海南省2022-2023学年高三上学期高考全真模拟卷（二） 语文试题 含答案

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2022——2023 学年海南省高考全真模拟卷（二）
1. 本试卷满分 150 分，测试时间 150 分钟，共 8页。
2.考查范围高考全部内容。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一
“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”（鲁迅∶《中国小说的
历史的变迁》）。可以说这是迄今为止对《红楼梦》思想艺术成就所作的最言简意赅的概
括。
在总的思想倾向上，它打破了历来小说传统的“大团圆”结局，以深刻的悲剧精神，写出
了
一个贵族家庭的彻底败落，并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑，预
示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。在爱情婚姻问题上，它突破
了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情，而提出了以思想性格的一致
作为爱情基础的新的具有近代色彩的情爱观，并就爱情展开了丰富而深入的艺术描写。在
题材选取上，它一反中国古典小说戏曲题材因袭的痈疾，完全从现实生活中提取人物和情
节，特别是它较之以往的任何一部作品都更发扬了以作者亲身经历过的生活作为创作基础
的现实主义原则。在人物塑造上，它第一次向世人展示了一个鲜活的女性世界，并在具体
描写时，打破了历来野史小说“恶则无往不恶，美则无一不美”的套路，在我国文学史上
第一个成功地塑造了具有复杂性格内涵的艺术典型。在情节结构上，它摆脱了传统小说追
求曲折离奇的故事情节的倾向，善于从日常生活中发掘艺术的宝藏，从平淡无奇的生活散
文中抽出生活的诗并在结构上一反传统小说的线形结构形式，而创造了错综复杂的圆形网
状形式。在文学语言上，它纠正了以往小说或片面重视书面语言、或过多运用方言土语的
弊病，创造了一种生动新鲜、精练隽永的文学语言，极大地丰富了语言的表现力，代表了
我国古典小说语言艺术的最高成就。
（摘编自孙逊《<红楼梦>对于传统的超越与突破》）
材料二
《红楼梦》的意蕴极其丰富，所以对它的解释往往只能照亮它的某一个侧面，而不可
能穷尽它全部的意蕴。我认为《红楼梦》的意蕴大致可以分析为三个层面。
第一个层面，就是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会
面貌和人情世态。《红楼梦》描写了贾府内部和外部的经济关系、政治关系、家族关系、
描绘了各种各样的人物，极其真实、深刻地在读者面前展现了一个广阔的社会生活空间。
这样的小说在过去是没有的。
第二个层面就是《红楼梦》的悲剧性。《红楼梦》是一部伟大的悲剧，但是《红楼
梦》的悲剧性究竟在哪里，大家有不同的看法。我认为《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族
家庭我亡的悲剧，也不仅仅在于贾宝玉、林黛玉两个人的爱情的悲剧《红楼梦》的悲剧在
于作者提出一种审美理想，而这种审美理想在当时的社会条件下必然要被毁灭的这么一个
悲剧。
什么是曾雪芹的审美理想这要联系到明代大戏剧家汤显祖。汤显祖的美学思想的核心
是一个“情”字。汤显祖讲的“情”和古人讲的“情”，内涵有所不同。它包含有突破封
建社会传统观念的内容，就是追求人性解放。他写了《牡丹亭》，塑造了一个“有情人”
的典型——杜丽娘。曾雪芹深受汤显祖的影响，美学思想的核心也是一个“情”字。他的
审美理想也是肯定“情”的价值，追求“情”的解放。曾雪芹自己在《红楼梦》开头就说
过，这本书“大旨谈情”。曾雪芹就虚构创造了一个“有情之天下”，就是大观园。
大观园是一个理想世界，也就是“太虚幻境”。“太虚幻境”是一个“清净女儿之
境”。但是这个理想世界，被周围的恶浊的世界所包围，不断受到打击和摧残。林黛玉的
两句诗”一年三百六十日，风刀霜剑严相遇”，不仅是写她个人的遭遇和命运，而且是写
所有有情人和整个有情之天下的逾逼和命运。在当时的社会，“情”是一种罪恶。贾宝玉
被贾政一顿毒打，差一点打死，大观园的少女也一个一个走向毁灭∶金铜投井、晴雯屈死
司棋撞墙、芳官出家，鸳鸯上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎，直到黛玉泪尽而逝，这个
“千红一窟（哭）”“万艳同杯（逃）”的交响曲的音调层层推进，最后形成了排山倒海
的气势，震撼人心。
《红楼梦》的第三个层面，是《红楼梦》处处渗透着作家曾雪芹对整个人生很深的感
悟，一种哲理性的感悟、感兴、感叹。他引导读者去休验整个人生的某种意味。这就是
《红楼梦》的意境。这是《红楼梦》意蕴中的哲理性（形而上）的层面，是一个最高的层
面，也是一个不被人注意的层面。《红楼梦》的人生感表现为互相联系的两个方面，一个
是对人生（生命）终极意义的追问，一个是对命运的体验和感叹。
以上是我对《红楼梦》的意蕴的一种很粗糙的阐释。《红楼梦》是说不完的，我们中
国人对《红楼梦》的阐释，将会一代又一代地继续下去。（摘编自叶朗《<红楼梦》的意
蕴》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.《红楼梦》既摆脱了传统小说追求曲折离奇的故事情节的倾向，又一反传统小说的线形
结构形式。
B.材料一从六个方面简述了《红楼梦》对于传统的超越和突破，突出了它对我国文学的创
造性贡献。
C.《红楼梦》意蕴中哲理性的层面体现在曹雪芹对人生的感悟，并引导读者去体验人生的
某种意味。
D.中国人对《红楼梦》的问释会一代又一代地继续下去，原因在于《红楼梦》是一部伟大
的悲剧。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.《红楼梦》的语言生动新鲜、精练隽永，富有创新性和表现力，纠正了书面语言和方言
土语的弊病。
B.曹雪芹和汤显祖的美学思想具有一致性，其核心都是“情”字，都肯定“情”的价值，
追求“情”的解放。
C.大观园寄托了曹雪芹的理想，是一个“有情之天下”“清净女儿之境”，也是“太虚幻
境”在现实中的化身。
D.从贾宝玉被毒打、大观园中晴雯、林黛玉等少女一个个走向毁灭可以看出，在当时的社
会，“情”是一种罪恶。
3.下列选项，有关“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”的说法，
不正确的一项是（3分）
A.《红楼梦》写出了一个贵族家庭由盛而衰、由欢而悲的历史过程，打破了历来小说传统
的“大团圆”结局。
B.《红楼梦》突破了传统的“怜才爱色”的爱情模式，提出了新的追求内在思想性格一致
的爱情婚姻观。
C.《红楼梦》发扬了以作者亲身经历的生活作为创作基础的现实主义原则，改变了以往作
品脱离现实的痼疾。
D.《红楼梦》不仅第一次向世人展示了一个鲜活的女性世界，而且成功地塑造了具有复杂
性格内涵的艺术典型。
4.材料二中《红楼梦》意蕴的三个层面之间有何联系请简要说明。（4分）
答：
5.两则材料对《红楼梦》悲剧性的理解有何不同请结合材料谈谈你的看法。（6分）
答：
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）阅读下面的文字，完成 6～9题。
苏轼的房子
沈章明
苏轼一生颠沛流离，先后居住甚至亲手营建过好几处房屋。它们不仅是一代文宗的祸
身处所，更是其人生理想的具体化。
苏轼十分眷念他少年时的家园，思念之情终生不灭。嘉祐四年（1059）他赴京应试，
还没有离开就开始思念家乡。二十年后，身陷御史台狱，眼前的村与柏不断勾起他的思乡
深情，忽而吟咏“此君知健否，归扫南轩绿”，忽而回忆“故园多珍木，翠柏如蒲苇”。
出狱后，苏轼赶赴眨谪地黄州，路上的晓晓白雪再次激发起乡思∶“忆我故居室，浮光动
南轩。”南轩位于眉州纱教行，苏沟将其命名为“来风轩”，苏轼却称它“南轩”。南轩
可爱，南轩所在地眉州也非常可爱“稻熟鱼肥信清关。”苏轼喜爱这里，不愿外出。人到
中年，他还在感叹“嗟予少小慕真隐，白发青衫天所械”。“但有鱼与稻，生理已自毕”
他无法理解那些准备或已经移居外地的乡人，“怪君便尔忘故乡”。
宦游在外，归家无望，南轩再好，也只能在回忆、梦境和诗文中出现。苏轼不得不压
抑乡思，别求居所，甚至亲手建造房屋。
被眨黄州之后，苏轼官俸微薄，生计艰难，糊口靠开荒，住房也要自己造。元丰五年
（1082），雪堂建成，“有屋五间，果菜十数畦，桑百余木，身耕妻蚕，聊以卒岁也”。
然而，它又不仅仅是栖身处所。“堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也”，具
有“八荒之趣”，可以“凄凛其肌肤，洗涤其烦郁”，便性、适意、富荷。显然，雪堂还
承载着苏轼的诗意与梦想，象征一种非典型的中间化生存状态。苏轼被眨黄州，只希望在
雪堂中经营高度艺术化的生活。他模仿白居易，在东坡种花种菜，自号东坡居士；又模拟
大自然，将茫茫雪色涂抹在茅屋四壁，昼寝其中，隐几晏坐。
苏轼在《雪堂记》中坦承，自己无法像老庄和佛教徒那样免除智慧、身心和声名之累，
不能遵游在一切羁绊和边界之外。他接受羁绊，信奉持证而中庸的生存策略，在人生的有
限性中寻找希望，开辟一条通向诗意人生的申同路线，提练出一种审美原则，即承认不完
美，理然表现这种不完美。
这种观念形成于雪堂落成之时，此后又随着居处地的变化而不断变化。十四年后，苏
轼在另一个彼臣谪 的地方惠州 买地跟宅 。此 时， 他的心态 已经 发生 变化。绍圣元 年
（1094）十月二日，苏轼来到德州。这里是接待朝廷官员的地方，被贬的官员不宜久住，
故而于十八日迁居嘉枯寺。二年三月十九日，因表兄程之才的关照，回到合江楼。表兄离
任后，绍圣三年四月二十日，再次迁居嘉祐寺。想来想西的迁徙，并没有给苏轼带来多少
负面影响，他谈然表示“东西两无择，缘尽我辄逝”。心态开前、白鹤峰新居也就不再像
雪空那样封闭。这座宅院有房二十间，正厅是“德有邻堂”，书斋名“思无邪”。从命名
上看，丝毫不见谪居者的愁苦情绪，也没有暂时寄居的漆草和敷衍。属于私密空间的卧宝
也不封闹，“往落月于床头”，积极融入自然山水。与左邻右舍的关系更是融洽，与他们
共用水井，甚至爱护他们的鹅鸭。总之，这座新居既亲近人间烟火，又亲近自然，充满了
不同于雷堂的诗意。
美好的诗意思是被祖暴侵扰。三个多月后，苏软再次被眨，不得不告别断居，来到海
南。这里“食无肉，病无药，居无室，出无友”，苏轼只得在城南桃柳林买地建房，新居
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