长郡中学2021届高考保温卷（一）

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长郡中学 2021 届高考保温卷（一）

语文

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I(本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

材料一：

自三星堆六个新发现的“祭祀坑”破土发掘以来，世人对三星堆文明的各种猜测和解

释让人眼花缭乱。人们之所以对三星堆感到神秘，正因为我们过去太习惯于用传统的眼光

和思维方式去观察它，用我们已知的“知识图谱”去对照这个未知的世界。比如说，凡高

度发达的文明就应当有文字，殷商有甲骨文、金文这样的文字，三星堆为何没有？如果没

有发现文字，那特色鲜明的三星堆文明还属于中华文明体系吗？因此，用什么样的眼光去

看待已经出土和即将出土的各种考古遗物和遗迹现象，在当前至关重要。

研究三星堆的古发掘，有三个重要的维度。

第一个重要维度，从古蜀文明的发展脉络看，三星堆并非无源之水、无根之木。从考

古发现而论，在成都平原的宝墩文化，长江上中游地区的史前新石器时代文化当中，都可

以找到和三星堆早期文化相似的因素，它们有可能是三星堆文化的源头之一。而在文献典

籍当中，同样可以看到两个和三星堆文明关系密切的古代书写系统。一个是中原文化系统

西周时就有“蜀”的记载，《尚书·牧誓》记载周武王伐纣，“西土八国”之中就有蜀人

参战。另一个是巴蜀文化系统，《蜀王本纪》记载古蜀时期先后经历了蚕丛、柏灌、鱼凫

杜宇、开明各世代。蜀各世数王虽然远离中原王朝，但也自成一系，若隐若现地始终保持

着与中原王朝之间的联系，既非天外来客，也非域外异族。

第二个重要维度，是三星堆文明和中原殷周文明之间的关系，这也是目前关注度极高

的问题之一。三星堆“祭祀坑”中先后发现的高大的青铜神像，造型奇特的青铜面具和头

像，黄金制作的金面罩、金杖等器物，让人感到震撼和费解，用人们过去对殷周青铜文化

的“常识”无法加以解释。事实上，这正是古蜀人独具匠心的创造。他们基于中华文明的

母体，采用浪漫的艺术形式，表达“神人之间”的沟通，为中国青铜时代增添了丰富的内

容。

三星堆所接受的文化因素可能是多方面的，其中最多的是来自中原地区，有些则可能

通过长江中下游地区、川西北地区、云南和两广等地区传入四川盆地。其中三星堆青铜器

的造型、纹饰，尤其是龙、虎、鸟、大眼兽面等神秘动物图像，和我国南方青铜器系统

（如湖南）也有密切的关系。

第三个维度，是世界古代文明视野下的三星堆。三星堆究竟是不是外来文明？这也是

当前最吸引眼球的议题之一。如果把三星堆文明整体性地认定为外来文明的产物，是缺乏

科学根据的。除了以上已经论述的三星堆与中原殷商文明的密切关系等考古事实之外，还

需指出的是，不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件

之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇。例如，对神秘的大眼睛、神树

太阳神等的崇拜现象，在世界各古代文明中都有存在，不能将三星堆出现的这类考古现象

都归结于外来文明。

如果从中外文化交流的宏大视野上看，三星堆所处的中国青铜时代与域外文明产生交

流已具备充分条件。汉武帝时派遣张骞“凿空”西域，开拓出丝绸之路，其动因之一就是

因为在中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产，方知其间必有民间的

商贸通道可资利用。事实上，早在年代更为久远的史前时代，已有若干物证表明中西文化

之间有了不同程度的接触、交流。此次三星堆四号坑灰烬层中采用酶联免疫技术检测出蚕

丝蛋白，很可能也是丝绸的残痕。这也证明早在三星堆时代，蜀地已能生产并利用丝绸作

为高级贵重物品。秦汉以后，丝绸成为国家对外贸易交流的主要产品，古蜀早在青铜时代

便已经奠定了这个基础。所以，若说在三星堆文明中包含有某些来自更为遥远的域外文明

影响和交流、互动的因素，客观上不能排除这种可能。（霍巍《三星堆神秘面纱的三

个观察维度》）

材料二：

近些年来，中华文明探源工程及其取得的成果是中国考古学实现其肩负重大使命的典

型例证。浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁、河南二里头等一系列都邑性遗址的发掘和多学

科综合研究，把中华文明形成的时间由距今 4000 年左右的夏王朝提早到距今 5000 多年，

向前延伸了一千多年。“中华文明五千年”从传说被论证为可信的历史，中华文明探源工

程追溯出中华文明起源与发展的过程，为增强中华民族的文化自信提供了历史滋养和学理

支撑。

中华文明探源工程摆脱了判断进入文明社会的“三要素”即文字、青铜器和城市的束

缚，以社会严重阶层分化、出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断进入文明社会的根

本标志，列举了辨识的王权和国家的物化标志，即都城或其他大型公共设施的兴建、高等

级的建筑、随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具等。正是按照这一标准，中华文明

探源工程论证了中华文明具有五千多年悠久历史。文明“三要素”并不是世界上所有文明

不可或缺的要素，如中美洲的玛雅文明就没有制造和使用金属器，没有出现冶金术。因此

我们提出的判断进入文明社会的新标准也符合世界其他一些原生文明，具有普遍意义，是

中国考古学对世界文明研究作出的理论贡献。（节选自王巍《关于中国考古学发展的回

顾与思考》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）

A.如果用传统的眼光和思维方式去观察考古发掘，用已知的“知识图谱”去对照未知的世

界，就不会有新的发现。

B.从考古发现和文献典籍记载两个角度分析，都可以找到中原文明与三星堆文化的联系，

明确三星堆文化的源头。

C.古蜀人独具匠心的创造、浪漫夸张的艺术想象，为中国青铜时代增添了丰富的内容，为

中华文明作出了独特贡献。

D.在汉武帝派张骞“凿空”西域，开拓出丝绸之路后，中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀

布、枸酱、邛竹杖等特产。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）

A.《蜀王本纪》中有关于各世数王的记载，可以证明李白的《蜀道难》中关于蜀国开国的

诗句有着现实的依据。

B.世界各古代文明中都有对神秘的大眼睛、神树、太阳神的崇拜现象，反映了三星堆文化

与世界文明之间的实际联系。

C.现代科学技术在考古中具有重要作用，如果没有酶联免疫技术，三星堆四号坑灰烬层中

可能不会检测出蚕丝蛋白。

D.文字、青铜器和城市“三要素”，不具有普遍的适用性，以之作为判断是否进入文明社

会标准很可能忽略一些文明。

3.下列说法中，不能用来支撑材料一中第二个维度的观点的一项是（3 分）

A.三星堆青铜神树上的鸟和缠绕于树干上的龙纹，都是中国传统文化神话体系中常见的母

题。

B.在三星堆三号“祭祀坑”中发现了类似殷商以青铜鼎、簋等容器相配合来表达社会等级

身份的“礼器”。

C.三星堆“祭祀坑”出土的用于祭祀的玉璋、玉璧、玉琮，与殷墟出土的玉器在造型和功

能上十分接近。

D.在丝绸之路沿线的中国西北地区，曾经出土过与三星堆出土的金杖类似的“权杖”。

4.材料一是怎样体现论证的严密性的？结合文本，从论据使用和语言表达角度加以分析。

（4分）

5.要想获得更多的考古发现，考古工作者应具备怎样的态度与精神？请结合文本加以分析

（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）

阅读下面的文字，完成X6～9 题。

女人坝

田荒

①实在等不及丈夫来接她，瞒过兵站站长，她独闯莲花坝了。

②她手拄着木棍，徒步跋涉了一百多公里的山路，穿越了原始森林，蹚过沼泽地，跨

过蚂蟥区，一步一步向前挪动，饿了啃几口干粮，渴了喝几口雪水，只记得住了五次崖洞，

见到五次日出……

③现在她感到有些支持不住了，也许是野果吃得太多，嘴里直吐酸水，就像“有喜”

的样子。她想起要是真的“有喜”不知丈夫有多高兴……想着想着，一股热潮冲向耳根，

冲向面颊，她感到一种说不出的幸福，说不出的快意。

④兵站的老站长给她说过，要到丈夫的驻地，必须翻过四千两百米以上的山口，那是

一座死亡之山，云雾弥漫，细雨茫茫，气候变化莫测，一路蚊虫、蚂蟥多如牛毛，还有野

猪、熊、鹿……尤其是那叫“老虎嘴”的路——从悬岩上炸出的羊肠小道，万一失足，你

就再也吃不成我们兵站的“红烧蚂蟥清炖冰雪”了。

⑤这些并不是老站长吓她的，还有些险恶的地方是站长无法用语言描绘的，可二秀也

真闯过来了。

⑥她坐在树丛中，扯了扯身上被荆棘挂得破烂不堪的衬衣和一条沾满血迹的长裤。行

李呢？早丢光了。

⑦就是在那一跤后，她撑着地，从泥水里抬起头来，竟和一个怪物面对面，那怪物长

长的嘴脸，呼哧呼哧喘着粗气，一对獠牙边滴着涎液，圆圆的眼睛疑惑地盯着这个长发泥

人，不进攻也不退却。她连站起来的力量都没有了，别说跑。突然，那怪物惊恐地转身，

背倚一棵大树，伸着头，仰望着天空。这时，她才看清是口肥壮壮的野猪。忽觉一片黑云

从她头上掠过，向野猪扑去。好一会儿，才看清是一只大雕，展出的巨翼足有三米多宽，

它伸出利爪在猪腮上一抓，野猪伸嘴一咬，咬下几根羽毛，大雕鼓翅一击，直冲上天了。

⑧当大雕对野猪进行第二次攻击的时候，她抓住良机，拼死冲出生死之地，可行李丢

了。那里有丈夫喜欢吃的“涪陵榨菜”，还有一条“红塔山”香烟呢，她真心疼!

⑨那封信呢？还好，在！她从内衣里摸出那封皱巴巴的信。

⑩她找了块干草地，背倚枯树坐下，看起这封信来：

“二秀：我们这里是世界著名的雪域孤岛，被称为人类最后的秘境。因为这里一年⑪

有八九个月被大雪封闭，交通断绝，是真正的‘世外桃源’。到这里来的都是铁打的汉子，

他们也像我热爱嘉陵江一样热爱自己的家乡，想念自己的亲人，但他们更珍惜祖国的每一

寸土地。请原谅，我这里说的不是我自己，说的是军人，是真正的军人！

“这里是真正的男人世界，许多干部的家属都符合随军条件，但迄今为止还没有一⑫

个女人来此随军或探亲。我们团长一次来此视察，他许下诺言，如果哪一天有一位勇敢的

女性闯入这块圣洁的地方，就把这莲花坝改为‘女人坝’，并为她勒石竖碑！

“二秀啊⑬!这里我给你讲个笑话，春节联欢会上，有人出了一个谜语，奇怪的是全

连没有一个人猜中，但是那个最嫩的、满嘴茸毛的河南新兵猜中了！你猜猜看，如果你猜

中了我一定给你一个甜蜜的梦，谜语就是‘123456890’。”

看着这神秘的“密电码”，她嘴角一动，拉出一丝笑意。厂里粗心的姐儿都没看懂⑭，

她们哪里体会得到那些远离社会群体的边防军人的心呢？

她实在没力气了。渐渐地，她仿佛感觉是丈夫抱着她，在她身上捉蚂蟥，说是整整⑮

四十七条，她哭了……

她终于醒了，见自己睡在行军床上，盖着毛毯大衣，周围都是“兵哥”，个个像她⑯

的丈夫，仔细一看，又不是她的丈夫，她真的哭了!

这下急坏了周围的兵们，慌乱中商量着应急措施，最后一致推选那个河南新兵给她⑰

讲故事。

他装出一副讲故事的腔调：“一个月前，不不不，是从前，唉！反正那里有一座山⑱，

像老太婆一样经常发脾气。这一年，她脾气好，提前一个月开了山，这时候有个连长带了

一个排去山外背物资，回来的时候，刚爬到半山，老太婆就变了脸，霎时，暴风雪就封盖

了山口。那个连长凭着多年的经验，把战士们带过了山，突然发现少了三个新兵，又急转

身向山口爬去。当找到三个新兵时，铺天盖地的雪崩向他们扑来，连长用最后一口气掩护

新兵脱了险，自己却被冲下冰湖，三天后才从湖里捞起一座‘冰雕’——我真该死……”

河南新兵哭了，兵们都哭了，她却不哭了，河南新兵一下跪在她面前：“嫂子，三⑲

个里就有我！”

沉痛之后，二秀在莲花坝终于看到了那座“冰雕”，但那已不是“冰雕”，而是一⑳

座实实在在的、永不消融的石雕，她站在石雕下看见丈夫对着她微笑。

㉑石雕的旁边又竖起一块巨碑，碑上刻的“女人坝”三个字在阳光下熠熠发光。

㉒从此，每天清晨，都有一队官兵，对着石雕和石碑敬着庄重的军礼。

（原文有删改）

6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A. 老站长讲述死亡山口的情况，反映出军人戍守环境的恶劣和生活的艰苦。

B. 第⑧段中“她真心疼”，既是心疼物品的丢失，更是心疼丈夫没有口福享用。

C. C.谜语“123456890”的谜底是“缺妻”，写出了守山军人对情感生活的渴望。

D.石雕的微笑意味丈夫牺牲时因想着在兵站等他的二秀而面带笑意。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说第②节多用短而整饬的句子，写出了二秀行进之路的危险、紧张和艰难。

B.小说第⑦节以二秀的视角来写野猪，逼真地写出了她的慌乱和吃惊。

C.小说第节呼应第④节站长的话，站长向二秀委婉地表达她丈夫不来接她的原因。⑱

D.小说第节以兵们的哭反衬二秀的不哭，写出了她听到丈夫牺牲时的真实反应。⑲

8.小说第节展示丈夫写给二秀的信的内容，有什么作用？请简要分析。（⑪⑫ 4分）

9.叙事视角是叙述故事时对故事内容进行观察和讲述的角度。小说结尾两节的叙述视角与

前文相比发生了变化，这样写有什么好处？请简要说明。（6分）

二、古代诗文阅读(35 分)

(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20分)

阅读下面的文言文,完成 10~14题。

左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光十二年举人，三试礼部不第，遂绝意仕进，究心

舆地、兵法。喜为壮语惊众，名在公卿间。尝以诸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼称之，

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