专题09 非文学作品阅读-2022届初三毕业班语文“中考真题+模拟”暑期体验卷（河北专用）【中考语文】

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专题

09 非文学作品阅读

1、（2021 年中考河北卷）阅读下面的文字，完成下面小题。

拦路虎

初学古文，势必会遇到一些文字障碍，这就好像是遇到了拦路虎。有的人见了被吓倒而退缩，不再读

下去；有的人见了就千方百计努力擒住它、降伏它，扫清障碍向前，顺利地读下去了。

那些完全陌生的难解语词，现代汉语中已见不到或很少见到，这倒是不难对付的。翻检词典、查看注

解、请教旁人，都是解决的办法。

有些看来很熟悉似乎并不难解的语词，现代汉语中也是常见的，往往正是“拦路虎”这种难以觉察的

潜伏的“拦路虎”，字面上同现代汉语中的常用语词相同，而在意义和用法上相差甚大。学古文，接触古

汉语，特别要留心提防这种“拦路虎”。

例如《世说新语·政事门》记载东晋陶侃搜集竹头木屑的故事，其中有一句说：“后正会，值积雪始

晴，听事（厅堂）前除雪后犹湿。”粗粗一看，这句里没有不识的字，各个语词都是常见的熟悉的。其实

这里也有“拦路虎”。例如“积雪”和“除”，并不就是堆积的雪和扫除的意思。这里的“积雪”指接连

下雪，“除”指台阶。这个“除”同古话常说的“黎明即起，洒扫庭除”的“除”含义相同。不解决这两

个障碍，误以为堆积的雪放晴，就不通了。误把语句读成“听事前/除雪后/犹湿”就歪曲了原意，应读成

“听事前除/雪后犹湿”。

古人形容写诗作文的人才气高、文思敏捷，常说“笔不停缀，文不加点”。不少人以为“文不加点”

就是文章一气呵成不加标点。这实在是很大的误解。古人著文本来不用标点符号，无所谓加不加标点，不

过，才气高、文思敏捷的人写出东西来句读倒是分明不乱的，决不至于点不断、读不断的。原来这里的

“点”乃是涂抹、涂改的意思。唐代史学家刘知几的《史通》有《点烦》一篇，意思就是把多余烦琐的语

句涂抹掉。看，这小小的一个“点”竟是只潜伏的“拦路虎”！

杭州有一个名胜叫虎跑泉，相传有个和尚到此没有水喝，于是有二虎跑地作穴，泉水就涌出来了。虎

跑泉由此得名。这个“跑”就是刨挖的意思。不少游客不加思索地以为虎跑的“跑”是奔跑的意思，其实

老虎并没有奔跑，有只潜伏的“拦路虎”倒是跑出来了，它没有被擒住、被降伏，但是人们往往心安理得，

以为很安全，没有关系。

可见，潜伏的“拦路虎”比一望而知的“拦路虎”更加值得注意，为害很大，常常妨害了对文义的理

解而人们还不能觉察。这种“拦路虎”最爱找粗心大意者的麻烦。粗心大意者不认真，不细心，满不在乎，

自以为是，于是常常出岔子。这种学习态度上的问题，其实也是一种“拦路虎”，而且是危害最大的“拦

路虎”。

12．选文以“拦路虎”为题目有什么好处？

13．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．选文写到的几种“拦路虎”，所指的内容是完全相同的。

B．选文所举的例子丰富、典型，有说服力。

C．选文思路清晰，语言流畅，具有很强的可读性。

D．选文观点明确，对我们学习古文具有指导意义。

14．在古文学习中，我们常会遇到潜伏的“拦路虎”。请再举出一个这样的例子。

【参考答案】12．“拦路虎”是比喻的说法，以“拦路虎”为题目，形象生动，既点

明了论证的话题，又形象生动，设置悬念，能激发起读者的阅读兴趣。

13．A

14．示例一:例如诸葛亮《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”，这里的“卑鄙”就是一

个潜伏的“拦路虎”。这个句了中的“卑鄙”是两个词语，“卑”是低贱、卑微的意

思，“鄙”是浅陋的意思，这里的“卑鄙”是地位低下、见识知浅的意思，不能理解

为现代汉语中的“卑鄙”。

示例二：《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里，百二十城”中“地”和“方”应断

开读,地是地方，方是方圆。

【试题分析】

12．考查标题的作用。从文章的内容看，标题“拦路虎”是比喻的说法，是指学习生

活中所遇到的那些让人产生错误理解的词语。用“拦路虎”作标题，既点明了文章所

要阐述的问题，同时，语言生动形象，造成悬念，激发了读者的阅读兴趣。

13．考查对文章内容的理解与分析。从文章的结尾的“这种学习态度上的问题，其实

也是一种‘拦路虎’，而且是危害最大的‘拦路虎’”可知，A项所说的“文章所写

的几种‘拦路虎’，所指的内容是完全相同的”说法是错误的。故选 A。

14．考查补写事实论据的能力。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，紧扣论

点概括叙述，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。本题可从古

文学习时遇到“一词多义”或“古今异义词”，因“望文生义”而导致理解易出现错

误的例子作答即可。如：《出师表》中的“卑鄙”；《邹忌讽齐王纳谏》的“地方”

等。答案不唯一。

2、（2020 年中考河北卷）阅读下面文字，完成下面小题。

真情实感

①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇

章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。

②古今中外多少优秀的篇章，都充分流露和倾泻着自己的情感。有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔腾

呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又很欢天喜地的赞颂；当然也有与

此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉籍地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是

在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回

味，值得更充分地咀嚼。

③根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身是否真实与诚恳，如果是矫揉造作或虚

情假意的话，无论是表演得多么热烈，或是装饰得多么含蓄，往往都无法打动读者的心灵，至多是只能暂

时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或虚情

假意所打动呢？一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过

的情绪，只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动读

者。

④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说

谎和诓骗。如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会

抒发出真情实感来的。“美文”艺术的核心确实是在于真情实感。散文家如果能够充分把握自己这股真情

实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱，正因为具有这样的特征，它对于艺术

技巧的追求，较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心

实意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。

⑤罗丹在《遗嘱》中这样说：“真正的艺术是忽视艺术的。”他所追求的艺术理想，对于“美文”来

说实在是太合适了，这样说来，能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了？从表层的意义看来好

像可以得出这样的结论，然而从深层的含义上来说，由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多，因此在这

样的情况底下，如果不敢坦率和深切地表达自己的情感，就会显得空空如也，一无所有。王国维在《人间

词话》中认为“散文易学而难工”，确实是深切理解散文这种文学样式的真知灼见。

（选文有删改）

11．选文是围绕什么话题来进行论述的？

12．作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉是什么？

13．选文第⑤段引用罗丹的话，其表达作用是什么？

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