辽宁省名校联盟2025届高三第一次联考历史试题

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辽宁省名校联盟 2024 年高三 9 月份联合考试

历史

命题人：本溪市高级中学郑雷洲

审题人：本溪市高级中学郑雷洲长春市第二实验中学薛立林

本试卷满分 100 分，考试时间 75 分钟。

注意事項：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无

效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题

目要求。

1.下图为考古学者在陕西省西安半坡遗址中发现的较为完整的环壕聚落结构。这些聚落规模较大，在

壕沟圈护的聚落内部功能分区明确，除聚落内部生活区规划整齐外，环壕外墓葬区也多经过有意识

的规划，墓葬依序排列。这说明这一时期该地区

A.已形成鲜明的社会等级 B、聚落内外部规划有序

C.部落内部社会分工显著 D.建筑设计注重规模化

2.《孟子·告子上》中说道：“圣人与我同类者，至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也……故曰：

口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这体现出孟子

A.具有超越阶级差别的政治理念

B.主张社会审美应该有统一标准

C.反思西周礼乐文化中的等级性

D.认为审美共识有助于社会和谐

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3.秦朝统一后，对原属燕国的辽西走廊和辽东地区采取设置郡县、开辟交通等措施，这与其统治中

原内地的措施并无不同，且是同时进行的，增修燕之北长城与修筑北方的长城也没有区别。这些

措施的施行意在

A.强化国家文化认同 B.建立大一统的国家

C.消除地方割据隐患 D.协调区域经济发展

4.汉武帝时期，一改少府(负责皇室财政)掌握盐铁等资源以及皇帝的赏赐从少府支取的做法，让本

属于宰相管理的大司农直接上奏盐铁丞的奏章，并置大农部丞数十人，分部主郡国盐铁等矿产资

源。汉武帝此举

A.完善了中央官僚机构职能

B.加快了盐铁官营政策出台

C.增强了皇帝对朝政的控制

D.旨在增加皇室的财政收入

5.魏晋时期，以曹植为首的魏晋名士开启了“任诞放达”之风，曹植在其《赠丁灵诗》中写

道：“滔荡固大节，时俗多所拘。君子通大道，无愿为世儒。”该诗主要体现了

A.魏晋时期儒家思想逐渐没落

B.魏晋士人对虚伪礼法名教的批判

C、魏晋文学注重对现实的探寻

D.儒学思想推动士人自我意识觉醒

6.关于隋朝的三省制中尚书省的地位问题，有学者认为隋炀帝忌惮尚书省长官的位高权重，长期不

设左右仆射，參掌朝政的“五贵”无一是尚书省官员，这使得尚书省全面退出了参与机密、决策

的环节。对此观点的合理解释是

A.削弱尚书省权力有利于提高行政效率

B.贵族政治传统对隋朝政治的影响

C.提高门下、内史两省地位的政治考量

D.皇权是中央行政制度的主导因素

7.下农所示资料能够反映出，唐代后期

资料出处

唐德宗建中允年(780 年)，江淮“岁入米数十万斛，以济关巾”。《唐会要》

唐宪宗“(元和)初，江淮宋至渭桥者(长安附近粮仓，又称渭仑)才二十万斛”。《新店书》

唐宣宗大中五年二月(847 年)，江淮“漕采岁四十万斛，其绕至渭仓者，十不三四”。《旧唐书》

A.陆镇割据阻断国内商业贸易

B.经济重心不断向南推移

C.关中对江南的经济依赖弱化

D.政局变化阻碍消粮运输

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8.宋仁宗宝元元年(1038 年)，西夏国主元吴正式称帝，宋廷“诏削夺官爵、互市”。元昊虽屡战

屡胜，但困于财力，于庆历四年(1044 年)上弩丧臣服，宋廷随即复其官爵，“置柂场于保安军及

高平砦”。据此可知，当时

A.榷场贸易推动统一进程

B.边疆与中原经济联系密切

C.经济重心发生重大转移

D.西夏制度基本上模仿北宋

.9.根据下表内容可以得出，这一时期的我国北方少数民族政权

民族政权制度

哭丹辽中央“官分南北，以国制治契丹，汉制待汉人”，地方州

县制与邰族制并行。

党项西夏

仿宋设中书、枢密、三句分管行政、军事、财政，又保留

了原有“蕃官”体系。地方州、县官员多由部族首领充

任。

女真金中央沿袭唐宋创度，地方以猛安谋克制管理游牧部族，以

州县制管理汉人。

A.完成了与内地一体化的进程

B.推行民族歧视和压迫的政策

C.促进了封建政治制度的扩展

D.注重本民族先进制度的保留

10.辽代邑社是在当时佛教兴盛的背景下，以平民为主体自发结成的民间宗教组织。由于统治者对

佛教的推崇以及对民间邑社的宽容态度，辽代邑社蓬勃发展，僧俗都可参与，“千人邑”成为邑

社的代名词。辽代邑社的发展

A.体现民族交融的历史趋势

B.有利于佛教文化的传播

C.弱化了政府对基层的控制

D.限制了寺院经济的发展

11.有学者认为，宋代理学家的儒佛争论集中于人性论，长于“内圣”而短于“外王”。其负面影

响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制，不仅使

儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质，也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此

可知，理学的问题在于

A.缺少富有哲理的思辨性

B.未能摆脱传统儒学的桎梏

C.丧失改造社会的使命感

D.难以实现理论与实践结合

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