加点词的用法分类正确的一项是（）

①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密

⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯

⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶

A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

3．对选文内容理解分析有误的一项是（）

A．第一段介绍了主人公“郭橐驼”名字的由来。既体现其坦荡明达的性格特征，又隐约可见“顺天致

性”之意。

B．第二段作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡。他种的树不仅成活率高而

且长得硕茂。

C．第三段用郭橐驼种树和“他植者”种树相比，提到了橐驼栽种树苗时像对待孩子一样精心照顾，成活

后更是要早晚察看，使得树可以顺应其天性。

D．作者在本文中借种树进行类比，说明为官治理百姓也和种树一样，要顺应天性，而不要政令重重，使

百姓不得安宁。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。

真题在线

一、（2020·江苏高考真题）阅读下面的文言文，完成各题。

外大母赵太夫人行状

袁宗道

天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，

且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮

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