2022届贵州省黔东南苗族侗族自治州高三一模（高考模拟检测）语文试题 含解析

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绝密★启用前
高三语文考试
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
面对文物，我们尽管可以驰骋自己的想象，但终究难以窥见先民们丰富的内心世界。而先民们的内心
世界恰恰存在于人类早期书写（包括文字和图像符号）里，根据它们进行人类精神考古，其意义不亚于实
物考古。
要进行人类精神考古，就必须以物质考古为前提。有幸的是，当下丰富的物质考古成果，正在为中华
民族精神考古提供有力支持。近百年来，考古学界对于从旧、新石器时代到夏商周三代的一系列考古发掘，
基本上弄清了中华文明的发展进程。这一条考古学所构建起来的中华文明史的链条，与中国早期书写中所
勾勒的从五帝到夏商时代的历史进程是基本一致的。如二里头文化大体对应夏文化和早商文化，陶寺遗址
与传说中的“尧都”有关，无论从考古遗址、出土文物还是从年代测定角度来看，都可以得到基本的证明。
因此，参照当代考古学的丰富成果，必将把中国早期文明研究推向新的高度，实现从物质考古到精神考古
的深入。而这一切，都离不开对中华文明早期书写的研究。
我们知道，中华文明是世界上唯一没有间断的文明。一个重要的原因是我们有悠久的书写传统。中国
人很早就发明了文字，设立了史官，有意识地把中华早期的精神文明记录下来。从考古发掘来看，早在
20 世纪 60 年代，在西安半坡仰韶文化遗址中就发现了一百多个陶器刻画符号，时间距今 7000～5000
年前。虽然我们至今尚未发现殷商以前成体系的文字书写遗物，但是先秦典籍中并不乏相关的记载。《左
传·召公十二年》：“左史倚相趋过，王曰：‘是良史！子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九
丘》。’”郑玄注《左传》也认为《三坟》《五典》就是“三皇五帝之书”。
人类何以发明书写（包括文字和早期图像符号）？就是要通过一种以物质文明为载体的有效手段，将
人类的历史、经验、智慧记载下来，用以回顾过去，指导未来。作为中国早期书写最重要的成果，有幸传
承下来的就是“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。仔细分析我们就会发现，中国早
期书写的主要目的并不是记史。在“六经”当中，单纯记史的只有《春秋》，而且它的产生最晚。其实，
即便是《春秋》，所记史事也极其简单，更重要的是通过史事记载孔子对这些事件的评价。其余“五经”
所记载的分别是先民们的诗、乐、舞，治国理政的经验，日常生活规范和国家制度，以及对于宇宙人生的
思考与智慧，等等。要而言之，中华民族的早期书写，虽然建立在物质文明史的基础之上，但它不是对这
一历史过程的简单记录，而是在此基础上生成的人类早期的文化记忆，是对生活的理解，对宇宙的观察，
是人的精神成长过程，是中华文化知识谱系的建构。
“书写”是一个历史悠久的概念，其本义指的就是写字的行为，其后则引申为书写的内容、表达的情
怀、寄托的思想。而我们今天则将“书写”当作一种以精神生产为目的的人类主体活动，对其进行综合研
究，最终则落实到人类精神文明的建构。由此我们能充分利用当代考古学和出土文献的丰富成果，弄清中
华民族早期的物质文明与精神文明的关系，中华民族的文化精神何以形成等重大问题。
（摘编自赵敏俐《从早期书写探求中华精神文明史》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 实物考古虽然不能让我们直接窥视先民们的内心世界，但它为我们进行人类的精神考古提供了十分有力
的支持。
B. 中华文明成为世界上没有间断的文明之一，是因为中国人发明文字的时间很早，有着悠久的书写传统。
C. 中华民族早期书写的内容包罗万象，其中既有先民们的日常生活，又有国家大事，也有他们对宇宙人生
的思考等。
D. 我们今天对“书写”的研究，不仅针对写字行为，而且针对书写的内容、表达的情怀、寄托的思想等人
类主体活动。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一段阐明了先民们的内心世界与人类早期书写的关系，指出人类的早期书写在精神考古中的重要
作用。
B. 陶寺遗址对应了传说中的“尧都”之例，证明了考古学所构建的中华文明史的链条与早期书写所体现的
历史进程基本一致。
C. 文章从历史视角出发，仅通过对中国早期书写与考古发掘文物间关系的阐述，论证当下研究人类早期书
写的重要意义。
D. 文末总结指出当下我们该如何研究“书写”，并延伸到要利用考古学及考古成果弄清中华民族的文化精
神形成等问题。
3. 根据原文内容，下列说法正确
的
一项是（ ）
A. 在对中国早期文明进行研究并将其推向新
的
高度的过程中，对中华文明早期书写的研究是其中必不可少
的一个环节。
B. 历史证明，殷商以前没有成体系的文字书写，但先秦典籍对殷商以前的历史有相关记载，如《左传·召
公十二年》所述。
C. 我国很早就设立了史官，他们记载了中华早期的精神文明；了解其记载的内容是我们明确当时物质文明
建设情况的唯一途径。
D. “六经”中《诗》《书》《礼》《易》《乐》一开始并没有记史的传统，后出现的《春秋》打破了这一
传统，但只有简单的记载。
【1~3 题答案】
【答案】1. B 2. C 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
B.“中华文明成为世界上没有间断的文明之一”错，原文是“中华文明是世界上唯一没有间断的文明”，
不是“之一”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析文章结构，分析文本论点、论据和论证方法的能力。
C.“仅通过对中国早期书写与考古发掘文物间关系的阐述”分析错误，根据第四段内容可知，文章不只阐
述了“中国早期书写与考古发掘文物之间的关系”，还有对“人类何以发明书写”的阐述。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B. “历史证明，殷商以前没有成体系的文字书写”分析不当，根据文中“虽然我们至今尚未发现殷商以前
成体系的文字书写遗物，但是先秦典籍中并不乏相关的记载”的信息可知，历史证明的只是现在没有看到
“殷商以前成体系的文字书写”，但不能证明没有。
C.“了解其记载的内容是我们明确当时物质文明建设情况的唯一途径”表述绝对，根据文中考古发现的内
容可知，我们可以通过考古发掘了解古代物质文明的建设情况。
D. “‘六经’中《诗》《书》《礼》《易》《乐》一开始并没有记史的传统，后出现的《春秋》打破了这
一传统”曲解文意，从原文“中国早期书写的主要目的并不是记史。在‘六经’当中，单纯记史的只有
《春秋》”可看出，中国早期书写并非没有记史的传统，只是不以记史为主要目的。
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