海南省嘉积中学2022-2023学年高三上学期第一次月考 历史试题答案

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嘉积中学 2022—2023 学年度第一学期高三年级第一次月考
历史科试题参考答案
一、选择题
题号 12345678910
答案 D D B C C C D B C A
题号 11 12 13 14 15
答案 C D A B B
1．【答案】D【解析】题干提及相比于新石器时代，青铜时代的饰纹变得“凶猛庄严，凸显出神秘和威
严”，结合《纲要》上册第 5页“学习聚焦”所学：大量的西周青铜铭文，反映了西周贵族的各种活
动，可知饕餐纹体现了统治阶级要求强化权力，以更有效地维护统治，故选 D项；题干未提及相比
于新石器时期，青铜时代的手工业制品更加精美等信息，排除 A项；“发生根本转变”不合常识，
饰纹的用途即装饰功能并未大的变化，排除 B项；“民众”主体不对，应为“统治阶级”希望神化
权力以加强统治，排除 C项。
2．【答案】D【解析】题干强调商朝时期的中央与地方的关系是形式上的支配与被支配关系，不一定有
血缘关系，而西周时期则是有直接的血缘关系或者有亲戚关系，通过这些关系可以使得王权统治得
到一定程度的强化，故选 D项；由“即使与地方上的诸侯无血缘关系也通过联姻与王室形成甥舅关
系”可知，西周时期宗法贵族的政治影响力相比于商朝时期是加强，而不是式微，排除 A项；商和
西周时期的统治方式都属于奴隶制统治方式，所以西周并未发生根本性变化，排除 B项；西周时期，
最高执政集团尚未实现权力的高度集中，所以并未建立起中央集权的新体制，排除 C项。
3．【答案】B【解析】据材料可知，黄老之学吸收儒、墨、阴阳等学派思想，韩非子借鉴儒家、道家思
想，《吕氏春秋》融合各家之长，说明随着战国时期统一趋势的加强，各家思想迅速走向融合，即
分裂中孕育统一的趋势，故选 B项；华夏认同指华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民
族所认同，各族同源共祖的观念得到发展，与材料不符，排除 A项；社会阶层流动即从某一社会阶
层到另一社会阶层的变化，而材料是思想出现融合趋势，排除 C项；思想融合趋势为政治一统服务，
不能直接推动富国强兵，排除 D项。
4．【答案】C【解析】据材料“包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、
邮驿津渡管理、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等政令”可知地方行政管理涉及到各个方面，
对人民的管理非常严格和全面，得出秦朝时期地方基层管理较为严密，故选 C项；材料只能反映政
府对百姓征税和派发赋役，但是不能判断其是否过分沉重，排除 A项；材料涉及的多方面是地方基
层治理的内容，并不完全是法律制度，且不能判定法律制度是否严格，排除 B项；行政效率提高要
体现机构精简或者办事效率提升，和材料表述的内容没有直接联系，排除 D项。
5．【答案】C【解析】汉代祠堂广泛分布于全国各地，是用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来的，其中
蕴含的祭祀文化、崇尚孝道与道德的主流价值观都是儒家所倡导的，所以通过祠堂可以扩大儒家学
说的影响，故选 C项；汉代祠堂所倡导的价值观与当时的儒家学说是一致的，并未在原有基础上丰
富其内涵，排除 A项；题干中的汉代祠堂的功能之一是纪念缅怀，具有祖先崇拜的观念，但是除此
之外还有昭德劝来的功能，B没法体现，所以属于以偏概全，排除 B项；汉代在汉武帝时期就已经独
尊儒术了，所以之后就不存在诸子百家思想的融合现象了，排除 D项。
6．【答案】C【解析】题干设问中“这一现象”指的是南北朝时期的社会中出现“废弃货币”“忘记货
币”现象，结合所学知识可知，在南北朝时期，社会动荡不安，战乱频仍，商业的发展受到极大影
响，人们不得不使用谷帛来代替货币在市场上流通，故选 C项；经济发展缓慢的根源在于社会的动
荡不安，也就是说，经济发展缓慢并不是社会上出现“废弃货币”现象的主要原因，排除 A项；社
会奢靡腐化之风盛行的前提是社会经济发展，商业繁荣，而在南北朝时期，由于社会动荡不安，经
济发展比较缓慢，排除 B项；在市场上，人们“废弃货币”而采用谷帛来交易，其主要原因在于社
会动荡不安导致商业发展萎缩，与“货币的铸造技术”无关，排除 D项。
7．【答案】D【解析】据材料“狂奔的马队……马球表演”可知，《便桥会盟图》中出现了与游牧民族
密切相关的马队、马上杂技以及马球等内容，说明当时中原农耕民族（唐时马球盛行）和游牧民族
之间有民俗间的交融，故选 D项；宫廷生活的奢靡与“狂奔的马队、惊险的马上杂技、激烈的马球
表演”不符，排除 A项；《便桥会盟图》是白描画（纯以笔勾勒线条而不设色，通过渲染水墨来描
绘景物或形象的一种绘画形式），而不是宫廷画，排除 B项；材料展示的是境内民族关系，而非外
交，排除 C项。
8．【答案】B【解析】根据题干内容可知，柳宗元认为：国家实行郡县制的做法是不能改变的，顾炎武
认为，郡县制取代分封制是历史的必然，据此可知，二者都认为国家实行郡县制是历史发展的必然，
故选 B项；文学作品是历史现实的反映，但是不能据此扩大为其文本记录“最为准确”，与历史文
献相比，其史料价值要稍逊很多，并且该表述与题干之意无关，排除 A项；柳宗元和顾炎武的论述
在于说明国家实行郡县制是历史发展的必然，并没有论述国家实行郡县制的作用，并且郡县制有利
于政权的巩固，并不能确保政权的稳固，排除 C项；题干中的设问方式是“两者的主张说明”，并
没有涉及“多种历史叙述”，排除 D项。
9．【答案】C【解析】松赞干布和唐朝公主的和亲是民族融合的典范，材料表明松赞干布将佛教引入吐
蕃，并将“孝亲敬上、孝顺父母、非礼勿动”等传统儒家文化中的伦理道德融入其中，说明民族融
合推动了文化的融合，使得文化传播的速度更快，范围更广，故选 C项；儒家思想的一部分被融合
在《二十条律》中，作为维护统治的工具，并不能主导吐蕃的政治发展，排除 A项；三教并行指的
是“儒教、道教和佛教”并驾齐驱，材料中没有提到道教，不能反映三教并行的相关内容，排除 B
项；《二十条律》只是引入了儒家思想的部分内容，并不是完全的继承发展关系，也没有沿用唐朝
的礼仪法典，不符合史实，排除 D项。
10．【答案】A【解析】据材料“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”可知，苏轼主张绘画
时注重诗意，故选 A项；王维被奉为文人画的鼻祖，排除 B项；苏轼强调诗中有画、画中有诗，要
求二者兼备，并未彻底否定形似，排除 C项；据材料“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中
有诗”可知，苏轼注重绘画的意境诗意，未表明中国画的精髓是否是文人画，排除 D项。
11．【答案】C【解析】据材料可知，宋代经筵逐渐制度化，程颢在经筵讲书时时常规谏皇帝，并认为天
下重任唯宰相与经筵，充分说明宋朝的文官政治比较发达，故选 C项；材料强调宋朝的文官政治较
发达，不涉及官僚集团的内部矛盾，排除 A项；士大夫一定程度上制约皇权，“有效”说法错误，
排除 B项；尊师重道只是儒家思想中的一个方面，早在汉代时就成为主流思想，排除 D项。
12．【答案】D【解析】“元朝在中央设立会同馆，为远道而来朝见皇帝的四夷宾客、外国使臣、归附人、
诸王、驸马提供便利条件”表明会同馆设置的目的是为了处理中外事务，因此该机构的设立有利于
中外之间的政治经济和文化交流，故选 D项；“摆脱了”的说法不准确，天朝上国的思想始终根深
蒂固，直到中国近代才逐渐被打破，排除 A项；会同馆处理的是中外之间的关系，巩固大一统主要
指的是国内中央与地方的关系，排除 B项；会同馆的设置不等于外交近代化，中国的外交近代化是
从中国近代鸦片战争后开始的，排除 C项。
13．【答案】A【解析】根据所学知识可知，在宋元时期，理学思想盛行，而关羽是“义”的化身，并成
为“全民信仰”，宋元时期，城市发展比较快，城隍成为守护城市的“神祇”，在该时期，东南沿
海地区经济比较发达，妈祖成为商人和渔民的共同信仰，据此可知，人们的思想观念变化受到社会
环境变迁的影响，故选 A项；社会信仰的多元化其主要原因在于社会环境的变化，与“文化教育”
无关，排除 B项；虽然在宋元时期有诸多少数民族政权并立，但是文化的交融与信仰的变化之间没
有必然的联系，排除 C项；题干所述史实述及的是社会信仰，而不是“社会伦理”，排除 D项。
14．【答案】B【解析】本题考查宋明理学。从材料信息看，朱熹认为“理”在万物中，主张“格物致
知”，从宇宙万物中找寻“理”的存在；王阳明则主张“理”在心中，不必外求，因此两者的分歧
在于求理的方式和途径，故选 B项。两人都认为“理”是宇宙万物的本源，排除 A项；两人求
“理”的目的都不是为了追求科技知识，排除 C项；两人都认为儒学的地位是至高无上的，排除 D
项。
15．【答案】B【解析】由材料“深受神宗皇帝信任，权倾朝野”、“抄其全部家产并流放其家属”可知
内阁权力来自于皇帝的信任，内阁始终不是法定的中央行政机构，官僚体制对皇权缺乏制度性的制
约，故选 B项；明初已经废除了宰相制，排除 A项；“君臣共治”是民主政治的表现，不符合封建
统治的史实，排除 C项；材料强调的是内阁体制，与监察制度无关，排除 D项。
二、非选择题
16．【答案】【答案】（15 分）
（1）规律：山东占有相当的比重，然后从山东地区逐渐向外扩展；全国其他地区的占比逐渐增多。
（3分）
（2）成因：
① 春秋战国时期儒家思想最早在齐鲁地区产生和发展；（3分）战国时期战乱频繁，各诸侯国联系
加强；（3分）
② 秦汉国家统一，两汉疆域辽阔，为儒学传播创造条件。（3分）汉代统治者“罢黜百家，独尊儒
术”，使儒学逐渐成为主流思想。（3分）
③ 古代教育不断发展，统治者推广儒学教育，促进儒学传播。（3分）
【解析】（1）第一小问规律，据材料“共列录先秦时期儒生七十七人，其中齐鲁人四十五人”“东汉著
名的儒学学者，齐鲁人约占 36.36%”可知从山东地区逐渐向外扩展，全国其他地区的占比逐渐增多。
（2）第二小问成因，可以从政治、思想和文化等角度进行分析，政治上，战国时期战乱频繁，各诸侯国
联系加强；秦汉国家统一；两汉疆域辽阔，为儒学传播创造条件。思想上，儒家思想最早产生于齐鲁地
区，逐渐得到重视；汉代统治者“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学逐渐成为主流思想。文化上，»古代教
育不断发展，统治者推广儒学教育，促进儒学传播。
17．【答案】（14 分）评分标准
（1）变化：由重门阀出身到重科举及第；财富逐渐成为婚姻的重要因素。（每点 2分，共 4分）
原因：唐宋科举制度发展（或社会阶层流动性增强）；庶族地主力量增长（或门阀士族势力逐
渐衰落）；商品经济发展；逐利思想抬头；重本抑末思想有所松动等。（每点 2分，任
答两点得 4分，共 4分。）
（2）示例 1：观点：唐至宋，女性的婚姻自主权削弱，社会地位下降。（或宋代女性受到的礼教束
缚加强，贞节观念更加浓厚，妇女地位下降。）（2分）
说明：唐代经济繁荣，兼容并包，社会风气开放，女性地位有了一定程度的提高。（2分）到
了宋代，随着儒学的复兴，社会更加重视传统礼教，强调纲常伦理，不仅束缚了人们的
思想，更压抑了女性的婚姻自由。妇女的贞节观念因此逐渐增强，守寡的节妇烈女倍增。
（2分）
示例 2：观点：材料二不足以反映唐宋时期妇女地位的变化。（2分）
说明：节妇、烈女典型的树立是封建政府行为，其数量多少也由封建政府决定，因此反映的是
统治者的价值引导，而不能反映实际生活中妇女地位的高低。（2分）妇女地位的范畴
比较广，包括政治地位、法律地位、社会地位、家族地位、家庭地位以及经济地位，因
此仅以节妇烈女的数量变化开展研究其证据力是远远不足的。（2分）
（说明：本题为开放性试题，考查学生史料实证及历史解释素养。考生可以依据材料提
出自己的观点并说明，也可以就史料的价值、论证的逻辑等方面提出自己的见解。考生
言之成理可酌情给分。观点 2分，论据 2条，每条 2分，共 6分）
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