云南省昆明市20202021学年高二下学期期末质量检测语文试题

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昆明市 20202021 学年高二期末质量检测
语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真
核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡交回。
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9分)
阅读下面的文字,完成 13题。
闲暇时间,是除去必要劳动时间和基本生理时间之外的可供自主支配的时间。随着科技的进步和社会的
发展,人们的必要劳动时间越来越短,闲暇时间逐步增多,闲暇领域不断拓展,闲暇活动日趋频繁,已引起
社会广泛关注。在新时代,我们需要让闲暇时间成为实现人们美好生活、造福社会的重要时空,使闲暇生活
更有意义,更具价值。
闲中有“劳”,升华职业素养。劳动和休闲是辩证统一的。以劳动的姿态进行休闲和以愉悦的心情进行
劳动,是我们生活的理想境界。廓清劳动时间与闲暇时间的边界,愉悦地享受休闲生活,是理想生活的构成
要件之一。不过,职业劳动是闲暇生活的基础,愉悦丰富美好的闲暇生活是建立在劳动的基础之上的。正如
李大钊所言,人生求乐的方法莫过于尊重劳动,一切乐境都由劳动得来。闲暇时间是非劳动时间,但闲暇生
活也是提升职业能力的良好契机。爱因斯坦指出,“人的差异在于业余时间”,这并不是指闲暇生活可以将
人分成不同的类群甚至不同等级,而是指不同的休闲方式会让人拥有不同的发展空间。要使闲暇生活成为人
们进入工作和发明创造的准备过程,并通过闲暇活动产生新动力和新思维,就需要引导人们围绕提升职业素
养进行科学休闲,使休闲与劳动的再生产相联系,从而为新的工作提供新的力量。
闲中尚“文”,防止物化休闲。强调休闲与文化相结合,就是要防止闲暇的物化和过度娱乐化。随着人
们物质生活水平的提高,个别人的闲暇时间消耗在服务性消费上,甚至“娱乐至死”。诚然,马克思曾说过
间“休息活动广阔是,
息”来界定自由时间,是以“自由活动”作为旨归的,这与休闲娱乐化有着本质的区别。在马克思看来,自
由活动是对人的本质的真正确认,是人的自由全面发展的体现。因为只有在闲暇时间里,才有机会使自己得
自由而全面的发展,从而使自己成为“积极存在”,也使自己的生价值得分体现。然,一个人要
过高质生活,就必具有享受生活的能力,具有高度文明素养。马克思说“对于耳朵
美的毫无意义。”要使闲暇生活更自主、更自由、更具文化品位,就要让人们不断提高自
力,养多方面的技能和。让广大群拥有更、更有品位精神文化求,让全民阅读绘画
法、欣赏音乐成为一新的休闲时尚,进人的自由全面发展。
闲中“和”,造良好社会境。人们的闲暇生活不开一定的社会时空,这时空对定个人来说
就是一种客观外在人们在社会生活尤其是闲暇生活中不断越生生活而转向追生活时,构
1
建一个理想的社会同体便成为人们的共识代社会随着网络化和新技普遍运用,网络信化与
去中心化不可避免生着社会的疏离化、社孤岛化,影响着社会的凝聚力,而这一影响又在闲暇
生活中出。因造和境,防止出现“社会撕裂”现,是社会闲暇建的全新着力
而合理地引导社会闲暇生活,让闲暇教育成为调动社会个体积极性和力的彰显“和”“合”
的和底蕴,并使之时代进步的要求,这不人的受的建构,也对良好社会境的
起着重要作用。
(摘编自蒋晓明《闲暇生活的时代价值》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.如何让闲暇时间成为实现人民美好生活的重要时空,已成为当今社会广泛关注的问题。
B.当我们廓清劳动、闲暇时间的边界,就能愉悦地享受休闲生活,达到生活的理想境界。
C.马克思认为娱乐与休闲是为了实现人的自由与发展,它与休闲娱乐化有着本质的区别。
D.网络信息碎片化与去中心化在当代社会闲暇生活中极为突出地影响了社会的凝聚力。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.首段先诠释闲暇时间的内涵,又谈到了闲暇时间增多的现状,之后提出本文中心论点。
B.第二段以李大钊和爱因斯坦的观点,论证不同的休闲方式会让人拥有不同的发展空间。
C.第三段将个别人的娱乐观与马克思的娱乐观作对比,有力论证了闲中尚“文”的观点。
D.文章围绕着闲暇生活的时代价值,三方面论述了让闲暇时光更有意理方式。
3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.人的差异在于业余时间,因科学休闲使我们进入更的类获取发展资源
B具备了享受生活的能力和高的文明素能在闲暇时间里获得质的生活。
C.以闲暇教育促使广大群众拥有高的精神追求与我国精神文明建设的内涵相一
D.闲暇生活与境相关,因此构建“和”的社会境有于实现闲暇生活的时代价值。
(二)实用类文本阅读(本题共 3小题,12 分)
阅读了面的文字,完成 46题。
达·芬奇“我们对脚下土壤的了浩瀚天体了得多。”
大地是哺育母亲。我们消耗的 80%以上的量、75%蛋白质和都来自于土壤。我
脚下土壤直接影响着人类的生命健康和发展。然而我们对解还远远。这时,土壤标本,就给予
我们近距离观察解土壤的机会。中,一种形成过程与人类活动切相关的土壤标——土标
尤其能引起人们的兴趣
人为,是指由于人工作、施肥灌溉等活动,使土壤成过程发生改变成了
态、理化和生物学特征上有别于土壤的新的土壤。人为活动与气候植被质、地、时间
,成为了影响土壤形成的因素。
俗话“一方水养一方人。”看来,一方人同影响一方水。我国农业发展历史悠久,人类活
动对改变尤其显著,人为布遍及。我的人为主要分大类——人为旱耕人为
和技。在地区,长期植稻历史形成了水人为。在西北黄土,人们长期黄河灌溉
黄河水由于泥沙含每年都会在地上覆盖层淤积物,千百年的发展,灌淤层,就
成了灌淤旱耕旱耕有一主要的类叫肥熟旱耕人为,在西北或地区都有分
2
主要是长期施土杂肥形成的。技人为土则是指在城市化过程中受人类活动影响成的一种特殊土壤
界上确立了人为分类国家。由于土壤是一个不均匀连续体,分类度大,所以
界上并有统一的土壤分类方法。南京土壤研究龚子同等研究界上率先建立了人为的分类体
系,使纷乱复杂的人为得以进行定量区分和科学表达。人为成为中国土壤分类中 14 土纲之一。来,
的人为分类被国际土壤分类组织接受。
由于人为成与人类业活动切相关,状特征也在大程度上成为人类业文明进的
体,储存着人类业发展的文化密码。这使得人为研究多了一文化义。如,1976 年浙江
姚河姆渡遗就发现了距今 7000 稻颗粒,但田却直没发现。直到 2003 年
土壤研究曹志等人在昆山绰墩山遗址时,在100 厘米的马文化土层发现了 20 稻田
在这埋藏古稻田研究员还发现了一层距今 3000 年的水稻土层曹志洪解说,这说明
代有过两次者海稻田被了。之所以发生水泛,也是与时全有关。
而这被古气象和地质学研究证。
曹志洪等人发现,这稻田古气候能对人类气候变化起警示作用。
因为发现,稻田里的有机质量和现在差不多,这说明稻田保持二氧上的越性,是二氧
天然的“存储种植吸收更多的“污染体”至土壤中,过了都不会释放出来。而
稻土种植时间越力就越高,能力和自净循能力也越强。所以,我们国南稻田
保护
,对人为的了,不能让我们不断脚下片土地的认,同能对人类自发展
历史有更多思
(摘编自《人为标本:一方人“”一方水土》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.人为是在作、施肥等活动中形成的一种新型土壤可见人为活动是影响土壤形成的因素之一。
B.在市化进程中,不同地的人类活动形成了不同类的人为明一方人能影响一方水土
C.昆山绰墩山遗址古稻田的考发现,证了古气象和地质学对当时洪水原因的推断
D稻田好地保持化碳,而且具有解能力和自净能力,因此保护南水稻田重要的。
5.下列对材料相关内容的分析和价,正确的一项是(3分)( )
A开篇引用达·芬奇的名明人们对天体的认研究经很土壤的认研究还
B秦汉陕西歌“清流浸润泥涝浮游卤田化为黄涝”中的 “的是水耕
C.为了明人为分类的复杂性,作者具体阐述了浙江余姚河姆渡遗址古水稻颗粒这一考
D.“大地是哺育”“天然‘存储器’”,这些生动发读的阅
兴趣
6文本概括人与土壤的关。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共 3小题,15 分)
阅读下面的文字,完成 79题。
杯香茶敬
熊召政
3
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