第2辑 希腊神话：人形与人性的折射-备战2021年高考人文大视野素材解读与运用

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第 2 辑 希腊神话：人形与人性之折射
1 酒神狄俄尼索斯：纵欲于慈悲与残忍之间
2冥王哈迪斯：冷酷神秘，但不邪恶
3 神王宙斯：解救兄妹 推翻父神
4 雅典娜：父权制始终如一的支持者
5 普罗米修斯与潘多拉：人类的救赎与灾难
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没
有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自
己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
微视点
◎奥林匹克十二主神
十二主神是指古希腊宗教中最受崇拜的十二位神，他们一般分别是：宙斯（神王）、赫拉（天后、
婚姻之神）、得墨忒耳（丰饶和农业女神）、赫斯提亚（火和灶女神）、波塞冬（海神）、雅典娜（战争
与智慧女神）、阿波罗（光明之神）、阿耳忒弥斯（狩猎和月亮女神）、阿佛洛狄忒（飞鸽及爱与美之女
神）、阿瑞斯（战神）、赫淮斯托斯（火金和巧匠之神）、赫耳墨斯（神使，小偷、旅者与商人之神）。
其中赫斯提贬因与人类住在一起，把位置让给了酒神狄俄尼索斯。
核心素材
酒神狄俄尼索斯：纵欲于慈悲与残忍之间
狄俄尼索斯是希腊神话中十二主神之一，传说中的葡萄酒的发明者，希腊的农业与戏剧文化的保护者，
宙斯和忒拜公主塞墨勒的儿子。塞墨勒受嫉妒的赫拉的怂恿，要看宙斯真身，宙斯无奈现出雷神的样子，
塞墨勒在雷火中被烧死。宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他
取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路像瘸子，因此得名“狄俄尼索斯”——“瘸腿的人”。
因为害怕赫拉的报复，宙斯将他寄养在山林仙女那里，但是成年的狄俄尼索斯还是被赫拉找到了，赫
拉迷惑了他的心智，让他变得疯疯癫癫。他和一群仙女、一些半人半兽的森林之神组成一支载歌载舞的队
伍。他带着醇美的葡萄酒在人间四处游走，把种植葡萄的方法传授给人类。他握有葡萄酒醉人的力量，还
布施欢乐，因而成为极有感召力的神。然而，他也是尽情纵欲的代表者。跟从、敬奉他的人，他仁慈地给
予其快乐和幸福；反对、冒犯他的人，他则给予残忍的惩罚和报复。在第勒尼海上，他毫不犹豫地将冒犯
1
他的海盗变成了海豚；忒拜城国王彭透斯因本国人民崇拜酒神而迫害酒神和追随酒神的人，狄俄尼索斯就
残忍地蒙蔽其母亲、妹妹的双眼，让她们带着一群女人将彭透斯撕裂；阿提卡地区的君王伊卡里俄斯和狄
俄尼索斯关系很好，伊卡里俄斯被喝醉酒（以为葡萄酒是毒药）的牧羊人群殴致死，狄俄尼索斯知道后给
阿提卡地区降下瘟疫……
酒神狄俄尼索斯一生唯我独尊、随心所欲，其感性、冲动的、不受任何外界力量束缚的个性，一方面
昭示了人类的本性，推动了人类思想的解放；另一方面，也成为人类历史上大多灾难和悲剧的根源。纵欲
于慈悲与残忍之间，就是狄俄尼索斯所代表的人性的本质。
解读与活用
1.常规角度 成长环境对性格形成极为重要。
俄尼索斯为人多残暴，这与他的成长环境有关，还未出世母亲便离世，缺乏家庭温暖，难有健全的性
格。仅有衣食不能保证孩子的健康成长，环境对人性格的形成极为重要，家长应当多加反思，自己为子女
的成长究竟提供了怎样的环境。
【活用示范】
有一位心理学家说过这样一句意味深长的话：“一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就
已形成的性格。”的确如此，一个人成年以后在性格上的种种不足，大都可以在童年找到原因。比如希腊
神话里酒神狄俄尼索斯，纵欲于慈悲与残忍之间，这就与他过早地失去母爱、童年没有享受家庭温暖有关。
童年渴望温情，渴望关爱，所以心存慈悲；童年未能享有温情和关爱，所以心田里温情不足，留下残忍的
种子。年轻的父母应当接受狄俄尼索斯的教训，注意自己的行为，努力为孩子的健康成长提供良好的环境，
而不能仅仅以提供衣食住行等物质条件为满足。
2核心角度 暴戾是全人类所共同诅咒的恶。
俄尼索斯纵欲于慈悲与残忍之间，其残暴令人发指。暴戾是人类的公敌，善良才是温暖人心的美德。
得饶人处且饶人，做事不要做得太绝，善待别人就是在善待自己，给别人留有余地，也给自己和别人一条
退路。
【活用示范】
在生活条件越来越好的现在，中国人的脾气似乎越来越坏，戾气越来越足。何为戾气？戾气，就是暴
戾之气，就是凡事要做得狠，把别人往死里整。希腊神话里酒神狄俄尼索斯就是一个戾气十足的人。海盗
冒犯了他，狄俄尼索斯毫不犹豫地将海盗变成了海豚。国王彭透斯迫害酒神和追随酒神的人，狄俄尼索斯
就残忍地蒙蔽了国王的母亲和妹妹的双眼，让她们带着一群女人将彭透斯撕裂。只有杀伐之志，毫无恻隐
之心，只顾自己发泄，不顾他人痛苦，只有兽性发作，没有人性闪现，要人难堪，必欲置人于死地而后快，
戾气是人性丧失的表现。
2
3.创新角度 个性是道德约束下的自我选择。
俄尼索斯是一个极有个性的人，但这是一种恶劣的个性。个性应当是道德约束下的自我选择，而不是
抛弃是非的天马行空。个性在于独特，将独特的个性融入到社会需要中去，让个性和社会同行，明天会更
好。
【活用示范】
一个人无论个性怎样突出，如果他只为了自己，从不考虑社会需要，那他充其量不过是一棵墙头草，
站不稳且风一吹就会倒。马加爵该有个性吧，“该出手时就出手”，因为几句玩话而怒杀四位同窗好友。
胡长清该有个性吧，身为高官，养情人，包二奶，无视党纪国法。但这是怎样一种个性呢？想起希腊神话
里酒神狄俄尼索斯，他仁慈地给予跟从者快乐和幸福，而对于反对、冒犯他的人，则给予残忍的惩罚和报
复。他毫不犹豫地将冒犯他的海盗变成了海豚，残忍地蒙蔽仇敌的母亲和妹妹的双眼，让她们带着一群女
人将仇敌斯撕裂。这是一个个性十足的人，可这是多么可怕的个性。
素材拓展
冥王哈迪斯：冷酷神秘，但不邪恶
哈迪斯，是希腊神话中冥王 Hades 的音译。哈迪斯是第二代神王神后克洛诺斯与瑞亚的长子，第三代
神王宙斯的哥哥，是冥界的统治者和捍卫者。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面
有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领死人的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射
进黄泉。冥界大门前蹲守的是名叫萨贝拉斯的三头猎犬，因此很少有人在进入冥府后还能重返阳间。希腊
神话中的冥界和阳界一样是个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物质。希腊神话中不存在地狱和天堂的善恶判
断，冥界是所有死者唯一的去处。因此，哈迪斯的神话形象虽然十分冷酷，却没带有大多数宗教神话中的
恶神色彩。由于冥府位于地下，哈迪斯同时也被视为地下矿产的支配者。
哈迪斯喜欢黑暗，性格孤僻且不善言辞，不喜欢和众神打交道，对权力的兴趣也不是很大，对于宙斯
和波塞冬的争斗，他的态度一直是不予理睬，除了到地面上抢了春之女神珀耳塞福涅做妻子外，大部分时
间都很安分地待在冥界。古希腊人不喜欢哈迪斯，也只给哈迪斯设立了一座神殿，这是古人的偏见。
多维解读
常规角度 尽责就是做好自己应该做的事。冥王哈迪斯可能不太为人喜欢，但作为冥界的统治者和捍
卫者，他是尽责的。俗话说“在其职位，谋其职”，人生舞台多不胜数，无论在那个岗位上，都要尽职、
尽责、尽心，努力做好本职工作。
核心角度 你可以不伟大，但须守住底线。冥王哈迪斯冷酷神秘，但不邪恶，也正是因为这一点，他
获得世人的认可。人生境界是有差别的，有人伟大，有人平凡，但无论是谁，都要强化红线意识，树立底
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