山东省聊城市2021届高三二模语文试题

3.0 envi 2025-05-01 8 4 33.79KB 9 页 3知币

侵权投诉

山东省聊城市 2021 届高三二模

语文试题及答案解析

本试卷共四个大题，共 10 页。满分 150 分。考试用时 150 分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试

卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35 分)

(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分)

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

材料一

人类进入 21 世纪以后，信息通信技术出人意料地迅猛发展和广泛运用，使人类社会快速迈入

信息时代。如果说“20 世纪素养”对应的是工业时代，那么“21 世纪素养”对应的则是信息时代。

信息通信技术的广泛运用使社会经济运作模式和人类职业世界发生深刻变化。

运用新知识、新思想和新技术实现产品创新和全球贸易，在人类历史上第一次成为经济发展

的核心。与此同时，伴随计算机和电子通信技术的发展，人类的许多工作正在被机器所代替。著

名经济学家列维这样写道:“由常规认知和常规手工劳动所构成的工作的劳动力份额正日益下降，

因为此类任务容易通过编程让计算机去做，国家日益增长的劳动力比例则是那些强调专家思维或

复杂交往的工作。”当重复性的常规工作被计算机所取代的时候，人类就必须从事计算机不能代

劳和胜任的复杂工作，也因此必须发展计算机所不具备的复杂能力，即以专家思维和复杂交往能

力为核心的“21 世纪素养”。因此，未来教育不仅要为创新驱动的职业做好准备，还要为尚来诞

生的职业做好准备，具有广泛迁移性的核心素养因而成为教育的首要目标。

同时，信息通信技术和全球化使人的社会生活发生深刻变革。在信息时代，每一个人都是

“数字公民”，怎样合法地、道德地、负责任地使用信息通信技术？如今，世界各地的人工作、

生活、交往在一起，社会和文化变得空前复杂和多元，怎样处理文化差异和多元化社会？怎样处

理与他人的关系，并与他人合作？诸如此类的问题均对世界教育提出了挑战。

在这样的背景下，核心素养应运而生。据此，我们可以把核心素养概括为:核心素养即“21

世纪素养”，指人适应信息时代和知识社会的需要，解决复杂问题和适应不可预测情境的高级能

力与人性能力。所谓“高级能力”是人面对复杂问题情境时做出明智而富有创造性的判断、决策

和行动能力。所谓“人性能力”即建立在人性、情感、道德与责任基础上的能力。有素养的人，

不仅是有创造性的人，而且是对其行为负责任的人。

(摘编自张华《论核心素养的内涵》)

材料二

进入 21 世纪以来，世界各国都在推动教育和课程领域的关键变革，伴随着这一浪潮，核心素

养也逐渐成为热门的研究议题和社会话题。关于核心素养并没有精准的定义，然而，我们对核心

素养界定为，在教育过程中逐步形成起来的适应个人终身发展与社会发展的人格品质与关键能力，

是符合社会潮流和教育诉求的。也就是说，核心素养的内涵要兼顾“个体发展”与“社会发展”

的双重取向，既指向个体的终身发展，又关照社会可持续发展的需求;同时，核心素养也不是个体

所具备的可分化的能力框架或要素的罗列，而是知识、技能、态度、价值观和情绪的集合体，是

个体在不同情境的问题解决过程中知、行为一体的整体资质的综合表征。

核心素养是不同于一般素养的“关键素养”。研究者往往从解释核心素养与一般素养的关系

为出发点来阐述核心素养的特殊性。最普遍的认识是__①  的关系，即核心素养是一般素养的精髓

和灵魂，是其他素养的前提，一般素养是以核心素养为基础发展而来的 :其次是__② _的关系，核

心素养是必备的、关键的素养内核，一般素养是衍生的周边性的素养;再次是 ③ 的关系，核心

素养是个人牌身发展和社会发展的支架式的条件，而一般素养则是可供选择的质素。

(摘编自屠莉娅(基于变革社会的角度：核心素养阐发与建构再思考》

材料三

“核心素养”不单是一个概念，还是一套教育思想体系。从积极的角度看，“核心素养”从

对教育结果的预期、从现实需要出发重新定义了教育目标，给教育实践以清晰的操作方向。但它

所蕴含的教育局限性也不可无视。

首先，“核心素养”的界定、选择、落实依然是相当老套的“自上而下”的方式，无论是国

外还是我们国家，“核心素养”的界定与选择虽然是基于研究的，但依然都是“专家话语”、

“精英话语”，体现的是专家与精英对现实社会的理解。实际上，对于什么是最重要的素养或胜

任力，不同的人群有不同的定义和选择。比如，对农民来说，种地的能力是最重要的素养，但没

有任何一个“核心素养”的框架将种地的相关能力纳入其中。专家们也许会说，种地的能力只对

特定的人群重要，不是跨领域的胜任力。问题是，我们每个人不都要吃饭吗？失去了种地能力，

人的生存都是问题，从这个角度看，种地能力是符合“对所有人都重要”这一“核心素养”选择

标准的。对一个将来以种地为岗位的人来说，为什么要具备在都市里生活所需要具备的那些复杂

胜任力？

其次，“核心素养”从概念上讲是“核心的”、“关键的”，但从教育角度上讲变成了“共

同的”，因为“核心素养”之所以是“核心的”、“关键的”就在于其是人人都应该具备的、共

同的素养。“共同素养”从字面上看，是人人应该也必须拥有的素养，不是特定人群、特定行业

的素养，然而，“共同的”往往是基础的。如果核心素养变成了基础素养，从教育的角度反而是

易理解、易操作的。但如果是这样，那“核心素养”也就失去了其存在的意义。为了与基础素养

区分开来，只能强调作为共同素养的核心素养是高级素养或者高阶素养。问题来了，如果人人都

能拥有，那还是“高级素养”吗？反过来，作为“高级素养”还能人人拥有吗？

(摘编自高德胜《核心素养的隐喻分析:意义与局限》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的项是(3 分)

A.尽管世界各国对核心素养没有统精准的定义，但都指向于 21 世纪信息时代的教育新需求。

B.社会经济运作模式和人类职业世界的深刻变化，促使产品创新和全球贸易成为了 21 世纪经

济发展的核心。

C.专家认为核心素养必须是跨领域的胜任力，而材料三则认为核心素养应侧重于不同人群的

不同选择。

D.核心素养体现的多是专家和精英对现实世界的理解，虽然是经过了认真研究，仍带有不容

忽视的局限性。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)

A.材料一从信息通信技术带给人类职业变化和生活变化的两个方面，阐发了核心素养作为未

来教育目标的必要性。

B.材料二除了直接阐述了核心素养的内涵外，又从与一般素养的对比中揭示了核心素养的特

殊性。

C.材料三认为核心素养和基础素养都属于共同素养，但核心素养属于高级的共同素养，而基

础素养属于低级的共同素养。

D.三则材料从各自的角度阐发了不同人对核心素养的理解，表明了核养素养内涵的多样性和

复杂性。

3.将下列选项中的内容依次填入材料二划线处，最准确的的一项是(3 分)

A.①基础与拓展 ②中心与外围 ③支撑和辅助

B.①中心与外围 ②基础与拓展 ③支撑和辅助

C.① 支撑和辅助 ②基础与拓展 ③中心与外围

D.①基础与拓展 ②支撑和辅助 ③中心与外围

4.试分析材料三在论证方面有哪些艺术特色。(6 分)

5.材料一和材料二对“ 核心素养”的内涵界定有何异同？请比较分析。(4 分)

(二)现代文阅读(本题共 4小题，16 分)

阅读下面的文字，完成 6~9 题。

伟大的人们

鲁先圣

①荷马一生困窘，他就是在乞讨流浪的生活中，从那些与他相同命运的人们中间，收集整理

创作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。

②荷马死在了从一座城市到另一座城市的路上。

③无独有偶，在我们中国，也有这样一位贫寒的盲人，他是为中国的音乐史留下了丰富遗产

的二胡和琵琶演奏艺术家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶

曲《大浪沟沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得的传世名曲。

④1893 年出生于江苏无锡的阿炳正逢乱世，他的名字叫华彦均，阿炳只是他的小名。但作为

一个没有任何地位的街头艺人，他的名字却没有人记起，人们习惯于一种轻蔑的称呼瞎子阿炳。

他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿着那件破旧的蓝布长衫，有时在闹市，有时在小巷，有时在

乡村，沿街卖唱，挣路人一个铜板。有很多时候，他的演奏仅仅是为了一口饭吃。也有坐在街头

演奏了一天，却没有人施舍一口饭、赏给一个铜板的时候，那他就只能饿着肚子在漫漫长夜中煎

熬了。苦难的身世和坎坷的命运，通使阿炳利用他精通的音乐思考社会、生活和人生，一首首充

满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他睿智的大脑中流淌出来。

⑤与荷马相比，阿炳稍稍幸运的是，他在自己临死的前几天，赶上了共和国的诞生，他被请

到艺术的殿堂进行演奏，使他在有生之年得以享受到一个音乐艺术家的尊敬。当年那个为生计而

流浪街头的瞎子，成为这座城市宝贵的财富和尊贵的象征。

⑥“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁？他其貌不扬，那笨拙的身

躯裹在常年不换洗，皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍里。

⑦在围拢在他身边的这些人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对

当权者民主制度真面目的揭露和讽刺;也有像亚里斯扑提一类的自由主义者，他们向往过一种无忧

无虑、与世无争的自由生活;还有许多对时局关心的有识之士，他们喜欢听他对于政治的独到见解。

⑧这个人，就是创造欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的哲学家——苏格拉底。

⑨苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，走进自己的灵魂，学会怀疑原则、信念甚至教义，

而正是这些问题。把他推向了死路。因为雅典的统治者决不会允许民众都具有思想的头脑，都来

对他们的统治提出自己的疑问，更不允许人们怀疑自己的信念和教义。

更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多的是他一生都在尽力引导、教化的

普通民众。当权者逮捕了他，给他戴上锁链，押着他在雅典的大街上游行示众。几乎所有的人都

认识这个他们一直认为的异类.所以，不论把苏格拉底押解到哪里，两边都是愤怒的人们。他们向

他投掷石头，把脏水泼到他的头上。人们纷纷要求立即处死这个离经叛道的害群之马。

尽管事情已经过去了 2300 多年，我们今天依然可以想象得出，戴着锁链被押着在雅典的街道

上游行，看着街两旁那一双双迷惘愚昧的眼睛，这位人类的先知，内心深处是何样的痛苦。

所以，当法官告诉他，如果他承认自己的错误，他就会得到赦免的时候，他拒绝了;他的朋友

来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。

他说:“告诉人们，你们杀死的只是我的肉体。”

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

山东省聊城市2021届高三二模语文试题.docx

共9页,预览3页

还剩页未读，继续阅读

山东省聊城市2021届高三二模语文试题

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: