浙江省温州市2020-2021学年高一下学期期末教学质量统ー检测语文试题（B卷）

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2020 学年第二学期温州市高一期末教学质量统一检测

语文试题（B 卷）

考生须知：

1．本试卷分四部分，全卷共 8 页。满分 150 分，考试时间 150 分钟。

2．考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

①如今，诗歌公众号已经成为不少人晚间精神生活的一个私密角落。“为你读诗”与“读首诗再睡

觉”可谓其中的佼佼者。前者的简介是：“为你读诗，给灵魂片刻自由。每晚 10 点，从这里开始我们的诗

意生活。”后者是：“订阅我不一定能除皱，但一定可以防衰老。每晩 10 点，为你读首诗。

②这些诗歌公众号不约而同地强调了两大要素：功能的有效性与私人时间的约定。于是既保证了“意

义”这一功利主义的必然追求，又承诺了异化劳动之外的个人自由时间。此二者显然构成悖论，但是在诗

歌公众号中得到了统一。

③在追寻、阐释、实践这种高级意义的过程中，诗歌公众号推崇的“诗意”美学风格逐渐成形。理想、

自我、情感成为诗歌公众号挚爱的主题。它们选择的诗歌，倾向于凸显浪漫主义风格，将诗意和自然意象

密切联系，草木、花朵、星光……这些词汇频繁闪现，编织出一个消费主义时代的田园之梦。在公众号主

播优美的朗诵声线中，虚拟性的诗意空间被建立起来。诗歌公众号决心要“反抗焦虑”，试图给出一种温

柔平滑的夜之抚慰。人们借助对诗歌商品的消费，将美与生活建立了切实联系，达到自我愉悦。

④有批评者认为诗歌公众号对诗歌发展的多元生态是不利的。但欲使大树开枝散叶，首先需使其成活；

同理，想让诗歌有一个多元发展的生态，首先需打破诗歌圈固化的僵局。诗歌公众号的流行，也可以视为

诗歌不死的一个标志，看上去日益小众化、圈子化的现代诗歌，在新媒体全面介入后，成为了流行之物，

被广大受众消遣。在诗歌公众号培养一批诗歌爱好者之后他们必将分流分享，成为专业读者甚至创作者，

促进多元诗歌生态的形成。

⑤流行之物总带有一定的导向性，诗歌公众号在选择诗歌时，既要保持诗歌的审美品位，又要兼顾大

众的阅读期待，同时还要将诗歌包装为文化产品。这种打造方式是否会拉低大众的审美？不可忽视的是，

充分包装在降低读诗难度的同时，确实也限制了对诗歌更为自主的理解。为了迎合大众审美，诗歌作品大

同小异，变成了浅显的“金句”。但幸好大众审美并不是被动的，它是一个会自省、会生长的有机体。如

果心灵鸡汤风格的抒情诗过分泛滥，消费者也会审美疲劳弃之而去。

⑥诗歌公众号会不会割裂诗歌和现实之间的关系？以近期引发热议的“新疆棉花事件”为例。一些国

外服装品牌发表了不再使用新疆棉花的声明，“为你读诗”微信公众号发布以“新疆：一场邂逅，就足够

美丽”为题的特别推送，呈现诗人和作家笔下的大美新疆。这些推送以文艺的方式有效回应了现实。

（摘编自何瑛《晚上10 点的微信读诗，为什么吸引人？》）

材料二：

①诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点，但火热的背后理应给予冷静的思考。

②首先，在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放。“诗

意生活”只不过是一种数字幻境，除去第一条推送，诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营

销。正如阿多诺所言：“文化工业为了追逐利润和文化的同质性，不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功

能和协商方式，使其丧失了‘说不的勇气’。商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值，通过将它变成待

售商品的方式降低了准入的门槛。

③其次，诗歌变得娱乐化。在社交媒体中，长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放，无

论是精英还是大众，都有一种“快感”重拾的体会，这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消

费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合，加重了诗歌的娱乐性质，使诗歌被当成

日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义，而去消费读诗的明星，或者仅是对读诗人的

声音进行消费。

④诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心却也使诗歌陷

入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分，而是被拉到了同水平，成为均质、庸俗的内

容物。它们能否出场，取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人”缺

失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外，诗歌公众号中每天一篇

诗歌主题的选择没有固定的规律可寻，无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体分

析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，是一种对受众心理的顺从。换言之，诗歌公众号并没有明确

自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果，其只是做诗歌的搬运工，这样就很难保证传

播的质量。

（摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 诗歌公众号在功能上统一了构成悖论的功利主义追求和异化劳动之外的个人自由时间。

B. 诗歌公众号为人们编织出一个田园梦想，这与其只选择浪漫主义诗歌作为内容有关。

C. 阿多诺认为“本真”文化商业化，虽让文化门槛变低，却不利于“本真”文化的提升。

D. 依托社交媒体的诗歌作品质量良莠不齐，这与诗歌创作与传播的“把关人”缺失有关。

2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A. 诗歌公众号推崇的美学风格、主题，选择的诗歌类型，都是其试图“反抗焦虑”、给予现代人温柔抚慰

的尝试。

B. 从眼前看，诗歌公众号是用流行的方式培养诗歌爱好者；从长远看，它们也是在培养隐藏的专业读者和

创作者。

C. 诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容，而去消费读诗的明星，若将诗歌与明星分离，就能够避免诗

歌娱乐化。

D. 除付费诗歌专辑外，诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定，这显示了它们并没有明确自己的社会

责任。

3. 下列各项中，能够作为论据来支撑“诗歌传播商业化”观点的一项是（）

A. 某诗歌公众号推送了《在这里，诗意地享受美食》一文，用优美的语言推广介绍了北京的四家餐厅。

B. 苏东坡是一位“快乐的天才”，某诗歌公众号以他为主角，策划了一期“半在尘世半为仙”的内容。

C. 余秀华走红后，某诗歌公众号推出了 12 期的诗歌系列《遇见》，将余秀华、梅婷、春妮集合到一起。

D. 某诗歌公众号将往期内容制作成有声作品集，把它们放在公众号底部的“诗意生活”栏目，进行展示。

4. 材料一中的第④段和第⑥段分别使用了哪些论证手法？有何作用？请简要说明。

5. 概括材料一针对材料二说法的正面观点。

材料一材料二

①诗歌商业化现象不可避免

②诗歌变得娱乐化

③诗歌陷入庸俗化陷阱

【答案】1. B 2. C 3. A

4. ① 比喻论证，用“树木生长”论证诗歌要打破固化的僵局；形象易懂，浅显透彻。②举例论证，列举了

“新疆棉花”的例子；通过典型事例，有力地证明了观点，增强说服力。

5. ① 人们借助诗歌公众号，将美与生活建立联系，达到愉悦，获得“诗意”。②将诗歌视为流行物进行消

费，能够打破诗歌固化的圈子，促进它的传播。③大众不会被动接受同质、庸俗的诗歌内容，会进行自主

选择。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）

阅读下面的文字，完成各题。

夜晚的潜水艇

陈春成

1966 年一个寒夜，博尔赫斯站在轮船甲板上，往海中丢了一枚硬币。

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