专题06 内容分析（附专项训练+答案解析）-【易读学堂】初中语文课内外文言文阅读中考考点+答题得分技巧

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专题 06 内容分析

内容分析题我们可以采用以下方法来答题。

(1)提取法。将文中的中心句、主旨句、结论句，摘取出来，作为概括性文字。中心句、

关键句的位置，常在文章(或段落)的开头或结尾处。

(2)组合法。先概括文中的关键性语句或关键性的词语，然后再进行组合。组合的重点要

放在文章总说段的主干，文章或者文段各个层次的起始句以及文中反复出现的语句。

(3)自写法。基本上用自己的语言或完全用自己的语言进行概括。适用于那些提炼文章中

心、概括文章风格、概括作者观点、简述故事情节、给文章加上标题等方面的概括性题目。

习题训练

1.（2020·珠海模拟）阅读下文，回答问题

zzz 霸①为颍川太守，时上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，

令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡螺寡贫穷者。然后为条教置父老师帅伍长班行之于民间劝以为

善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。

吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。螺寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处，某所大木

可以为棺，某亭猪子可以祭，吏往皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。奸人去入它郡，

盗贼日少。

(节选自《汉书·循吏传》，有删改)

【注释】①霸：黄霸，字次公，淮阳阳夏(今河南太康县)人。西汉时期名臣，官至丞相。

（3）请简要概括黄霸施政的特点。

2.（2020·恩施模拟）阅读下面短文，完成问题。

传统文化的“传"与"承

葛剑雄

zzz ①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。

zzz ②因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承分“传”和

“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”的基本含义就是将其尽可能地保

存原样。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。

zzz ③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。

我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护 ?也要保护。举一个很极端

的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么

还要把它作为文化产加以保护留存呢?因为它是人类历史的部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不

能通过它真切地感受到那段历史，了解人性还能恶到那种程度。

zzz ④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，

今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，

甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失

去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在

这方面做得很不错。

zzz ⑤目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以

作为旅游资源开发的，或者可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，

有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非

遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种

保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。比如日本，某项传统文化项目一旦被列

为保护对象，其传承人就会像“国宝”一样，完全由政府供养，不需要他(她)想办法养活自己，他(她)的任

务就是“传”——带徒弟，把掌握的东西教给徒弟，教会了，任务就完成了。在我看来，传统文化的

“传”，就应该这样。

zzz ⑥总而言之，传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分，而且还可能蕴含着今人还无从知晓的

智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把

传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传。

（3）联系全文，作者表达的主要观点是什么？

3.阅读下面的文言文，完成小题。

与王介甫①第一书

（宋）曾巩

巩启：

zzz 近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日。今

从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人

文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。其重之如此。

又尝编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚众，恨不与足下共讲评之，

其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。

zzz 巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区② ，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。心中有

与足下论者，想虽未相见，足下之心潜③有同者矣。欧公更欲足下少开廓④其文，勿用造语及模拟前人，请

相度示及⑤。欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书去，不宣。

zzz 巩再拜。

（选自《曾巩集》，有删改）

【注】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②区区：自称的谦辞。③潜：藏。④开廓：开阔，

扩大。⑤相（xiànɡ）度示及：意思是选择适度，表达思想就行。

（4）信中提到了欧公（欧阳修）的作文之道，请用自己的语言简要概括。

4.（2019·江西模拟）阅读下面文言文，完成小题。

zzz 邵民瞻①为东坡②买一宅，为钱五百缗③ ，东坡倾囊④仅能偿⑤之。卜⑥吉日入新第⑦ ，既得日⑧矣。

夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徒倚⑨听之，曰：“异哉，何其⑩悲也！岂有大难割之爱，

触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪⑪ ，见东坡，泣自若⑫。东坡问妪何为哀伤至是。

妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我，而吾子不肖⑬ ，遂举以售诸⑭人。吾今日迁徒

来此，百年旧居一旦诀别，⑮宁⑯不痛心此吾之所以泣也。”东坡亦为怆然。问其故居所在，则东坡以五百

缗所得者也。东坡因再三慰抚，徐⑰谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售⑱也。不必深悲，今当以是屋还妪。”

即命取屋券⑲ ，对妪焚之。呼其子，命翌日⑳迎母还旧第，竟不索㉑其直㉒。

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