2022年高考语文二轮考点强化文言文专项专题11 文言文常见考点：把握文章的结构和思路(原卷版)

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专题 11 文言文常见考点：把握文章的结构和思路

一、文言文阅读

（2020·上海高三一模）阅读下文，完成下面小题。

吴雪窗爱诗稿序

[明]顾清

①雪窗吴君翼夫，以诗名于松三十年，自予知君，亦二十年矣。

②山林日长，无外物以挠其志，故其言萧散闲静，无世俗绮丽脂韦、扬里倚市之态，虽毫逸之气间一

发焉，而终不失其和平。读其言，可以知其人也。予归自词垣①，君袖诗一编来谒，盖自予别君，至是又

十余年矣。所作日富，而言益老成，又可以见君之德进也。

③文人墨客，不遇于时者多矣，其身不足计，而跼躇②田里，昌大丰褥③之气，无自以发焉，而独与田

夫溪老相应和于山泉鱼鸟间，以终其身，是则深可慨也。有如翼夫，使得志当时者易地而与之相上下，夫

亦岂多让者□！人谓诗能穷人，又曰必穷者而后工。夫工、拙大人，穷与达，乃其言之所以异，而非所以

为工、拙也。

④高生进之，始学于君，而后从予游，是日在坐，以予言为然，书之定庵序后，且曰：“使继是而有

闻焉。”先生之诗，当不止于此也。

（注）①词垣：宋翰林学士院的别称。元以后赏沿用此称翰林院，亦称词苑。②跼躇：júchú 相当于踌躇，

停留的意思。③昌大丰褥：丰富广大。

1．可填入第③段方框处的虚词是（）。

A．矣 B．乎 C．哉 D．也

2．下面选项中，对文章理解不正确的一项是（）。

A．因吴雪窗经常处于山林之中，没有外在的事物扰乱自己心志，所以他的作品闲静平和。

B．很多文人墨客，没有遇到好时机，被束缚在乡野，却成就了内心丰富广大的精神，实为幸事。

C．比如翼夫，如让同代有成就的人换一个场合与他一比高下，翼夫的成就不一定低于他们。

D．最后一段点明了写这篇诗序的原因。

3．“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世

所传诗者，多出于古穷人之辞也”，结合划线句，你认为作者的看法是什么？

4．梳理概括本文的写作思路。

5．雪窗先生吴翼夫身处乡野，退而不隐，依然注诗作文，你怎样评价这样的做法？

（2020·上海市奉贤区奉城高级中学高三月考）阅读下文，完成各题。

尊经阁记

（明）王守仁

①经①，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心也，性也，命也，

一也。君子之于六经也，，所以尊《易》也；，所以尊《书》也；，所以尊

《诗》也；，所以尊《礼》也。

②盖昔者圣人之扶人极②，忧后世，而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，

或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，

以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，

具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响③之间，

牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，

至为窭人丐夫，而犹硁硁然指其记籍曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

③呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故□。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，

没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通

经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

④越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支

离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：“经正则庶民兴；

庶民兴，斯无邪慝矣。”阁成，请予一言以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾

说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

（注）①经：这里指儒家奉作经典的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六部著作；②人极：此处

指做人的道德标准；③影响：影子和反响，这里是指关于六经的传闻、注释。

6．可填入第③段方框处的虚词是（）。

A．耳 B．矣 C．也 D．者

7．下面四组句子是第①段中的原话，把它放回到文本中，最合理的排序是（）。

①求之吾心之纪纲政事而时施焉

②求之吾心之条理节文而时著焉

③求之吾心之阴阳消息而时行焉

④求之吾心之歌咏性情而时发焉

A．①②③④B．②①④③C．②③④①D．③①④②

8．第②段论证手法极为巧妙，请结合画线句进行分析。

9．下列选项中对第③段画线句理解正确的一项是（）。

A．像这样的情况，与那些所谓记载账簿的人一样，他们割裂抛弃了六经，难道还能让他们知道什么是尊

经吗？

B．像这样的情况，是连所谓账簿都割裂废弃掉了，难道还能让他们知道尊经的原因吗？

C．像这样一些人，简直是连所谓账簿都割裂废弃掉了，哪里还知道什么叫尊重六经呢？

D．像这样一些人，正是那些记载账簿的人，他们割裂抛弃了六经，哪里还知道什么叫尊经呢？

10．本文名为“尊经阁记”，却极少提及“尊经阁”，你认为这样的写法合理吗？

（2020·上海高三一模）阅读下文，完成各题。

知己说

[清]刘开

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