20212022统编版高中语文必修上册文言文知识体系

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必修上册文言文(4 篇)∶
01. 劝学(学不可以已·用心躁也)【《荀子》】【P84】
02.师说【韩愈】【P85∶ 此篇教材要求背诵第一段,按新课标要求应该背诵默写
全文】
03. 赤壁赋【苏轼】【P118】
04.登泰山记【姚鼐】【P120】
目录
劝(鼓励)学 荀子..................................................................................................................... 2
师说 韩愈........................................................................................................................................ 4
《赤壁赋》 苏轼............................................................................................................................ 7
登泰山记 清 姚鼐....................................................................................................................... 9
1
劝(鼓励)学 荀子
君子(有学问有修养的人曰:学不可以(停止)
青,取之(从)(状后)(表转折(比)(状后);冰,水(凝
结)(状木直合乎“煣使弯
(把它做成)轮,其(弯度)(合乎)(圆规)(即使)(通“又”槁暴(晒干)
不复挺者,輮使之然(这样)也。(所以)木受(经受墨线比量)则直,(金属制
的刀接近近)则利君子广泛习)而且递进
(名词作状语,每天)参省(检验,省察)(相当于“于”,对),则通“智”,见识)
(并且,而且,表递进)行无过矣。
尝(曾经)终日而(表修饰)思矣,不如须臾之所学也;吾尝(曾经)(提
起脚后跟)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,(转折)
见者远;顺风而呼,声非加(强,大,)也,而闻者彰(清楚,成语“欲盖弥彰”)
(借助,利用,成语“狐假虎威”)(车)马者,非(善于奔走)也,而(到达)
2
里;助,舟楫,非名词为动游水 ,而(横
江河“性天性也,(借利用(外各种条件
也。
积土成山,风雨(起,成语“兴风作浪”)(兼词,即“于此”,从这里,在这里);积
水成渊,蛟龙(兼词,即“于此”,从这里,在这里)积善成德,而神明(非凡的
慧)自得,圣心圣人的心怀)焉。故不出一脚为“”,跨两脚为“”。
千里;不积小流
,不能天所走的
qiè
之,木不折而不金石雕刻爪牙之利
筋骨之强语后),(名词作状语向上食埃词作状语,黄泉(地
水)词活用为也。蟹六蟹钳
蛇鳝无可寄托者,为)浮躁也。
背景:
1、荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。他从人性恶的观点出发,说明人的知识、
道德不 是先天赋予的,而是后天经过学习、教育、逐步培养的。只有懂得了礼仪,人性才能
改变。因此, 他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是
为了勉励人们“积善成德”,成为君子。
2、荀子的文章朴实浑厚、 详尽严谨,句式比较整齐。
手法:
1、多用排比。 2、善用比喻论证。
延伸启示:
1、自我反省、自我审视能够提高道德修养
“人非圣贤,孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生,即自我反省能起到纠正和扼制过失
的作用。“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”博学的君子是通过不断地反省,
批判自 我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果,缺陷谁都不可避免,不断地
自我批评, 拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。
2、善于借助外物是成功的捷径
“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”善于借物是一
种智 恰当地借助外预期标。“物”的含义颇广泛,可以必要的器具
优秀的文精警言、甚至可以——卓越的人才、益友等。善借
3
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