12《古代文论选段》(《人间词话》等)-2022年高考语文必背72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(解析版)

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2021 年高考必备 72 篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(全国通
用版)
12 《古代文论选段》
《人间词话》正文翻译注释赏析
《人间词话》三则
词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。
词是要以境界为最高标准的。有境界的词,就会有很高的格调,自然会出现有名的
子。
境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之
境界。否则谓之无境界。
境界并不是只指景物,喜怒哀乐等情感也是人心中的地种境界。所以(文章)能够
写真实的景物,真实的情感的,就称为有境界,否则就称为没有境界。
江馆:江岸宿舍,指作者所住的地方。
勃勃:欲望强烈的样子。这里指作者“因景生情”所产生的创作活动。
倏:迅速,极快。
变相:变化出新的形象。变:变化。相:相貌,形象。这里指画出的竹子和构思时
不一样,比构思时的又有创新。
意在笔先:作画,作文,在下笔前先立意,先构思。
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,
尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众
寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不
道。然遽(jù)以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
从古至今,那些做成大事业,大学问的人,没有不经历三种境界的:“昨夜西风凋
树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
这是第二境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是第三境
这些话都是大词人才能作出来。但是根据这个意思解释诗词,恐怕晏同叔和欧阳修等人
不会赞同的。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路:出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:出自柳永的《蝶恋花》,也有人认为是欧阳修
所作。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处:出自辛弃疾的《青玉案》。
晏欧:晏同叔和欧阳修。
1
《人间词话》理解性默写
1.在《古代文论选段·人间词话》中,王国维认为古往今来成大事业、大学问的人必须
经过的第一种境是: , ,
2.在《古代文论选段·人间词话》中,王国维认为古往今来成大事业、大学问的人必
须经过的第二种境界是: , 。
3.在《古代文论选段·人间词话》中,王国维提出了“词要以境界作为最高标准”的
观点的句子是: 。
4.·
, , 。”
【答案】
1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
3.词以境界为最上。
4.故能写真景物,真感情者,谓之有境界。
《与元九书》原文翻译注释赏析
《与元九书》选段
感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声
实义。
能够打动人心的事物,没有能超过情感的,没有不是从语言开始的,没有比声音(
律)更切合的,没有比道理更深入的。可能有友觉得这样解晦涩再说
就是:情感语言声音韵律道理这是打动人心的关键
《与元九书》理解性默写
在《与元九书》中,白居易把诗歌的感情、语言、声音和内容分别用植物的各个重要
部位作比喻,其中涉及到植物的“根、枝叶和花朵”的三句是: , ,
【答案】
根情,苗言,华声。
《题画》原文翻译注释赏析
《题画》画竹题记一则
江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意
其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸
2
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