2022年高考语文二轮考点强化文言文专项专题09 文言文常见考点:筛选整合文中信息(解析版)

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专题 09 文言文常见考点:筛选整合文中信息
一、文言文阅读
2020·上海市新场中学高二月考)阅读下文,完成小题。
焚 书 辨
·刘大櫆
①六经之亡,非秦亡之,汉亡之也。书之焚不在于李斯,而在于项籍;及其亡也,不由于始皇帝,而
由于萧何。何则?
②李斯恐天下学者道古以非今,于是禁天下私藏《诗》、《书》百家之语,其法至于偶语《诗》、
《书》者弃市。噫,亦烈□!然其所以若此者,将以愚民而固不欲以之自愚也。故曰:“非博士官所职,
悉诣守尉杂烧之。”然则博士之所藏具在,未尝烧也。迨项羽入关,烧秦宫室,火三月不灭,乃始荡为灰
烬,澌灭无余。当项籍之未至于秦,咸阳之未屠,李斯虽烧之而未尽也。吾故曰:书之焚非李斯之罪,而
项籍之罪也。
③吾以为萧何汉之功臣,而六经之罪人也。何则?沛公至咸阳,诸将皆争取金帛财物,而萧何独先入
收秦丞相御史律令图书。然萧何于秦博士所藏之书,所以传先王之道不绝如线者,独不闻其爱而惜之,收
而宝之,彼固以圣人之经无关于得失存亡,所以取天下之筹策也,故熟视之若无睹耳。今夫富民遗其子孙
以室庐,其后之不肖,以至转而售之他人;彼鬻而有之者,又取其瓦甓以去,而遗其梁栋,风雨之所漂摇,
虫蚁之所剥蚀,而向之室庐乃始尺寸无复留者矣。彼不肖而残毁之诚无足怪,独奈何鬻而有之,顾遗其梁
栋而不知惜也。
④呜呼!方沛公之入关,盖六经绝续存亡之顷也。天下之诗书皆已亡,而惟博士官所职尚无恙,当是
时,固举九鼎之重而系之一发哉!且夫圣人之经,其与秦之律令图书,其为轻重大小何如也?设使萧何能
与其律令图书并收而藏之,则项羽不能烧;项羽不烧,则圣人之全经犹在也。呜呼!彼萧何者,真所谓刀
笔之吏矣!
注释:①博士官:秦汉事掌管书籍文典、通晓史事的官职②刀笔吏:指掌文案的官吏。萧何原是秦国的刀
笔吏。
1.填入第②段方框处合适的一项是( )
A.乎 B.哉 C.焉 D.矣
2.作者认为“书之焚不在于李斯”的根本原因是________。(用自己话回答)
3.试从论证方法角度赏析第③段内容。
4.下列对第④段内容分析不正确的一项是( )
A.作者反复喟叹,表达了对圣人之全经不得保存的痛惜之情。
1
B.作者假设萧何能够并收六经,则可以使其避免被焚毁之灾。
C.作者认为沛公之入关是导致六经最终被毁的重要原因之一。
D.作者对萧何“刀笔之吏”的称谓中蕴含着不满与愤恨之情。
【答案】
1D
本题考查学生理解文言文虚词含义及作用的能力。
解答本题时考生应先看找到句子文中的位置,结合上下文语境进行分析句意,把握语气,然后选择本空所
需要的虚词。
上文语境是“李斯恐天下学者道古以非今,于是禁天下私藏《诗》、《书》百家之语,其法至于偶语
《诗》、《书》者弃市”,这句话的大意是“李斯恐怕天下读书人是古非今,就禁止天下人私藏诸子百家
的典籍,这种禁止法的严厉程度到了偶尔提到禁止的内容的人会遭到弃市之刑”,本处“噫,亦烈□!”
此处要表达意思是“啊,真是恐怖啊!”表示强烈感慨。所给选项中“焉”用在句末,多表示陈述语气,
应排除“乎”“哉”用在句,多表反疑问或感慨的语气,与文中要表达的语气不一致,应排除
用“矣”是最合适抒发情感的,“噫”惊讶语气,与“矣”一般连用,固定,“矣”,感叹,然。
D
2.李斯的焚书意在愚化并不我愚化
本题考查学生理解和筛选文本信息的能力。
考生解答本题时,应先看,然后找答题区间,从文中勾画出语句,理分析,分
答。本题要求概括作者认为“书之焚不在于李斯”的根本原因,先找到文中的表述,愚民而固
以之自愚也”,再转化成为自己的语言,“李斯的焚书意在愚化并不我愚化”。
3.作者类比论证的方法,以“鬻而有”之人对待买来子,仅仅取其“瓦甓而任
遗留来受风雨侵蚀虫蚁剥蚀与萧何仅仅取律令图而遗留圣人之经书作类比形象地论证了萧
何在对六经之书的过失。(比喻论证也说得通)
本题考查学生分析文论证方法的能力。
从论证方法角度赏析第③段内容。常见的论证方法有例证法、证法,对论证、类比论证、
论证、假设论证,考生应结合文本分析。
开头句“以为萧何汉之功臣六经之”可,第段作者要论证萧何对史书典籍
度,用了类比的方。文段前半部分先分析了萧何的法,后半部分“今夫富民遗其子室庐,至
其后之不,以至转而售;彼鬻而有之者,又取瓦甓而遗梁栋风雨之所漂摇虫蚁
2
剥蚀而向室庐乃始尺寸无者矣。肖而残毁之诚无足怪独奈鬻而有之,顾遗梁栋而
”列有钱人的子孙只知道把砖瓦取去而只剩栋梁;风雨动摇,被虫蚁噬咬邻居又偷
去当柴烧;好房子,什么都没留下了。这就萧何注重法制档弃圣人典籍的法。
4C
【分析】本题考查学生理解分析文本信息的能力。
C.“作者认为沛公之入关是导致六经最终被毁的重要原因之一”表述错误,根原文“方沛公之入关,
绝续顷也”可,作者认为入关的时,是六经生的关。选项与原文表述不一致。
C
文:
①六经的消失,并非秦朝使之灭亡,是汉朝灭亡的。诗书典籍的焚烧,不在李斯,而在于项籍;到诗
书典籍的灭亡,不是肇始于秦始皇,而在于萧何。怎么讲?
②李斯恐怕天下读书人是古非今,就禁天下人私藏诸子百家的典籍,这种法的严厉程度
尔提到禁内容的人会遭到弃市之,真是恐怖啊是他这样法,用来使姓做思想
蒙昧的人,而不变成没的人。所以有这种说法,不是博士官的书,下令让执法者烧
博士官的藏书都还是在的,焚烧。到项羽入关,烧秦的宫殿,大火3灭,古
明君的法律制度思想家的思想片断,自此为灰烬,消失有一点剩下。如项籍到秦
进行咸阳的屠,李斯烧也不能烧尽。所以说对诗书典籍的焚烧,不在李斯,而在于项籍。
我认为萧何是汉朝的功臣,是六经的罪人。为么?刘咸阳,所有人夺钱财宝
独萧何入皇宫搜集了秦朝丞相御史的法律条文等文档收藏起来萧何于秦博士官的藏书关于
代明君的法律制度思想家的思想片断却没听说过他有多珍惜收藏。也这些书无关固汉
国内统治国外扩张。所以他熟视无睹。在有子孙遗好房子,到的子孙不争
对房屋进行修缮陈旧,到了最后转他人;有的买卖房屋的,把屋上砖瓦取去,只剩下栋梁;
风雨摇,虫蚁噬咬原来好房子,都没留下那种不争气让陈旧、毁,也没什好奇
怪的;为说买来的人不下的栋梁
!刘入关的时,就是六经生死存亡的关候啊。天下诗书典籍都没只剩下博士官
位还在。,就是千钧一发。而且圣人的思想典籍,比起秦朝的法制档案,轻重大小如何?
萧何圣人典籍制档案起保存,么项羽就不能烧毁;项羽不烧毁,么圣人的思想典籍在。
,萧何这个人,是一个舞文弄墨的小书官!
2020·全国高一练习)阅读下的文,完成下小题。
虽有,而本焉虽有,而本焉;士虽有学,而本焉。是故置本者,无
3
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