江西省抚州市2023-2024学年高二下学期期末考试 语文 Word版含解析

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抚州市 2023-2024 学年度下学期学生学业质量监测
高二语文试题卷
说明：
（1）本试题卷共 8 页，23 小题，满分 150 分，考试时间 150 分钟；
（2）答案须写在答题卡相应的位置上，不得在本试题卷上作答，否则不给分；
（3）所有考试结束 3 天后，考生可凭准考证号登录智学网（www。zhixue。com）查询
考试成绩，密码与准考证号相同。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
究竟什么是意象思维？严格地说，它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我，将既已获得的
人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。这一过程涉及人的心理感受及各种联想、想象活
动，是相当复杂而又费解的。为简要说明起见，姑且用两句话来概括其基本的运作方式，一句叫“运意成
象”，再一句叫“观物取象”，后者从属于前者，故总体上仍当以“运意成象”为标志。
“运意成象”的前提，自当是有“意”可运，也就是有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以展
现。这“意”又从何而来呢？不是来自神秘的“天启”，亦非出自恍惚莫名的“灵感”，从源头上讲，它
起于诗人在现实生活中的实际遭遇，是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。更确切地
看，应是心物交感的双向作用——外来的刺激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验生成。唐代古
文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态，并以“不平则鸣”来提示
文学创作因心理波动而发生的自然规律，其实也是根据这个原理。
然则，是否将内心引发的情意体验直接宣示出来，就成为诗了呢？并非如此。人们在受到外界各种事
象的刺激时，其当下引发的感受虽较鲜活，却易于失之肤浅，必须有一个沉淀和积累的过程，让其在心灵
深处渐渐发酵、孕育、胚胎以至成形，使那些仅限于一时、浅表意义的感受剥落殆尽，而那些具有长久、
深沉意蕴的体验得以积存下来，并不断得到拓展与加深。如果我们把现实人生中的心物交感视为情意体验
产生的基础，则从内心的积淀、酝酿到最终宣发的过程，便构成了由现实人生体验向诗性生命体验转化的
重要桥梁，不可不加注意。
情意体验由初发经过积累与深化，到了需要宣泄的时候，又该如何来宣泄呢？作为诗歌艺术的创造活
动，那必须是一种诗意的宣泄方式，即借助审美的形态来作表现，以使自己内在的情意体验能诗意地传递
给别人，且让人获得感同身受的艺术效果。而这样的一种传递手段，则非审美意象莫属。我们看屈原的伟
大诗篇《离骚》，那确是“发愤以抒情”的代表作，所发泄的也恰是诗人自身政治失意、理想破灭的满腔
牢愁，但发泄的形式并不取直白的哭诉或简单的怒骂，乃是致力于营造一系列富于象征意味的情境事象，
让读者领略并深深感动于诗人内心的急剧痛苦与深沉绝望，意象艺术的巨大魅力由此展露无遗。而从原初
的“意”，经积淀、淬炼、升华以至呈现为审美意象的整个过程，便是“运意成象”的具体体现了。
讲明了意象营造的重要性，还需要进一步来探究“运意”如何才能“成象”的奥秘，这就关联到那个
“观物取象”的说法。我们知道，“象”在诗歌里一般是承载着表“意”的职能的，但“象”并不能等同
于“意”，而“意”也并不能凭空翻造出“象”来，所以“运意成象”的过程中，还必须有“取象”这个
环节存在。“取象”又该从何处着手呢？那就要追溯到“观物”，因为“象”总离不开“物”，而“观
物”自然便成了“取象”的前奏。要说明的是，这“物”并不单纯指外在事物，主体的人自身也是一种
“物”，故而“观物”同时就包含着“观我”，而且有必要将“观我”与“观物”两个方面结合起来进行。
故我们所说的 “ 运意成象 ” ，理所当然地含有将自我情意体验转化成审美意象的用意。 就是说，一方面，
诗人将自己的情意体验注入物象，让物象灌注生气；另一方面，又从物象中摄取其神理与形态，使自己原
有的人生体验得以丰富、拓展和改造变形。这样一种双向同构的心理状态，便是审美意象的诞生和“运意
成象”活动的告成。而审美意象的生成，同时意味着诗人原有的人生体验已转变为以审美形态展示的诗性
生命体验（即审美体验）。“象”和“意”在意象思维的运作中本就是紧密联系、不可分割的。
（摘编自陈伯海《古典诗歌意象艺术的若干思考》）
材料二：
意象思维有什么特性呢？诗人构思和写作的过程，都是意象思维的过程，而这个过程始终有浓烈情感
的相随，并且都充满丰富的想象。诗歌创作过程中，一个意象与一个意象的相联，情感是意象之间发展的
线索，而想象是意象提升的动力。想象的作用主要表现在使诗中的时间和空间感更加强烈，将意象与意象
之间的距离拉得更大，从而开拓诗意诗美的空间。在中国古代诗歌史上，像屈原写《离骚》的时候，如果
感情没有到达上天入地，与神鬼和动植物一起奔走那样一种境界，他绝对写不出“路漫漫其修远兮，吾将
上下而求索”这样的千古绝唱。如果李白以常人心态来写《蜀道难》，也许写不出“蜀道之难，难于上青
天”这样的诗行。科学家的思维也可能有情感性、想象性，但那种情感和想象多半是一种外在的形态，不
像诗人这样要投入其中，形成一个焦点，并达到饱和状态。诗人意象思维过程中那种情感的集中性、强烈
性、人格性、心灵化，想象的跳跃性、扩张性、时空一体性，光线与色调的生动性，感情与想象综合起来
所形成的心灵的涌动景观，都是科学思维难以相比的。意象思维是一种与科学思维、形象思维不同的思维，
这是一种神秘的、内外一体的、难以理清的，同时又引人入胜的、令人神往的思维方式。
（摘编自邹建军《“意象思维”的五大特性》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 意象思维涉及人的心理感受及各种联想、想象活动，可用“运意成象”和“观物取象”概括其基本的运
作方式。
B. 外来的刺激与主体的回应交相感触，能够生成“喜怒哀乐不得其平”的情意体验，但这种体验并不能够
直接成为诗。
C. 屈原的满腔牢愁由初发经积淀、淬炼、升华以至呈现为《离骚》审美意象的整个过程，便是“运意成
象”的具体体现。
D. 在意象思维的运作中“意”“象”紧密联系、不可分割，但“象”是“意”的载体，因而“象”比
“意”更重要。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 诗歌创作过程中，意象是情感发展的线索，想象是意象提升的动力。
B. 材料二中屈原的例子，是为了论证意象思维的过程充满着丰富的想象。
C. 科学思维的情感和想象是一种外在形态，人的意象思维是内外一体的。
D. 材料一侧重对古典诗歌意象艺术的思考，材料二侧重阐述意象思维的特性。
3. 下列最适合作为论据来支撑材料一划线句观点的一项是（ ）
A. 陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
B. 陆机《文赋》：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”
C. 刘勰《文心雕龙》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”
D. 钟嵘《诗品序》：“动天地，感鬼神，莫近于诗
。
”
4. 下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
5. 请结合两则材料，从意象思维的角度分析姜夔《扬州慢》的创作过程。
扬州慢（姜夔）
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角
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