云南省曲靖市第一中学2015-2016学年高一下学期期末考试语文试题

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考生注意：

1．本试卷分为第 I卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分。其中第 I卷第（11）-（12）题为选考题，其

它题为必考题。满分 150 分，考试时间为 150 分钟。

2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指

示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

第I卷（阅读题共70 分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题 3分）

阅读下面的文字，完成文后各题。

中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界

永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。

静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们

的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追

求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄

清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽

《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人

们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿的传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛

静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，

真是宁静幽寒之极。

中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家

高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇

宙的独特理解。

中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动

静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。

文嘉自题《访倪元镇山水》：“高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天

地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不

又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。

静与空是相联系的。静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重

静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定

程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会

的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空

山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。

（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）[来源:Z。xx。k.Com]

1．下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是（）

A．它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。

B．它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。

C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对于宇宙的独特理解。

D．它是片宁静的天地，但绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。

2．关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是（）

A．中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。

B．在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。即使像《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂中失去了喧

嚣。

C．画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。

D．中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A．中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。

B．第四段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。

C．视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。

D．静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。[来源:学+科+网]

二、古代诗文阅读（36 分）

（一）文言文阅读（19 分）

阅读下面的文言文，完成文后各题。

刁彦能，字德明，上蔡人，父礼，遇乱徙家宣州。彦能少孤，事母笃孝。家贫，无以养，乃事节度使

王茂章。茂章叛吴归吴越，彦能以帐下当从，乃使家人扶其母伺于道左，彦能泣告茂章日：“彦能有老母

在此，不能舍而从公，敢请死。”茂章哀其意，许之，乃驰还宣州。而城中已乱，彦能登城，以剑招之日：

“我从王府来，大军已近，尔辈无妄动。”众信之，稍定。义祖①闻而嘉之，以为军校，事其子知训于广

陵。知训狂恣，彦能每切谏，不听，然亦不加罪。牙将马谦以众拥吴主登宫门，将杀知训，彦能从朱瑾②

入，手斩谦以献，赏赍甚厚。然彦能警敏，观知训必败，而人望在烈祖心常附焉知训忌烈祖数欲害之尝与

烈祖饮酒而伏剑士室中彦能行酒以爪语烈祖烈祖悟，亟起去。而尝从知训宴烈祖于山光寺，复欲加害，弟

知谏摘语③烈祖，烈祖亦驰去。知训取佩刀授彦能使追杀之，及于途，举刀示先主，乃还，以不及告。及

知训死，

义祖见彦能谏书，叹异，复使事知谏于润州，迁裨将。烈祖代吴，入为环卫，迁至天威军都虞候、左

街使。金陵数大水，秦淮溢，东关尤被害。彦能请筑堤为斗门疏导之，水患稍息。元宗嗣立，出为饶州节

度使，徙信州，又徙建州留后、抚州节度使。彦能好读书，在镇委文吏，颇有治称。好作诗，尝与李建勋

相酬赠，建勋因燕见及之，元宗笑日：“殊不知彦能乃西班学士也。”性矜庄，燕居容服不少惰。时贵宴

饮，或蓬首裸袒，彦能在坐，则皆肃然。保大末年卒，年六十八。子珩，事后主为秘书郎、集贤校理，以

文翰见知。擢直清辉殿，阅中外章奏。国亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨，淳淡夷粹，恬

于仕进。暇日鼓琴围棋，不交人事。珩孙约，亦名士，久在三馆④。晚筑室润州，号藏春坞，王安石、苏

轼皆尊爱之。

（节选自陆游《南唐书》）

【注】①义祖：指徐温，五代十国时期吴国大臣，南唐烈祖徐知诰（李舁）的养父。②朱瑾：南唐将

领。③摘语：私语。④三馆：唐以统文馆（即昭文馆、修文馆）、集贤殿书院、史馆为三馆。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．而人望在烈祖／心常附／焉知训忌／烈祖欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能行酒／以

爪语烈祖／

B．而人望在烈祖／心常附焉／知训忌／烈祖数欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能行酒／

以爪语烈祖／

C．而人望在烈祖／心常附／焉知训忌烈祖／数欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能

行酒／以爪语烈祖／[来源:Z&xx&k.Com]

D．而人望在烈祖／心常附焉／知训忌烈祖／数欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能

行酒／以爪语烈祖／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．少孤一般指幼年死去父亲或父母双亡，文中单指父亲去世。古人成年后死了父亲或父母双亡就不

能称“孤”。

B．节度使是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时朝廷赐以旌节，故称。其僚属由节度使辟举，

上报朝廷批准。

C．“卒”是古代对死的一种讳称，原本适用范围很广，后专指平民百姓死。而古代天子死称“崩” ，

诸侯死称“薨”，士死称“不禄”。[来源:Z§xx§k.Com][来源:Zxxk.Com]

D．“迁”，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字前面

或后面加一个字，升级叫右迁；降级叫左迁；平级调转叫迁调。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．刁彦能侍奉母亲十分孝顺。他因为家贫无以奉养至亲而人仕，后来又因为要侍奉母亲而离开了王

茂章。

B．刁彦能遇事临危不惧。在宣州大乱之时他挺身而出，起到稳定人心的作用，此举深受义祖认可和

嘉奖。

C．刁彦能机警敏捷，有很强的预见力。在知训和烈祖的斗争中，他多次设法庇护烈祖，使其免于难。

D．刁彦能具有多方面的才能。他既懂得通过疏导来消除水患，又以文采被重用，还曾负责阅览中外

章奏。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

（1）而尝从知训宴烈祖于山光寺，复欲加害。（5分）

（2）时贵宴饮，或蓬首裸袒，彦能在坐，则皆肃然。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11 分）

阅读下面两首诗，完成后面 8-9 题。

新荷叶

南宋·辛弃疾[来源:学科网]

曲水流觞，赏心乐事良辰。兰蕙光风，转头天气还新。明眸皓齿，看江头、有女如云。折花归去，绮

罗陌上芳尘。

能几多春。试听啼鸟殷勤。览物兴怀，向来哀乐纷纷。且题醉墨，似兰亭、列序时人。后之览者，又

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