大学之道 教学设计-高中语文统编版(2019)选择性必修上册

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大学之道
【学习目标】
1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。
2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。
3.解读文本的核心思想“三纲 ”“八目”的内容。
4.探究“诚意,正心”的内涵,初步掌握修身的内容。
【重点难点】
1. 解读“三纲”“八目”的内容。
2. 探究“诚意、正心”的内涵,初步掌握修身的内容。
【教学过程】
一、课堂导入:
做为《四书》之一的《大学》这本书,受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为
“中国政治哲学,谓其为最有系统之学,无论国外任何政治哲学家都未见到,都未说出
为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”,对人生之目的以及达到此目的之步骤与方
条理分明,阐述无疑。下面,开始我们本节课的学习。
二、学习任务分析
(一)知识要点
1.文化常识:古代学制
古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要
教授学生“洒扫、应对、进退”,“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知
识,大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道,即学习如何参与社会管理,参与国
家政治。
2.作品《大学》简介
《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》
中的两篇文章,唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
“三纲 “八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。
“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
(二)承担的单元任务
《普通高中教科书语文选择性必修上册》第 35 页学习提示:
《大学之道》强调“修身为本”,提纲挈领论说“三纲”“八目”的系。“三
纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正
心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述,理解
“三纲”“八目”的具体及其内
三、学习活动
1
(一) 读文本,通文意
同学们读课文,根据课下解,翻译全文。
第一段(一):
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
解:
1.大学之道:穷理、正心、修身、治人的则。
2.明明德:德。一个“明”是词,明。明德:美好的品德。
3亲民:亲近爱抚。一说“亲”作“”,“民”即使天下人去旧立新
恶向善。
4止于至善:达到道德修的最高境界。止,达到。至善:善的最高境界
翻译
大学的宗旨,在于完美的德,在于使人民受到教化,人,在于达到善的
最高境界
第一段(二):
“知止而后定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
解:
1知止而后:知道要达到的“至善”境界,则志向坚定。2静:心不妄动
3安:性安和。 4虑:思虑精详。 5得:处事合宜
翻译
知道要达到的最高境界“至善”,而后才能确定的目标,目标确定后,内心
内心静,遇事就可坦然自安,遇事安和,就能够思虑周详;思虑周详然后才能
有所收获,达到至善的境界
第一段(三):
“物有本末,始。知所先,则。”
翻译:天下物都 有本有枝叶世间万事皆 有开始有结束,知道什么该先做,
么该后做,那么就接近于道了。
第二段(一):
“古之明明德于天下,先治其国。治其国,先齐其家。齐其家,先修其
身。修其身,先正其心。正其心,先诚其意。诚其意,先致其知。致知在格
物。”
解:
1.齐其家:使中的各种关系齐有
2致其知:得知识。一说,把己对物的致。
3 格物:物的理。
翻译
古代想要把完美的德行昭示,阐明于天下的人,要先治理好自己的国家想要治理
国家,要先好自己的家庭;想要好自己的家要先修养自身的品性
2
要修养自身的品性,要先己的内心想要己的内心,要先使自己的心意
实;想要心意诚要先得知识。得知识,关在于万事万物,
物的理。
第二段(二):
“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家
而后国治,国治而后天下平。天子以至于人,壹是以修身为本。”
解:
1.知至:对外物之理分。2. 壹是:一,一
翻译
究了万事万物,物的理,然后就有知识;拥有了知识,心意会诚实;
心意诚了,内心自然就内心正了,才能品性;自身修养好了,家庭就
得到庭整了,国家也就能够获得治理国家治理了,就能使天下平。
天子开始,一到普通百姓,一都要把搞好自身的修作为本。
语:在了解了选文的面意思以,我们进入本节课的探究节。要解读这篇文
章,我们先要弄清楚“纲”和“目”的含义。为“三纲””八目”是《大学》这本书
的核心思想。是我们本节课要探究的重点。
的本意是提总绳比喻事物的主干部分。“目”是网眼比喻事物的
从属部分。二的关系是纲目大,目从属于纲。
在理解了这个概念,我们开始解读本文的思想。
(二) 解读文本,探究思想
问题一:同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语,进行朗读,说说的理解。
1.读“三纲”语,解读内容。
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
理解:所谓“明明德”,意断地彰明人内在的明的德培养的道德。这
知和修身。所谓“亲民”,是指求知和修身达到的方法。才能达到“明明德”,
那么就要亲民。 面两条都做到了,会达到止于至善的境界
2.读“八目”语,解读内容:
“古之明明德于天下,先治其国。治其国,先齐其家。齐其家,先修其
身。修其身,先正其心。正其心,先诚其意。诚其意,先致其知。致知在格
物。”
理解:古代的那些有大德的人,都以彰显人内心有的光辉品德为主。彰显品德
先把国家治理,想要把国家治理那就和家的关系,庭由
组成能否使,个体成员的修养非常重要。一个有修的人,先心要正,
即不,这我们排除私杂念去除妄想,做到“意诚”,“意诚”而后“心
3
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