押题精选04 文言文阅读-2021年高考语文108所名校押题精选（原卷版）

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押题精选 04 文言文阅读

一、阅读下面的文言文，完成各题。

瑕丘江公，受《穀梁春秋》及《诗》于鲁申公，传子至孙为博士。武帝时，江公与董仲舒并。仲舒通

《五经》，能持论，善属文。江公呐于口，上使与仲舒议，不如仲舒。而丞相公孙弘本为《公羊》学，比

辑其议，卒用董生。于是上因尊《公羊》家，诏太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大兴。太子既通，复

私问《毂梁》而善之。其后浸微，唯鲁荣广、皓星公二人受焉。广尽能传其《诗》、《春秋》，高材捷敏，

与《公羊》大师眭孟等论，数困之，故好学者颇复受《穀梁》。沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙皆

从广受。千秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好《穀梁春秋》，以问丞相韦贤、长信少府夏

侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言穀梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴《穀梁》。时千秋为郎召见

与《公羊》家并说上善《数梁》说擢千秋为谏大夫给事中后有过左迁平陵令复求能为《毅梁》者，莫及千

秋。上愍其学且绝，乃以千秋为郎中户将，选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能说矣，会千秋

病死，征江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏，受《毂梁》，欲令助之。江博士复死，乃征周庆、丁

姓待诏保宫，使卒授十人。自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习。乃召《五经》名儒太子太傅

萧望之等大议殿中，评《公羊》《穀梁》同异，各以经处是非。时，《公羊》博士严彭祖、侍郎申鞔、伊

推、宋显，《穀梁》议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。《公羊》家多不见从，愿请内侍郎许广，

使者亦并内《穀梁》家中郎王亥，各五人，议三十余事。望之等十一人各以经谊对，多从《穀梁》。由是

《穀梁》之学大盛。

（《汉书·儒林传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．时千秋为郎/召见/与《公羊》家并说/上善《穀梁》说/擢千秋为谏大夫/给事中后有过/左迁平陵令

B．时千秋为郎/召见/与《公羊）家并说上/善《穀梁》说/擢千秋为谏大夫给事中/后有过/左迁平陵令

C．时千秋为郎/召见/与《公羊》家并说/上善《穀梁》/说擢千秋为谏大夫给事中/后有过/左迁平陵令

D．时千秋为郎/召见/与《公羊》家并说/上善《穀梁》说/擢千秋为谏大夫给事中/后有过/左迁平陵令

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．属文，连缀字句而成文，指撰写文章。如《汉书·贾谊传》：“贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵

诗书属文称于郡中。

B．待诏，等待诏命。汉代征召士人时，对未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，

后遂以待诏为官名。

C．宣帝，文中指汉宣帝，是刘询的庙号。《汉书宣帝纪》载其：“高材好学，然亦喜游侠”“具知闾

里奸邪，吏治得失”。

D．五经，原指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部典籍，汉时被奉为五经，为儒家重要典籍，汉

武帝时曾设五经博士。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．江公学识广博，与董仲舒齐名。他师从鲁申公学习《穀梁》《诗》，得其真传，并曾经与其在朝廷

中辩论，但因口呐而落败。

B．江公学养丰厚，备受太子器重。太子在通晓《公羊》经义后，又私自请求学习《毂梁》且对其非常

喜欢，并四处传布经义。

C．江公研习《毂梁》，门生稀少。只有鲁荣广皓星公二人得其传授，荣广才思敏捷，精研《诗》《春

秋》，多次与眭孟等辩驳。

D．江公治学传家，延至后代。汉宣帝征召其孙为博士，令刘向学习《毂梁》助其传布，后朝廷又召集

学者辩论《公羊》《毂梁》异同。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）而丞相公孙弘本为《公羊》学，比辑其议，卒用董生。

（2）上愍其学且绝，乃以千秋为郎中户将，选郎十人从受。

5．联系文本，简要回答《毂梁》之学大盛的原因。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

初，冯谖闻孟尝君好客，蹑谖而见之。孟尝君置传舍十日，问传舍长曰:“客何所为?”答曰: “冯先

生甚贫，犹有一剑耳。弹其剑而歌曰‘长铗归来乎，食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。五日，

又问传舍长。答曰:“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎，出无舆’。”孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。五

日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰:“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎，无以为家’。”孟尝君不悦。

居期年，冯谖无所言。孟尝君时相齐封万户于薛其食客三千人邑入不足以奉客使人出钱于薛岁余不入贷钱

者多不能与其息客奉将不给孟尝君忧之，乃进冯谖而请之曰:“宾客不知文不肖，幸临文者三千余人，邑

入不足以奉宾客，故出息钱于薛。薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。”冯谖曰:

“诺。”辞行，至薛，具牛酒，召取孟尝君钱者皆会，皆持取钱之券书合之，能与息者，与为期；贫不能

与息者，取其券而烧之。曰:“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也。所以求息者，为无以奉客也。

今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。有君如此，岂可负哉?”坐者皆起，再拜。孟尝君

闻冯谖烧券书，怒而使使召谖。至，孟尝君曰:“文食客三千人，故贷钱于薛，请先生收责之。闻先生得

钱，即以多具牛酒而烧券书，何?”冯谖曰:“然。不多具牛酒即不能毕会，无以知其有余不足。有余者，

为要期。不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，终无以偿。焚无用虚债之券，

令薛民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉?”孟尝君乃拊手而谢之。

（节选自《史记•孟尝君列传第十五》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．孟尝君时相/齐封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入/贷钱者多不能

与其息/客奉将不给/

B．孟尝君时相/齐封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入贷钱者/多不能

与其息/客奉将不给/

C．孟尝君时相齐/封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入/贷钱者多不能

与其息/客奉将不给/

D．孟尝君时相齐/封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入贷钱者/多不能

与其息/客奉将不给/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．传舍，一般指古代所设供行人休息住宿的处所，文中指战国时安置食客的房舍。

B．舆，本义为车厢，后泛指车子。在春秋战国时代，出入乘车是一种身份地位的象征。

C．券书，即契约文书。为了防止伪造，古代的契约大多一剖为二，当事双方各持一半。

D．再拜，古代礼仪，再次下拜，表示恭敬之意。也在书信中用为对尊长或朋友的敬语。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．冯谖积极主动，改变命运。他听说孟尝君礼贤下士，就主动投奔；因得不到理想的待遇，就积极争

取。

B．冯谖知恩图报，不避使命。在得到孟尝君的礼遇之后，他对孟尝君交给自己的收债重任爽快地接受

了。

C．冯谖爱护百姓，深谋远虑。他到达薛邑之后，设宴招待借钱的百姓并了解民情，烧毁了无法偿付的

百姓的契据。

D．孟尝君宽宏大度，见善则迁。他面对冯谖的不断索取，都积极满足；对冯谖焚毁契据的行为，也给

予肯定。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也。

（2）不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。

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