【新教材】5《老子》四章 教案——统编版高中语文选择性必修上册

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《老子》四章
教学目标：
1. 翻译课文。
2. 领悟《老子》四章的思想内涵。
3. 探究儒道之异同。
教学重点：
1、对老子四章所阐释思想的深层认识。
2、关于文中所论美丑、善恶、有余和不足的认识。
教学过程：
一、知识链接：
1、时代背景：
春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯
的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。
据史书记载，春秋 242 年间，有 36 名君主被杀，52 个诸侯国被灭，有大小战事 480 多起，诸侯的盟会
450 余次。
老子所处的时代，天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄为。使百姓饥寒
交迫，疲于奔命。结果劳民伤财，造成人民的灾难。在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出
“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。
　　老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意
思。
　　数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。
1
老子试图建立一个适合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律（道）。
老子认为相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规律（道）。
2、介绍作者：
老子，姓李•名耳•字聃，公元前 571 年诞生，春秋时期楚国人。我国古代伟大的哲学家和思想家，道
家学派创始人，被唐武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又
称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在
道教中老子被尊为道祖。
3、介绍《老子》
《 老子》道家著作，亦称《道德经》，《老子五千文》，相传为春秋末年老子所著。
《老子》現一般认为编定于战国中期，存有老子本人的思想。《老子》共八十一章，前三十一章为
《道经》，后四十四章为《德经》，历代关于《道经》、《德经》的次序、真伪多有争论。1973 年长沙马
王堆汉墓出土的帛书《老子》，《德经》在《道经》前，为現存最早的《老子》 抄本。《老子》提出一
个以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证法的思想，对中国哲学发展有很大影响，还涉及到兵法、
天文、养生等方面，道教奉之为主要经典，称《道德真经》。 历代注解达百部，主要有西汉河上公注，
魏王弼注，宋林希逸《道德真经口義》，明焦竑《老子翼》，清畢沅《老子道德经考异》等。近人马敘抡
有《老子校注》、高亨有《老子注释》。
《史记》载（老子）“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。老
子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关
令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，
“莫知所终”（《史记》）。
《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的
核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自
然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是
相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” ，矛盾双方相互依存，互为条
件。还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。为了防止走向反面，他主张要把自己放在
2
弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化
看成是无条件的循环往复。
在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和
尖锐的社会矛盾。但他对“侯王”的告诫，如“民之饥，以其上食税之多，是以饥”、“民不畏死，奈何
以死惧之”却是很精辟的。《老子》的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡
犬之声相闻，民至死不相往来”。
老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。自汉以后注
释《老子》者不下千家，在中国古籍中是罕见的。老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他的思
想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态。
【翻译课文】
第1则 （第11 章）
【原文】三十辐共一毂，当其无，有车之用”
【译文】用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。
【原文】“埏埴以为器，当其无，有器之用”
【译文】用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。
【原文】“凿户牖以为室，当其无，有室之用”
【译文】开窗户造方子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。
【原文】“故有之以为利，无之以为用”
【原文】所以“有”利的存在，“无”才会发挥作用。
【老子的结论】
总结上面所讲，“有之以为利”这里的“有”可以被解释为有利条件，“无之以为用”这里的
“无”可以被解释为使得有利条件发挥作用。“有无相生”
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